დედაქალაქი, ადრიანეს ბიბლიოთეკა

დედაქალაქი, ადრიანეს ბიბლიოთეკა



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


დედაქალაქი, ადრიანეს ბიბლიოთეკა - ისტორია

იესო არასოდეს არსებობდა არჩეული ხალხი

განიხილეთ მსოფლიოს საყვარელი წარმოსახვითი მეგობარი JNE YouTube არხზე

ჩაძირული ნავსადგური

საჰაერო ხედი კესარიას ვრცელი ნაშთების შესახებ. ქალაქი და მისი ჩაძირული ნავსადგური გათხრილია 1950 -იანი წლების ბოლოდან.

ავგუსტუსის ხანის წამყვანი რომაელი არქიტექტორის მარკუს ვიტრუვიუსის ნამუშევრებმა უზრუნველყო მითითებები კესარიის მასიური დამრღვევების მშენებლობის შესახებ. მათ შიგნით იყო ორმოცი ჰექტარი ნავსადგური, რომელსაც შეეძლო 300-მდე ხომალდის განთავსება.

ჰეროდე იღებს დამსახურებას წარსულის დიდებისათვის, მაგრამ სინამდვილეში ეს იყო ადრიანეს ქალაქი.

მეტროპოლია

Legio X Fretensis იგი დაფუძნებული იყო კესარიაზე ძვ.წ. 20 -იან წლებში. მოგვიანებით გადავიდა სირიაში და დაბრუნდა ქალაქში ჩვენი წელთაღრიცხვის 6 წლის შემდეგ და არქელაუსის დაპყრობა.

რომის პრეფექტი და სამი ათასამდე ჯარისკაცი იყო განლაგებული კესარიაში. ჰეროდე აგრიპა I- ის (41-44) მეფობის მოკლე აღდგენისას ებრაელმა მეფემ გააგრძელა ვიზიტი ქალაქში და იქ გარდაიცვალა.

მოციქულთა საქმეები გამოიყენა სიკვდილი, გარდაქმნა ავადმყოფობის ნიშანი ბუ იოსებ ფლავში აღმოჩნდა უფლის შურისმაძიებელი ანგელოზი!

Წყლის სპორტი

რომაული პიცას ტიპიური ჩვენებისას კესარიის თეატრი განახლდა მე –2 საუკუნეში ისე, რომ მას შეეძლო წყლის სანახაობების დადგმა.

ორკესტრის ნახევრად წრიული იატაკი, რომელიც თავდაპირველად შეღებილ თაბაშირშია მოპირკეთებული, ხელახლა მოაპირკეთეს მარმარილოთი.

4000 მაყურებელზე გათვლილი თეატრმა ებრაელებს გააცნო ელინისტური დრამატული სიამოვნება.

ადრიანე კესარიაში

უთავო იმპერატორი ადრიანე პორფირიაში კესარიიდან.

პორფირი დიდი სირთულეებითა და ხარჯებით იქნა მიღებული ეგვიპტედან და აღმოსავლეთ უდაბნოდან. კარიერი, ახლოს მონს პორფირიტები, იყო იმპერატორის პირადი საკუთრება.

მყარი მეწამული ქვა იყო იმპერიული ავტორიტეტის სიმბოლო და გამოიყენებოდა შეზღუდულად.

ადრიანე ახალ აღთქმაში?

& quot; არავის მოატყუოთ რაიმე ფორმით, რადგან თუ. ცოდვის კაცი გამოცხადდება, განადგურების შვილივინც ეწინააღმდეგება და მაღლა დგას ყველაფერზე, რასაც ღმერთს ეძახიან ან თაყვანს სცემენ, რათა მან, როგორც ღმერთმა, ზის ღვთის საკურთხეველშიდა აჩვენებდა თავს, რომ ის ღმერთიარა & quot

& ndash 2 თესალონიკელები 2.3,4.

ვინ შეიძლება იყოს იაჰვეს ტახტის ეს დამანგრეველი უზურპატორი?


როგორც მე –4 საუკუნის ეკლესიის იერონიმე გვეუბნება, ადრიანეს ქანდაკება, ცხენზე მჯდომარე, აღმართეს იერუსალიმის ტაძრის მთის თანაბარ პლატფორმაზე 135 წელს ებრაელი ამბოხებულების დამარცხების შემდეგ.

ასე რომ, როდესაც ხედავთ, რომ წმინდა ადგილას დგას ის საზიზღრობა, რომელიც იწვევს განადგურებას: ან დამონტაჟებული ადრიანეს ქანდაკება, რომელიც დგას დღემდე ამ ადგილას წმიდათა წმიდათარა & quot

და ნადაშ ჯერომი, ესაიას 2.8 და მათეს 24.15 კომენტარები.

კესარიაში ორმაგის ნახვა

იმპერატორმა ადრიანემ განაახლა ჰეროდეს წყალსაცავი

ჰადრიანის გაუმჯობესება ჰეროდეს მოღვაწეობაზე ჩანს ებრაელი მეფის ყველაზე დიდ ტრიუმფში საპორტო ქალაქი კესარია.

მარცხენა არხი, ჰეროდეს წყალსადენირა მარჯვენა არხი, ადრიანეს წყალსადენი.

ორი არხის სტილი და მასალები იდენტურია. საბედნიეროდ, ლეგიონერებმა, რომლებმაც ააგეს მოგვიანებით არხი, ასევე მიამაგრეს იმპერატორის სახელი და ndash ან ეს ყველაფერი ჰეროდესთვის იქნებოდა მოთხოვნილი!

კედლის დაფა: & quot IMP CAES (ar) TRIAN (us) HADR (ianus) & quot.

კესარიაში ორმაგის ნახვა

ჰეროდეს თეატრი გადაკეთდა ამფითეატრის სახით ადრიანეს მიერ

კესარიას პირველი "კუმფითეატრი" თავდაპირველად აშენდა ჰეროდეს მიერ, როგორც ჰიპოდრომი (სარბენი ბილიკი) ცხენებისა და ეტლების რბოლაში და დაჯდა 8,000 მაყურებლები (იოსები, სიძველეები, 15.9.6)

მე -2 საუკუნეში იგი აღადგინეს როგორც წაგრძელებული რომაული ამფითეატრი. გარემონტებული სტადიონი იჯდა 15,000.

მისი დეკორი მოიცავდა 100 მეტრზე მეტ სიგრძის ფრესკას (ახლახანს აღდგენილია).

ჰეროდეს სავაჭრო ნიშნის ქალაქ კესარიას რეალურად ევალება უფრო ადრიანეს ვიდრე ებრაელ მეფეს. ქალაქის საინიციატივო თამაშებიდან შვიდი წლის განმავლობაში ჰეროდე მოკვდა და ათი წლის შემდეგ მისი სამეფო დაიშალა, უმეტესობა რეორგანიზებულ იქნა როგორც მცირე რომაული პროვინცია, რომელიც მართავდა ნავსადგურიდან.

იერუსალიმის განადგურება პირველ ებრაულ ომში ხაზი გაუსვა კესარიას მნიშვნელობას, როგორც ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ცენტრს პროვინცია პალესტინადა ეს უპირატესობა კიდევ უფრო გაიზარდა შემდეგ ბარ კოჩბა ომი, რომელიც დაიწყო ადრიანეს შემდგომ წლებში (132-136). მიუხედავად იმისა, რომ ჰეროდიუსის ფონდმა დაჩრდილა პოპულარულ გონებაში, სინამდვილეში ქალაქი და კესარიას ნავსადგური ინტენსიურად აღადგინეს რომის იმპერატორმა. ჰადრიანული ქალაქი ვრცელდებოდა ჰეროდიუსის ცენტრს მიღმა და არ ჰქონდა განმსაზღვრელი ქალაქის კედელი 300 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

მის სიმაღლეზე ქალაქი მოიცავდა ურბანულ არეალს თითქმის ათასი ჰექტარი და ნადაშ თითქმის ხუთჯერ იერუსალიმის ზომა.

კესარია

კესარიას ნავსადგურის ვიზუალიზაცია თავის აყვავების პერიოდში.

ჰეროდეს დღეებამდე პალესტინის სანაპიროები საუკუნეების განმავლობაში ფინიკიის მფლობელობაში იყო, მხოლოდ მოკლედ შეწყდა მაკაბელთა კონტროლის ეპიზოდი. ფინიკიის ქალაქ სიდონიდან მოვაჭრეებმა, რომლებიც ხე გადაჰქონდათ ეგვიპტეში, დააარსეს საყრდენი ნახევარ გზაზე აკოს (პტოლემაიდა/ აკრი) და იოპას (იაფა, თელავივი) შორის ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში. მოვაჭრეებმა დაასახელეს წერტილი სტრატოს კოშკი (ან სტრატონის და rsquos) სიდონიის მეფისათვის.

ძვ. წ. 63 წელს პომპეუსმა მთელი სირია შეიერთა და სანაპიროზე საკუთრება რომზე გადავიდა. იუდეაში პომპეუსმა დანიშნა ჰასმონელი, ჰირკანუს II, როგორც მღვდელმთავარი და & quotethnarch; & quot; არაბ ანტიპატრესთან ერთად, როგორც ეფექტური გუბერნატორი. იუდეას საზღვაო ვაჭრობა უმნიშვნელო დარჩა.

ძვ. წ. 41 წელს პართიის შემოსევამ, იმ დროს, როდესაც რომი დასუსტდა სამოქალაქო ომმა, დაიწყო მოვლენათა ჯაჭვი, რამაც საბოლოოდ რომის მიერ ანტიპატერის შვილის დაყენება გამოიწვია. ჰეროდე როგორც მისი ადგილობრივი კლიენტი მეფე. სანაპირო სანაპირო გადაეცა ანტონიუსმა კლეოპატრას, მაგრამ ეს იყო დათმობა, რომელიც შეწყდა ოქტავიანეს გამარჯვების შემდეგ აქციუმში ძვ.წ. 31 წ. მზაკვრულმა ჰეროდემ კიდევ ერთხელ დაადასტურა თავისი ერთგულება ოქტავიანეს ფეხებთან და უზრუნველყო თავისი ახალი ბატონისგან როგორც მისი სამეფო, ასევე პატარა სანაპირო ქალაქი. სტრატოს კოშკი.

მოგზაურობებში ჰეროდემ თავად ნახა რომის მიღწევები. რომის უახლესი ტექნოლოგიების გამოყენებით, განსაკუთრებით ჰიდრავლიკური ბეტონი და მასიური ხელოვნური გამანადგურებელი, ჰეროდემ დაინახა გზა მისცა სამეფოს სავაჭრო პორტი ხმელთაშუა ზღვის უპერსპექტივო მონაკვეთზე. რვა წლის შემდეგ დაიწყო მუშაობა.

კესარიისა და ნადაშ ჰეროდიანის დასაწყისი

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 22 წელს, მე -10 ლეგიონი დაბანაკდა მეზობლად და უზრუნველყოფდა ადამიანურ ძალას და გამოცდილებას, ჰეროდემ წამოიწყო ხელოვნური ნავსადგურის მშენებლობა უძველესი პორტის ადგილზე და დაასახელა თავისი რომაელი მფარველის საპატივცემულოდ, სებასტოს (ბერძნული ნიშნავს ავგუსტუსი). სამხრეთ გამანადგურებელი საზღვარი გარედან გადახრილია 700 მეტრზე მეტ მანძილზე, ხოლო ჩრდილოეთი მწყობრიდან გამოდიოდა ნაპირიდან 275 მეტრზე.

რომაელ ოსტატთან შემდგომი გულგრილობის მიზნით, ჰეროდემ ააგო ა ტაძარი იმპერიული კულტისთვის ნავსადგურის პირისპირ აღმართულ პლატფორმაზე, ავგუსტუსის მასიური ქანდაკებებით (ოლიმპიის ზევსის მოდელით) და რომა (ჰერას არგოსზე). პროფანული რელიგიის ეს ტაძარი დომინირებდა ქალაქში და ხილული იყო ზღვაში. ასევე, იყო დრუჟის კოშკითითქმის თითქმის შუქურა, აღმართული ნავსადგურის შესასვლელთან და იმპერატორის გარდაცვლილი დედინაცვლის სახელს ატარებს.

ნავსადგურის მიმდებარე მიწაზე ჰეროდემ ააშენა დივერსიები საკუთარი სიამოვნებისთვის, მათ შორის სასახლე, თეატრი და იპოდრომზე. ქალაქთან ახლოს არც წყაროსთან და არც მდინარესთან ჰეროდეს ჰქონდა წყალსაცავი აშენებული კარმელის მთაზე ექვსი მილის მოშორებით.

ამრიგად, ეს ქალაქი თორმეტ წელიწადში დასრულდა, ამ დროის განმავლობაში მეფემ არ შეაჩერა მუშაობა და გადაეხადა საჭირო თანხები. & quot

და ndash Josephus, სიძველენი, 15.9.6.


პირველმა თამაშებმა აღნიშნეს ნავსადგურის დასრულება ძვ.წ. 11 წელს და ახალმა პორტმა დაიწყო აღმოსავლეთში რომის მომგებიანი ვაჭრობის წილის მოზიდვა. ჰეროდეს საბაჟო სახლებში გადიოდა ადგილობრივი მარცვლეული, ზეთი, ფინიკი, ლეღვი და ქსოვილები, უფრო ეგზოტიკური სანელებლებით, საკმევლით, აბრეშუმით და სამკაულებით აღმოსავლეთიდან. საექსპორტო ვაჭრობის გადასახადმა დააფინანსა მეფის ექსტრავაგანტული ხარჯები.

ნავსადგურის შთამბეჭდავი იყო, მაგრამ ნავსადგურის იქით მდებარე სამოქალაქო ქალაქმა განვითარება დაიწყო მხოლოდ ძვ. წ. 4 წელს ჰეროდეს სიკვდილის შემდეგ და განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც კესარია არჩეულ იქნა რომაელი პრეფექტების ადგილი და მე -10 ლეგიონის შტაბი, I საუკუნის დასაწყისში.


კესარია და რომაული გარნიზონის ქალაქი

ჰეროდეს მემკვიდრე იუდაიაში და მისი ვაჟი არქელაუსი და ნდაში რომმა ჩამოაგდო ჩვენი წელთაღრიცხვით 6 წელს და კესარია აშკარა არჩევანია რომაელი პრეფექტის ადგილისთვის. რომაელი გუბერნატორი გადავიდა ჰეროდეს მიერ ოცი წლით ადრე აშენებულ "სამომხმარებლო სასახლეში" და გადააკეთა იგი პრაზიდიუმირა საცხოვრებელი ლეგიონით და ყოველივე ამის შედეგად, ქალაქი სწრაფად გაიზარდა, გახდა მთელი პროვინციის ეკონომიკური და პოლიტიკური კერა და შეიძინა საფუძვლიანი რომაული ხასიათი.

როგორც ძლიერი ქალაქი განვითარდა, კესარიამ მიიზიდა ელინიზებული ებრაელების საზოგადოება, რომლებიც დასახლდნენ ებრაულ კვარტალში, სტრატოს კოშკთან ახლოს, ნავსადგურის ჩრდილოეთით. მათი მე –5 საუკუნის სინაგოგის ნაშთები ზღვის სანაპიროზე აღმოაჩინეს. მაგრამ უმეტესწილად, ქალაქის მოსახლეობა სწორედ აქედან იყო სირიელ-ბერძნები, აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ტრადიციული მეზღვაურები. ქალაქში მრავლდებოდა წარმართული სალოცავები და წარმართული დღესასწაულები არეგულირებდნენ ყოველწლიურ კალენდარს. ტიჩი მიიღეს როგორც ქალაქის დამცავი ქალღმერთი და სხვა საყვარელი კულტებიც ისისი/აფროდიტე, სერაფისდა მითრა.

საუკუნის შუა ხანებში ებრაულმა უმცირესობამ წარმოშვა მდიდარი ვაჭრების საკუთარი მოსავალი, რომლებიც სულ უფრო მეტად აღიზიანებდნენ ბერძნული დომინანტური გავლენის მიმართ. ებრაელებმა წარუმატებლად შეიტანეს შუამდგომლობა ნერონის მხარდასაჭერად მათი მმართველობის მოთხოვნით ქალაქში და გამოაქვეყნეს პრეტენზია კესარიას ჰეროდიუსის ფონდის საფუძველზე. ნერონი, ისევე როგორც ადრიანე მის შემდეგ, იყო ფილელენისტიდა მცირე მოთმინება ჰქონდა ებრაული პარტიკულარიზმის მიმართ.

როგორც სრულიად წარმართული მეტროპოლიის მაცხოვრებლები, იმედგაცრუებული ელინიზებული ებრაელები, სულ მცირე თანაუგრძნობდნენ ებრაელი ფანატიკოსების მესიანურ ოცნებებს, დაუახლოვდნენ გულმოდგინეების რევოლუციურ მიზნებს. ისევე როგორც სხვა დიდი ენტრეპოტი აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის, ალექსანდრიის, კესარიის სცენა გახდა რასობრივი და კულტურული კონფლიქტირა როგორც თავად თალმუდმა აღიარა, ებრაული და რომაული ცხოვრების წესის თანაარსებობა "შეუძლებელი იყო".

ომის სავარაუდო საბაბი უმნიშვნელო იყო იმ საშინელ კატასტროფებთან შედარებით, რამაც იგი გამოიწვია. & quot

და ndash Josephus, ომები, 2.14.4.


66 წელს კესარიაში ებრაელებსა და ბერძნებს შორის დაძაბულობა დაიწყო სექტანტური ძალადობა რამაც განაპირობა ებრაული ომი რომთან და ndash და არა მოციქულ იაკობის & quot; სიკვდილი & quot; ან ღვთის ანგარიშსწორება იესოს & quototexecution & quot;

იოსებ ფლავიუსი იუწყება, რომ კესარიას სინაგოგის მიმდებარე ნაკვეთი ბერძენს ეკუთვნოდა. ადგილობრივმა ებრაელებმა დაჟინებით მოითხოვეს, რომ მან მიწა და ndash უყიდა მათ დიდ ფასად და ndash, რათა მათ შეეძლოთ სინაგოგაზე შესვლა. ბერძენმა უარი თქვეს ებრაელთა შეთავაზებაზე და დაიწყეს სახელოსნოების მშენებლობა აღნიშნულ მიწაზე. ცხელი თავით ებრაელი გულშემატკივრები შეუტიეს მის მუშებს და ძალადობა გამწვავდა.

ეს ეპიზოდი ხშირად შეჯამებულია, როგორც "სინაგოგის მოხსნა". იოსებ ფლავიუსი, არა მთლიანად ცრურწმენების გარეშე:

კეისარიის მოსახლეობამ თითქოს ღვთივდასაწესებლად დახოცა იქ მცხოვრები ებრაელები ერთ საათზე ნაკლებ დროში 20,000 -ზე მეტი დაიღუპა და კესარიას მთლიანად ჩამოერთვა ებრაელები, რადგან გაქცეულებიც კი ფლორუსმა შეიპყრო და ჯაჭვებით გააგზავნა ნავსადგურებში. & quot;

და ndash Josephus, ომები, 2.18.1.


რომთან ხუთწლიანმა კონფლიქტმა ფაქტობრივად დააჩქარა კესარიას განვითარება. ქალაქი გახდა რომის არმიის მარშრუტიზაციის წერტილი და 67 ივლისში 60,000 ჯარისკაცი, მათ შორის მოკავშირეები და დამხმარეები შეიკრიბნენ აქ. იმ წელს და მომდევნო სამი წლის განმავლობაში, ორ ლეგიონს (მე -5 და მე -10) ჰქონდა ზამთრის უბნები ქალაქში. მესამე ლეგიონი (მე -15) გადავიდა სკიტოპოლისში.

სამწლიანი ომის შემდეგ, 69 წლის ივლისში, ვესპასიანე, რომელიც უკვე აღიარებული იყო ალექსანდრიაში და შორეულ მოეზიაში ჯარებით, კესარიაში მისმა ლეგიონებმა იმპერატორად შეაფასეს. ჯარისკაცებმა მიიღეს შემოწირულობა და თავად ქალაქმა მიიღო ახალი პრივილეგირებული სტატუსი: კოლონია პრიმა ფლავია ავგუსტა კესარიარა უჩვეულოდ, ახალი კოლონია არ იყო დასახლებული არმიის ვეტერანებით. უფრო მეტიც, ადგილობრივებს უფლება მიეცათ იტალიური უფლებები ფლავიუსის საქმისადმი ერთგულებისათვის.

ომმა სისხლიან კულმინაციას მიაღწია, ასობით ტყვედ ჩავარდნილი მეამბოხე დაიღუპა კესარიას არენაზე. ტიტუსმა თავისი ძმის, დომიციანის დაბადების დღე აღნიშნა კესარიაში ებრაელი პატიმრების სიკვდილით დასჯით.

& quot; რადგან მათი რიცხვი, რომლებიც დაიღუპნენ მხეცებთან ბრძოლაში, ან ერთმანეთთან ბრძოლაში, ან ცოცხლად დაწვისას, ოცდახუთასს აღემატებოდა. მიუხედავად ამისა, ეს ყველაფერი რომაელებისთვის ძალიან მსუბუქი სასჯელი ჩანდა, თუმცა მათი მსხვერპლი მრავალი გზით იღუპებოდა. & Quot

და ndash Josephus, ომები, 7.3.1.


ტიტუსი გადავიდა ბერიტუსში (ბეირუთი) და ანალოგიურად აღნიშნა მამის დაბადების დღე! უფრო იღბლიანი ებრაელები მონებად გაიყიდნენ ღაზაში.

ახ. წ. 70 წელს მეტოქე იერუსალიმის სრული განადგურებით, კესარია შევიდა მის ყველაზე აყვავებულ ეპოქაში.

ადრიანე კესარიაში და იყო რომაული მეტროპოლია

თუ ვინმე გეტყვით, რომ იერუსალიმი და კესარია აყვავებულია ან ორივე ქალაქი განადგურებულია, არ დაიჯეროთ. მაგრამ თუ ის ამბობს, რომ ერთი ყვავის და მეორე განადგურებულია, დაიჯერეთ. & Quot;

და ნადაშ თალმუდი, მეგილა 6 ა


პირველი ებრაული ომის და იერუსალიმის განადგურების შემდეგ ქალაქი კესარია სწრაფად გაიზარდა და გახდა ეკონომიკური და პოლიტიკური ცენტრი პროვინცია პალესტინა, 125000 -ზე მეტი მოსახლეობით და საგზაო ქსელის კერა. მაგრამ შემდეგ, ადრიანეს მეფობის დროს (117-138 წწ.), იუდეის დიდი ნაწილი მეორედ დაიღუპა ომში, ამ მოგვიანებით აჯანყებულებმა სიმონ ბარ კოსიბას ხელმძღვანელობით. ბარ კოჩბა). კესარია კვლავ იყო რომაული არმიის მარშრუტიზაციის წერტილი.

თავად ადრიანე ეწვია ქალაქს 130 წელს და კვლავ 134 წელს. ადრიანემ, ისევე როგორც ტიტუსმა სამოცი ოთხი წლის წინ, სიკვდილით დასაჯა ებრაელი ამბოხებულები ქალაქში. ტრადიციისამებრ, მსჯავრდებულები, მათ შორის აკივა, ებრაელი ბრძენი და რაბინი, რომლებიც ამბოხებულთა ლიდერს მიესალმებოდნენ როგორც მოსალოდნელ მესიას (იერ ტაანიტი, iv 68 დ)

ადრიანეს დროს კესარიას გარე ნავსადგური ცუდად გაუარესდა. ნავსადგური დაანგრია ა ცუნამი 115 დეკემბერში. ტექტონიკურმა საქმიანობამ შეამცირა ოკეანის ფსკერი და წყალქვეშა ნავის ჩაძირული ნაწილები საფრთხეს უქმნიდა გადაზიდვას. კიდევ ერთი მიწისძვრა მოხდა 132 წელს, როდესაც ქალაქები კვლავ ძლიერ დაზიანდა. ადრიანისა და მისი მემკვიდრე ანტონუს პიუსის მიერ თავიდან უნდა აშენებულიყო ორიგინალური ქალაქის დიდი ნაწილი, მისი ცნობილი ნავსადგურის ჩათვლით.

თეატრის მტკიცებულებებიდან და სხვაგან, & quot; ჰეროდიული & quot; მასალები ხელახლა იქნა გამოყენებული მშენებლობაში. სანაპირო ზოლის გასწვრივ, ჰეროდეს უძველესი სარბენი ბილიკი შემცირდა და ხელახლა განვითარდა, როგორც არაჩვეულებრივი მოგრძო ამფითეატრი, ორმაგი ორიგინალური დასაჯდომი ადგილით. გუბერნატორის შტაბი პრეტორიუმი, გარემონტდა და ორმოცდაათი მეტრით კიდევ უფრო გაგრძელდა აღმოსავლეთით. ახალი ბურჯი იყო მიმაგრებული ადრინდელ, ჰეროდიულ სტრუქტურაზე, რათა შეეჩერებინა შიდა ნავსადგურის გაჟღენთვა. უზარმაზარი ახალი იპოდრომი (ცირკი), 460 მეტრი სიგრძის, აშენდა შიდა აღმოსავლეთით და იყო ადგილი რბოლებისთვის, რომლებიც ცნობილი გახდა რომაულ სამყაროში. მეორე ამფითეატრი დაემატა ქალაქის ჩრდილოეთ მხარეს. მრავალი საწყობიდან ერთ -ერთი (ჰორია) ჰეროდიანის პერიოდიდან ხელახლა განვითარდა როგორც მითრაუმი, უდავოდ დააკმაყოფილებს სამხედროების რელიგიურ მოთხოვნილებებს. მე –2 საუკუნის ქალაქის უფრო დიდი მოსახლეობის უზრუნველსაყოფად, მე –10 ლეგიონის ინჟინრებმა გამოიყენეს წყლის ახალი წყარო, ტანინიმი (ნიანგიმდინარე, რომელიც მილსადენით მიდიოდა ოთხი მილის მანძილზე და შემდეგ ერთვის მეორე წყალსადენს პირველს, რომელიც ჰეროდემ ააგო საუკუნის წინ.

ნავსადგური, რომელმაც გააჩინა კესარია, რეგულარულად გამოიყენებოდა მე -6 საუკუნემდე, შემდეგ კი სპორადულად შემდგომ ჯვაროსნულ პოსტამდე. ავგუსტის ტაძარი, რომელიც დომინირებდა ნავსადგურის ფრონტზე, გაძარცვეს მე -6 საუკუნეში და შეცვალა რვაკუთხა ეკლესია, წმიდა პროკოპის მოწამერა მნიშვნელოვანი კედელი ააგდეს ქალაქის ცენტრალურ უბანზე, მიატოვეს ვრცელი გარეუბნები.

გვიან ბიზანტიის პერიოდში ამფითეატრი გადაკეთდა სასახლე-რედაქტორად და მიტოვებული თეატრის მაღალი უკანა კედელი გამოჩნდა სამსახურში, როგორც ნაჩქარევად აშენებული ციხესიმაგრის ერთი მხარე. მარმარილოს ქანდაკება, რომელიც ოდესღაც ამშვენებდა უძველეს ქალაქს, დაიწვა ცაცხვისთვის და გამოიყენებოდა ნაჩქარევად აგებულ ბეტონის თავდაცვაში. ცნობილი ქრისტიანული ბიბლიოთეკა განადგურდა, ან სპარსელებმა ან სარაცენებმა, მე -7 საუკუნეში. ნავსადგურის ტერიტორია იყო ბიზანტიის უკანასკნელი ფეხი პალესტინაში. ალყაში მოქცეული კესარიის კაპიტულაცია 638 წელს, დამორჩილეს ჩაბარება & quotორასი ათასი ცალი ოქრო.& quot (გიბონი).

ამის შემდეგ, პატარა მუსულმანური საზოგადოება შეიკრიბა ნავსადგურის ტერიტორიაზე მე -7 და მე -11 საუკუნეებში. ჯვაროსნებმა ქალაქი აიღეს 1101 წელს და შექმნეს "პრინციპულობა", რომელიც გაგრძელდა 150 წელი. მაგრამ არც მე -7 საუკუნის არაბმა დამპყრობლებმა და არც მე -12 საუკუნის ჯვაროსნებმა ვერ შეძლეს შეცვალონ ან შეინარჩუნონ სამოქალაქო კეთილმოწყობა, რაც სიდიადეს ანიჭებდა ძველ ქალაქს. ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში წყალსადენი განაგრძობდა კესარიაში წყლის მიწოდებას, მაგრამ როდესაც ჯვაროსნთა ომების დროს სტრუქტურა დაირღვა, კვლავ მოედინება წყალი ჩრდილოეთით, რაც ქმნის ჭაობს და მალარიის საფრთხეს.

მონუმენტური ეზოს შენობები ტაძრის პლატფორმაზე და ალბათ რაინდთა ტამპლიერთა კვარცხლბეკებად იქცეოდნენ ჯერ კიდევ მე -13 საუკუნეში კესარიაზე, როდესაც ჯვაროსნებმა ოპტიმიზმის ხანმოკლე პერიოდში დაიწყეს ტაძრის მშენებლობა ადრინდელი ეკლესიის შესაცვლელად. სამუშაო არასოდეს დასრულებულა.

რამდენჯერმე ქალაქი შეიცვალა მუსულმანებსა და ქრისტიანებს შორის, რამაც გამოიწვია მოსახლეობის უმეტესობის მუდმივი დეზერტირება. როდესაც ნავსადგური საბოლოოდ დაიხარა ჯვაროსნთა დასახლებაში, შემცირდა ოდნავ მეტი, ვიდრე ციტადელი, რომელიც აშენდა სამხრეთ წყალშემცველ სანაპიროზე. კესარია საბოლოოდ გაქრა ჭაობის და ქვიშის დიუნების ქვეშ.

PS: & quot წმინდა გრაალი & quot; ndash დამზადებულია კესარიაში!

წმინდა გრაალი?

რომაული მინის ნაწარმი (ვიქტორია და ალბერტის მუზეუმი, ლონდონი).

1101 წლის მაისში ჯენოას ჯვაროსნებმა აიღეს კესარია და გაძარცვეს პატარა ისლამური ქალაქი. მათ ხელში ჩავარდნილ ნადავლს შორის იყო განსაკუთრებით ჯარიმა ექვსკუთხა მწვანე კერძი აღებულია მეჩეთიდან. დამპყრობლებმა დიდწილად იგნორირება მოახდინეს მინის დამზადებაზე და წარმოიდგინეს, რომ კერძი იყო მოჩუქურთმებული გიგანტური ზურმუხტისგან! ასე ფასდება, & quotgem & quot; გამოიყენებოდა კრედიტორების დასაფარად იტალიაში.

გენუაში ძვირფასი ჭურჭელი გადაეცა სან ლორენცოს ეკლესია რომელმაც 1104 წლისათვის მოითხოვა კესარიის მესამედზე. საუკუნის განმავლობაში & ndash გვიქნებ პრელატებმა შეიტყვეს რამე მინის დამზადების შესახებ? კერძი მიენიჭა უფრო წმინდა ღირებულებას: გამოცხადდა, რომ ის გამოიყენა იესომ უკანასკნელ ვახშამზე. sacro catino ან წმინდა გრაალი.

ბაბოლი განსაკუთრებით სასარგებლო იყო იმ დროს, როდესაც კათოლიკური ეკლესია ადიდებდა & quot; - ს მისტიკასა და რიტუალსᲬმინდა ზიარება.& quot

კერძი სინამდვილეში არის ადრეული ისლამური მინის ჭურჭელი. რომაელები იყვნენ შუშის შემქმნელები და ეს უნარი მუსულმანურ სამყაროში არ იყო დაკარგული.

წყაროები:
იოსებ ფლავიუსი, ებრაული სიძველეები 15 ებრაული ომი ᲛᲔ.
ავნერ რაბანი, კენეტ ჰოლუმი, კესარია მარიტიმა - რეტროსპექტივა ორი ათასწლეულის შემდეგ (ბრილი, 1995)
ევსებიუსი, პალესტინის მოწამენი (Digireads, 2005)
ეჰუდ ნეტცერი, ჰეროდეს, დიდი აღმაშენებლის არქიტექტურა (ბეიკერი, 2008)
Lee I. Levine, & quot რომაული კესარია: არქეოლოგიურ-ტოპოგრაფიული კვლევა. & Quot; ქედემ II, 1975
ლი ი. ლევინი, კესარია რომის მმართველობის ქვეშ (ბრილი, 1975)
მ. გრანტი, ჰეროდე დიდი (მაკგრუ-ჰილი, 1971)
ჯერომ მერფი-ო'კონორი, წმინდა მიწა (OUP, 1986)


თეთრი სახლის დაწვა: როდესაც ბრიტანული ძალები ვაშინგტონში შეიჭრნენ

2021 წლის 6 იანვარს ტრამპის მომხრეების მიერ აშშ – ს კაპიტოლიუმის შეტევა იყო შოკისმომგვრელი და სურეალური სანახაობა. მაგრამ ეს არ იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც ამერიკული დემოკრატიის გული ძალადობრივ თავდასხმას განიცდიდა. კაპიტოლიუმი და თეთრი სახლიც კი თავდასხმის ქვეშ მოექცა 200 წელზე მეტი ხნის წინ, შეერთებულ შტატებსა და გაერთიანებულ სამეფოს შორის ომის დროს.

ჯორჯ ვაშინგტონი

ეს არ იყო ამერიკის დამოუკიდებლობის ომი, რომელიც დასრულდა 1783 წელს, არამედ 1812 წლის ბევრად უფრო გაურკვეველი ომი, კონფლიქტი, რომელიც მას შემდეგ საკმაოდ დავიწყებულია დიდ ბრიტანეთში არა ისტორიკოსებს შორის. 1812 წლის ომი დაიწყო მრავალწლიანი მწვავე დაძაბულობის შემდეგ ყოფილ კოლონიებსა და მათ ყოფილ ბატონებს შორის და მიზეზები იყო რთული. კონფლიქტის ერთ -ერთი მთავარი მოტივაცია იყო ბრიტანეთის მიერ საერთაშორისო ვაჭრობის შევიწროება, რომელთაც სურდათ შეერთებულ შტატებს დაებლოკათ ვაჭრობა მათ დიდ მტერთან, ფრანგებთან. ასევე იყო ბრიტანეთის საზღვაო ფლოტის ჩვევა, ჩაჯდარიყო ამერიკულ გემებში, რომლებიც ეძებდნენ ბრიტანელ "დეზერტირებს", რომლებსაც ისინი აიძულებდნენ გახდნენ ეკიპაჟები ბრიტანულ გემებზე - პრაქტიკა ცნობილია როგორც შთაბეჭდილება, რომელიც ამერიკელებმა მიიჩნიეს მათი სუვერენიტეტის დარღვევად. დაძაბულობის კიდევ ერთი წყარო 1812 წლის ომამდე იყო ბრიტანეთის მხარდაჭერა მშობლიური ამერიკული ტომებისთვის, რომლებიც ჯიუტად ეწინააღმდეგებოდნენ ამერიკულ ექსპანსიას დასავლეთში.

1812 წლის ომი გაგრძელდებოდა ორნახევარ წელზე მეტხანს და მოიცავდა ზოგიერთ მნიშვნელოვან მომენტს აშშ -ს ისტორიაში. ერთი იყო ბალტიმორის ბრძოლა, სადაც ბრიტანელების დაბომბვა შთააგონებდა მაყურებელს ფრენსის სკოტ კის დაწერა რა გახდებოდა ვარსკვლავებით დაფარული ბანერი, აშშ-ის ჰიმნი. შემდეგ იყო "ვაშინგტონის დაწვა", რომელიც მოხდა 1814 წლის 24 აგვისტოს და დაინახა ბრიტანული ძალების მიერ დანგრეული დედაქალაქი.

აშშ -ის გენერალურმა პროკურორმა რიჩარდ რაშმა ის უნებლიედ უარყო, როგორც "მწირი სოფელი, რამდენიმე ცუდი სახლით და ფართო ჭაობებით".

ბრიტანელებს ხელმძღვანელობდა გენერალ-მაიორი რობერტ როსი, ნაპოლეონის ომების ვეტერანი. ვაშინგტონზე თავდასხმა განიხილებოდა როგორც სტრატეგიული ნაბიჯი სიმბოლური მიზეზების გამო, მიუხედავად იმისა, რომ ახალგაზრდა დედაქალაქი თავად განიხილებოდა როგორც რაღაც უკანა მხარე. (აშშ -ს გენერალურმა პროკურორმა რიჩარდ რაშმა უნებლიეთ უარყო ის, როგორც "მწირი სოფელი, რამდენიმე ცუდი სახლით და ფართო ჭაობებით", ხოლო ბრიტანელი დიპლომატი ერთხელ წუხდა, რომ გაგზავნეს "აბსოლუტურ სამარხში, ამ ხვრელში".)

ვაშინგტონის დაწვას უშუალოდ წინ უძღოდა ბლადენსბურგის ბრძოლა, რომელიც დედაქალაქის გარეთ მოხდა და ბრიტანელების გამანადგურებელი გამარჯვება იყო. ბლადენსბურგში ერთ -ერთი დამსწრე იყო აშშ -ის პრეზიდენტი ჯეიმს მედისონი, რომელსაც ორი პისტოლეტი ჰქონდა შემოსაკრავი წელზე და გახდა აშშ -ის პირველი მოქმედი პრეზიდენტი, რომელსაც ცეცხლი მოესხა უცხოელმა მტერმა. ბლადენსბურგში დიდი დამარცხების შემდეგ, იგი იძულებული გახდა გაქცეულიყო და საბოლოოდ თავშესაფარი ეძია ახლომდებარე ქალაქ ბრუკვილში, რომელიც მოგვიანებით ცნობილი გახდა როგორც "შეერთებული შტატების დედაქალაქი" ერთი დღის განმავლობაში.

წაიკითხეთ მეტი: ამერიკის ისტორია

პრეზიდენტის ისტორიკოსი დორის კერნს-გუდვინი ჯორჯ ვაშინგტონის შესახებ

იმავდროულად, გამარჯვებული ბრიტანული ჯარები შეიჭრნენ ვაშინგტონში და დაიწყეს კაპიტოლიუმისკენ მიმავალი გზა, რომელიც იმ დროს არ იყო დასრულებული, მაგრამ რომლის ბრწყინვალებამ გააკვირვა ბევრი ჯარი. ითქვა, რომ ბევრი ჯარისკაცი ფაქტობრივად ყოყმანობდა, როდესაც ასეთი ლამაზი შენობის დანგრევის ბრძანება მიეცა, მაგრამ ბრძანება მართლაც შესრულდა. ავეჯი დაგროვდა მასიური კოცონის შესაქმნელად, ხოლო კონგრესის ბიბლიოთეკის კოლექციებში ათასობით წიგნის არსებობამ კიდევ უფრო გააღვივა ცეცხლი. ჯოჯოხეთური ხანძრის ყურებისას, საფრანგეთის მინისტრმა ლუი სერურიემ თქვა: "მე არასოდეს მინახავს უფრო საშინელი და ამავე დროს უფრო ბრწყინვალე სპექტაკლი".

ზოგიერთი ჯარისკაცი კი დახეტიალობს კერძო უბნებში სუვენირების მოსატაცებლად და პრეზიდენტის ტანსაცმლის გასასინჯად

შემდეგ ბრიტანელებმა ყურადღება მიაქციეს კიდევ უფრო პოლიტიკურად რეზონანსულ სამიზნეს: თეთრ სახლს. როდესაც გაიგო მტრის წინსვლის შესახებ, პირველმა ლედიმ დოლი მედისონმა ბრძანა, რომ ჯორჯ ვაშინგტონის ხატიანი ნახატი ჩამოეშალათ და კონტრაბანდით გადაეყვანათ უსაფრთხოდ, სადაც ნათქვამია: "შეინახეთ ეს სურათი თუ შესაძლებელია!" თუ ეს შეუძლებელია, გაანადგურე. არავითარ შემთხვევაში არ მისცეთ უფლება ჩაუვარდეს ბრიტანელების ხელში! '

როდესაც ბრიტანული ძალები საბოლოოდ მივიდნენ მიტოვებულ თეთრ სახლთან, მათ თავად შეუწყვეს ხელი პრეზიდენტის ოჯახისა და თანამდებობის პირებისთვის მომზადებული საკვებისა და სასმელის მოხმარებას, ზოგი ჯარისკაცი კი კერძო კვარტალში შემოიარა სუვენირების მოსატაცებლად და პრეზიდენტის ტანსაცმლის გასასინჯად. შენობას მაშინ ცეცხლი წაუკიდეს - ერთადერთი და ერთადერთი შემთხვევა თავისი ხანგრძლივი ისტორიის მანძილზე მას მტრის ძალები დააზარალებდნენ. ეს იყო დამანგრეველი ჯოჯოხეთი და 1814 წლის ხანძრის ნახშირის ნიშნები დღესაც ჩანს სტრუქტურის ნაწილებზე.

წაიკითხეთ მეტი: ამერიკის ისტორია

აშშ -ს პრეზიდენტების გასაკვირი ოჯახური კავშირები

მაგრამ საინტერესოა, რომ ვაშინგტონის წვა ზოგადად განიხილება, როგორც მოვლენა, რომელმაც მართლაც გაამყარა ქალაქის ადგილი ამერიკულ ცნობიერებაში. ბევრს ადრე სურდა დედაქალაქის სხვაგან გადატანა, მაგრამ ასეთი წინადადება დაიწვა დაწვის შემდეგ. როგორც ისტორიკოსი კენეტ ბოულინგი ამბობს, "რადგან შენობები დაიწვა და ეს იყო ეროვნული შეურაცხყოფა, ამერიკელები წამოვიდნენ ვაშინგტონის დაცვაში". მას შემდეგ დედაქალაქი მხოლოდ ორჯერ იქნა თავდასხმის ქვეშ: 9/11 ტერაქტების დროს და 2021 წლის იანვრის ტრამპის მომხრე არეულობის დროს.


ბიბლიოთეკის პერსონალის უწყვეტი განათლების ღონისძიებები

2021 წლის 21 ივნისი 10:00 საათიდან 11:30 საათამდე
2021 წლის 1 ივლისი კიდევ უფრო მეტს გვპირდება "ნორმალურ მდგომარეობაში დაბრუნებას". რას ნიშნავს ეს ცვლილებები ბიბლიოთეკებისთვის, რომლებიც ებრძვიან პერსონალის შფოთვას, მფარველთა შფოთვას - და იმ შემაძრწუნებელ ვაქცინაციას? დასაქმების ადვოკატი მაიკ ბლუმი და ბიბლიოთეკის ადვოკატი ენ სეურინკი წყვილდებიან, რათა მიჩიგანის ბიბლიოთეკებს შესთავაზონ რჩევები და წინადადებები მათი "ახალი ნორმალურის" პოვნაზე.

2021 წლის 22 ივნისი 10:00 საათიდან 11:00 საათამდე
მიჩიგანის ბიბლიოთეკა განიხილავს მითითებებს და უპასუხებს კითხვებს ამერიკული სამაშველო გეგმის აქტის (ARPA) შესაძლებლობების გრანტის შესახებ. ეს გრანტი ღიაა მიჩიგანის ბიბლიოთეკის კოოპერატივებისთვის და მიჩიგანის არაკომერციული ორგანიზაციებისთვის, რომლებიც უზრუნველყოფენ სახელმწიფო ბიბლიოთეკის მომსახურებას.

2021 წლის 22 ივნისი, 2:00 საათიდან საღამოს 3:00 საათამდე
მიჩიგანის ბიბლიოთეკა განიხილავს მითითებებს და უპასუხებს კითხვებს ამერიკული სამაშველო გეგმის აქტის (ARPA) აღჭურვილობის გრანტის შესახებ. ეს გრანტი ღიაა მიჩიგანის საჯარო ბიბლიოთეკებისთვის.


მესამე ებრაული აჯანყება

ასე დაიწყო მესამე ებრაული ომი ან ბარ კოხბას აჯანყება, რომელიც გაგრძელდა 132 - 136 წლებში, სისხლიანი კონფლიქტი, რამაც გამოიწვია ასობით ათასი ადამიანის დაღუპვა ორივე მხრიდან და თითქმის 100 ებრაული ქალაქის და თითქმის 1000 სოფლის განადგურება.

ამ ყველაფერმა აღმოფხვრა ებრაელთა ყოფნა ებრაელთა სამშობლოში და ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს ებრაული დიასპორის საწყისს.

მე -15 საუკუნის წარმომადგენელი ადრიანე განდევნის ებრაელებს იერუსალიმიდან. გამოსახულების კრედიტი: საზოგადოებრივი დომენი


დედაქალაქი, ადრიანეს ბიბლიოთეკა - ისტორია

როგორც ტურისტი გიდი 23 წლის განმავლობაში და მოგზაური მთელი ცხოვრება, მე ვნახე ჩემი წილი ნანგრევები. მე ვუყურე მზის ამოსვლას ანგორ ვატი, მზის ჩასვლა ტიკალი, ლამებს დაედევნა მაჩუ პიჩუ, დაედევნენ გამყიდველები ქათმის იცა, დაცურავს უძველესი ქალაქების ყურეებში და დადის ფარულ ტაძრებზე და მე მაინც მგონია, რომ ეფესო საუკეთესო უძველესი ადგილია. რასაკვირველია, როდესაც თქვენ ეწვევით ეფესოს ნანგრევებს 2000 -ზე მეტჯერ, ადვილი არ არის ამის მიკერძოება მაგრამ შევეცდები აგიხსნათ, პუნქტი პუნქტით, რატომ ვფიქრობ ეფესო საუკეთესოა რაც შეიძლება ობიექტურად.

ერთი, ის უფრო ძველია ეფესო უფრო ძველია, ვიდრე ნანგრევების უმეტესობარა ეფესუსი, რომელსაც ყველა სტუმრობს, დაარსდა ძვ. ეფესოს ნანგრევებიდან ნახევარი მილის მოშორებით, კუკურხოიუკში, რომელიც გორაკებია, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს არტეფაქტები, რომლებიც თარიღდება ძვ.

ორი, უფრო დიდხანს გაგრძელდარა მაშინაც კი, თუ ჩვენ მხოლოდ იმ ქალაქზე გავამახვილებთ ყურადღებას, რომელიც დღეს ტურისტებმა მოინახულეს, მე არ შემიძლია გაოგნებული ვიყო იმ ფაქტით, რომ ის არსებობდა ძვ.წ. მე –4 საუკუნიდან ახ.წ.

სამი, მან ითამაშა უფრო მნიშვნელოვანი როლი მსოფლიო ისტორიაშირა ეფესო იყო სულ მცირე ორჯერ აზიის დედაქალაქი ნეოკროსი, ეწვია ალექსანდრე დიდი, იულიუს კეისარი, მარკ ანტონი და კლეოპატრა, გახდა წმინდა პავლეს, წმინდა იოანესა და ღვთისმშობლის სახლი. ის იმდენად მდიდარი იყო, რომ არტემისის ტაძარი - უძველესი სამყაროს 7 საოცრებიდან ერთ -ერთი, სილუს ბიბლიოთეკის მესამე უდიდესი ბიბლიოთეკა, ანტიკური სამყაროს მეორე უდიდესი გიმნაზია, მცირე აზიის უდიდესი თეატრი.

ოთხი, მეტი აქვს სანახავი მის გარშემორა ეფესიდან ათი წუთის სავალზე, არის გასაოცარი ადგილები, როგორიცაა ღვთისმშობლის სახლი, სადაც ითვლება, რომ მან გაატარა თავისი ბოლო წლები, წმინდა იოანეს ბაზილიკა, სადაც დაკრძალეს წმინდა იოანე მოციქული, ტაძარი არტემიდა და ულამაზესი ეფესოს არქეოლოგიის მუზეუმი. აქ არის პლაჟები სანაპიროების მოყვარულთათვის, ქარხნის მაღაზიები მყიდველებისთვის და ადგილობრივი რესტორნები კვების ობიექტებისთვის.

ხუთი, მისი დანახვა უფრო ადვილი და იაფიარა ეფესო მდებარეობს ქალაქ სელჩუკში, რომელიც იზმირის საერთაშორისო აეროპორტიდან 45 წუთის სავალ მანძილზეა, ხოლო კუშადასის საკრუიზო პორტიდან მხოლოდ 20 წუთის სავალზეა. თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ საზოგადოებრივი ტრანსპორტი, ტაქსი ან ტური ორივე მიმართულებიდან და ღირებულება ძალიან დაბალია. ეფესში შესვლის საფასური ამ დროისთვის მხოლოდ 11 აშშ დოლარია, ღვთისმშობლის სახლი 5, წმინდა იოანეს ბაზილიკა და მუზეუმი დაახლოებით 3.

Ექვსი, უკეთესი ნანგრევებირა როდესაც მიდიხარ ეფესოს მარმარილოს ქუჩებში, ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს დროში უკან იმოგზაურე. ეს არ არის ნანგრევები აქეთ-იქით, ქალაქის ცენტრის უმეტესი ნაწილი ამოღებული და აღდგენილია. თქვენ იხილავთ სახელმწიფო და სოციალური შენობების უმეტესობას და ავსტრიის გუნდის შრომისმოყვარეობის წყალობით თქვენ შეძლებთ დაათვალიეროთ ეფესოს უმდიდრესი მოქალაქეების სახლების ინტერიერი.

შვიდი, უკეთესი მეგზურებირა რადგან გიდი არის კარგად ანაზღაურებადი და პატივცემული სამუშაო თურქეთში, ბევრ ახალგაზრდას სურს გახდეს მეგზური. შედეგად, გიდების უმეტესობას აქვს დიდი განათლება და თავისუფლად საუბრობს ენებზე. გზამკვლევთან ერთად საიტების დათვალიერება დიდ განსხვავებას ქმნის და ქვეყნის საუკეთესო მეგზურები მუშაობენ ეფესოს მხარეში

თუ შევაჯამებ თითქმის ყველა უძველეს ქალაქს, რომელიც მე ვნახე, გამდიდრდა და გაუმჯობესდა ჩემი ცხოვრება, მაგრამ თუ მე ავირჩევდი, ეფესო არის ჩემთვის "ერთი".


არ შეურიგდეთ ისრაელს: რა მოხდა მას შემდეგ, რაც რომმა გაანადგურა იერუსალიმი

სოლომონის ტაძარი იერუსალიმში დაანგრიეს ბაბილონელებმა ძვ.წ. 587 წელს ებრაული კალენდრის თარიღით მე -9 ავ, ან ტიშა B ’Av.

მეორე ტაძარი რომაელებმა დაანგრიეს იმავე დღეს, ტიშა B ’Av, ჩვენი წელთაღრიცხვის 70 წელს. რომის ტაძრის დანგრევა დაიწყო ჩვენი წელთაღრიცხვით 66 წელს, როდესაც რომის იმპერატორმა ნერონმა დანიშნა გენერალი ვესპასიანე იუდეაში აჯანყების ჩასაქრობად.

რომაელებმა გამოსახეს ახ. წ. 70 წელს იერუსალიმის მეორე ტაძრის დანგრევა / ფრანჩესკო ჰაიესი

თითქმის მაშინვე, რომმა ქაოსი განიცადა. ნერონმა თავი მოიკლა 68 წელს. მისი მემკვიდრე გალბა მოკლეს 8 თვის განმავლობაში. მისმა მემკვიდრემ, ოთომ, თავი მოიკლა 2 თვის განმავლობაში. მისი მემკვიდრე ვიტელიუსი სიკვდილით დასაჯეს 8 თვის განმავლობაში.

ვესპასიანე იყო შემდეგი იმპერატორი და მისმა ვაჟმა ტიტუსმა განაგრძო იუდეის დაპყრობა. ტიტუსი გარშემორტყმული იყო იერუსალიმით და თვეობით შიმშილობდა მოსახლეობას. ტიტუსმა ბრძანა იერუსალიმიდან ებრაელი დეზერტირების კედლების გარშემო ჯვრისწერა. 70 წლის ივლისის ბოლოს რომის არმიამ გაარღვია კედლები. ჩვენი წელთაღრიცხვის 70 წლის 8 სექტემბრისთვის იერუსალიმი მთლიანად დაიპყრო. ისტორიკოსმა იოსებ ფლუსუსმა დაწერა, რომ ალყაში მოკლეს მილიონზე მეტი ებრაელი.

ისტორიკოსი ევსებიუსის თანახმად, რომაელებმა ნადირობდნენ და კლავდნენ დავითის სამეფო გვარის ყველა შთამომავალს. ებრაული ტაძარი იმდენად მთლიანად განადგურდა, რომ დარჩა მხოლოდ ტაძრის მთის საძირკვლის ქვები, რომლებიც გოდების კედლის ქვედა რიგები არიან.

ებრაული ტაძრის საგანძური გაიტანეს რომში, როგორც ეს ნაჩვენებია ტიტუსის თაღზე და გამოიყენეს რომის კოლიზეუმის შენობის დასაფინანსებლად.

კოლოსეუმი ასე დაერქვა, როგორც ეს იყო ნერონის გვერდით 100 მეტრი სიმაღლის ბრინჯაოს კოლოსის ქანდაკება, რომელიც ასახავდა რომაულ მზის ღმერთ აპოლონს, მოდელირებული როდოსის 100 ფუტიანი ბრინჯაოს კოლოსის ძეგლის მიხედვით, რომელიც ასახავდა ბერძენ ვაჟს, ჰელიოსს. საფრანგეთისა და#8217-ის საჩუქარი თავისუფლების ქანდაკება-ახალი კოლოსი შეიქმნა მის მიხედვით.

იმპერატორმა ვესპასიანემ ჩვენი წელთაღრიცხვით 79 წელს უმნიშვნელო დაავადება განიცადა, რამაც გამოიწვია ძლიერი დიარეა და სიკვდილი. მისი ბოლო სიტყვები იყო: “ ოჰ, ძვირფასო! მე ვფიქრობ, რომ მე ვხდები ღმერთი! ”

ტიტუსი გახდა შემდეგი იმპერატორი და ორი თვის შემდეგ ვეზუვიუსის მთა ამოიფრქვა, გაანადგურა ნეაპოლის ყურე, მათ შორის ქალაქები პომპეი და ჰერკულანუმი. ათასობით რომაელი ცოცხლად დამარხეს ვულკანური ფერფლის ქვეშ. შემდეგ, ჩვენი წელთაღრიცხვის 80 წლის გაზაფხულზე, რომს ცეცხლი გაუჩნდა.

ცეცხლი სამი დღე და ღამე უკონტროლოდ დაიწვა და გაანადგურა კაპიტოლინ გორა, იუპიტერის ტაძარი, პანთეონი და პომპეუსის თეატრი.

შემდეგ მოჰყვა ჭირის ყველაზე საშინელი აფეთქება, რომელიც რომმა ჯერ კიდევ გადაიტანა. ტიტუსმა გადაწყვიტა მიეძღვნა კოლოსეუმი ებრაულ ომებში მისი გამარჯვების აღსანიშნავად.

100 დღის განმავლობაში ათასობით ადამიანი დაიღუპა სიკვდილით დასჯასა და გლადიატორულ ბრძოლაში, გარდა 5000 ცხოველისა. თამაშების შემდეგ ტიტუსი გარდაიცვალა მხოლოდ ორი წლის განმავლობაში. ამბობენ, რომ ის მოწამლული იყო მისი ძმის, დომიციანის ბრძანებით, რომელიც გახდა მომავალი იმპერატორი.

ჩვენი წელთაღრიცხვით 135 წელს, ტიშას B ’ ავი, რომის იმპერატორ ადრიანეს კიდევ 500,000 ებრაელი მოკლეს ბეთარში ბარ კოხბას აჯანყების დროს. იმპერატორ ადრიანეს მიაჩნდა, რომ ებრაელთა ამბოხების წყარო იყო მათი რწმენა, ამიტომ მან სიკვდილით დასაჯა ებრაელი მეცნიერები, აკრძალა თორა და ებრაული კალენდარი და დაწვეს ტაძრის მთაზე წმინდა გრაგნილი.

იმპერიის ადრიანემ ხმელეთიდან ებრაული ისტორიის მთლიანად წაშლის მცდელობისას დაარქვა იუდეის პროვინცია და#8220 სირია პალესტინა. ”

ეს არის რეგიონის წარმოშობა, რომელსაც მოიხსენიებენ როგორც “ პალესტინა. ” ადრიანემ ასევე შეცვალა იერუსალიმის სახელი “Aelia Capitolina, ”

სიკვდილის გამო ებრაელებს ეკრძალებოდათ იერუსალიმში შესვლა.

ევსებიუსი წერდა თავის ეკლესიის ისტორიაში (ser. II, vol. I, book IV, VI თავი): “ ადრიანეს ბრძანებები, იერუსალიმის ქვეყანაში წასვლის შემდეგ. იმპერატორმა ბრძანა, რომ მათ შორიდან არ უნდა ენახათ თავიანთი მამების მიწა. ასეთია არისტო პელეს ანგარიში.

ამრიგად, როდესაც ქალაქი დაცარიელდა ებრაელი ერისგან და განიცადა მისი ძველი მოსახლეობის სრული განადგურება, იგი კოლონიზებულ იქნა სხვა რასის მიერ და რომაულმა ქალაქმა, რომელიც შემდგომ წარმოიშვა, შეიცვალა სახელი და ეწოდა აელია, საპატივცემულოდ იმპერატორი აელიუს ადრიანე. ”

კასიუს დიო წერდა რომის ისტორიაში (69.12): “ იერუსალიმში ადრიანემ დააარსა ქალაქი მიწასთან გათანაბრებული ქალაქის ნაცვლად, დაარქვა მას აელია კაპიტოლინა, ხოლო ღმერთის ტაძრის ადგილას მან აღადგინა ახალი იუპიტერის ტაძარი.

ამან გამოიწვია ომი უმნიშვნელო და ხანმოკლე, რადგან ებრაელებმა აუტანლად მიიჩნიეს, რომ უცხოური რასები დასახლდნენ მათ ქალაქში და იქ ჩაესახათ უცხოური რელიგიური რიტუალები. ”

ევსებიუსი წერდა Demonstratio Evangelica- ში (8.3 405, დაახლოებით 314 და#8211 318 წ.): “ იერუსალიმი … ახლაც ქვაბულის მსგავსია, ქალაქის ყველა მკვიდრი ირჩევს ქვებს მისი ნანგრევებიდან, როგორც ნებაყოფლობით, ასევე კერძოსაც. საზოგადოებრივი შენობები.

და სამწუხაროა თვალებისთვის ქვების დანახვა თვით ტაძრიდან და მისი უძველესი საკურთხევლიდან და წმინდა ადგილიდან, რომელიც გამოიყენება კერპთაყვანისმცემლების ასაშენებლად და თეატრებისთვის ხალხისთვის. ”

იმპერატორ ადრიანეს მეფობა იყო რომის იმპერიის შეკუმშვის დასაწყისი, ხოლო ადრიანეს კედელი მთელ ბრიტანეთში აღნიშნა იმპერია ყველაზე შორს.

მოგვიანებით ებრაელებს უფლება მიეცათ იერუსალიმში შესულიყვნენ წელიწადში ერთხელ, რათა ელოცათ დასავლეთის კედელზე ტიშას B ’Av.

ისრაელის მიწა შემოიჭრა ან დაიკავა:

135 წელს რომის იმპერია
390 წ ბიზანტიის იმპერია
614 წ სასანიანი სპარსელები
635 წ ომაიადის ხალიფატი
ახ.წ. 750 წ. აბასიანთა სახალიფო
909 წ ფატიმიდური ხალიფატი
1071 წ. სელჩუკთა თურქები
1099 წ. იერუსალიმის ლათინური სამეფო
1187 წ. აიუბის სასულთნო
1260 წ მონღოლთა იმპერია
1291 წ. ეგვიპტის მამლუქის სულთანი
1517 წელს ოსმალეთის სასულთნო
1660 წ დრუზთა დინასტია
1799 წ ფრანგული ნაპოლეონი
1844 წ. ტანზიმატი ოსმალეთის იმპერია
1864 წ სირიის ოსმალეთის ვილაიეტი
1917 წ ბრიტანეთის მანდატი

საუკუნეების მანძილზე მთელს მსოფლიოში სურდა იერუსალიმში მომლოცველთა ჩამოსვლა, მათ შორის მარკ ტვენი და აბრაამ ლინკოლნი.

კონგრესის ბიბლიოთეკას აქვს scrapbook ანგარიში Rev. N.W. სპრინგფილდის მაღაროელი, რომელიც ასრულებდა ლინკოლნის დაკრძალვას, რომელშიც გაიხსენა პრეზიდენტ ლინკოლნის ბოლო სიტყვები ფორდის თეატრში მეუღლესთან ერთად:

“ ქალბატონი ლინკოლნმა შემატყობინა, რომ მისი შეგნებული ცხოვრების ბოლო მომენტები გაატარა მასთან საუბარში მისი სამომავლო გეგმების შესახებ და#8230 მან თქვა, რომ მას სურდა ეწვია წმინდა მიწა და ეხილა ის ადგილები, რომლებიც წმინდანი იყო მაცხოვრის ნაკვალევით. ის ამბობდა, რომ არ იყო ქალაქი, რომლის ნახვაც ძალიან სურდა იერუსალიმის მსგავსად. ”

1917 წელს ბრიტანეთმა გამოსცა ბალფურის დეკლარაცია ებრაული სამშობლოს დაარსების შესახებ. 1948 წლის 14 მაისს კვლავ შეიქმნა ისრაელის სახელმწიფო. 1967 წელს იერუსალიმი კვლავ ებრაელთა კონტროლის ქვეშ იყო.

იერუსალიმი კვლავ დადასტურდა, როგორც ისრაელის დედაქალაქი “ ძირითადი კანონით: იერუსალიმი, ისრაელის დედაქალაქი, და#8221 მიღებული 1980 წელს.

გაერო ნაწილობრივ შეიქმნა ებრაელების დასაცავად მას შემდეგ, რაც მათ ნაცისტური ჰოლოკოსტი განიცადეს.გაეროს ერთ -ერთი პირველი ქმედება იყო ისრაელის სახელმწიფოს აღიარება.

გაეროს უშიშროების საბჭო ემუქრება კენჭისყრით იერუსალიმის გაყოფას და ისრაელის მესამედის წართმევას პალესტინის სახელმწიფოს შესაქმნელად.

როგორც რომის იმპერიამ განიცადა კატასტროფების სერია მას შემდეგ, რაც ებრაელები აიძულა მიწიდან, ზოგი მიიჩნევს, რომ ეს უფრო შემთხვევითია, როდესაც შეერთებულ შტატებთან დაკავშირებული მოვლენების დრო ისრაელის წინააღმდეგ აღმოჩნდა:

1991 წლის 30 ოქტომბერს პრეზიდენტმა ჯორჯ ჰ. ვ. ბუშმა ხელი მოაწერა ოსლოს შეთანხმებას, რომელიც ზეწოლას ახდენდა ისრაელზე, რომ მიეცა მშვიდობა მშვიდობისათვის. ბუში კენებუნკპორტში, მეინი.

1992 წლის 23 აგვისტოს პრეზიდენტმა ჯორჯ ჰ. ვ. ბუშმა ზეწოლა მოახდინა ისრაელზე მადრიდისა და#8220 ქვეყნის მშვიდობისათვის და#8221 შეთანხმებისათვის. იმავე დღეს, ქარიშხალმა ენდრიუმ დაარბია ფლორიდა, რამაც ზიანი მიაყენა $ 30 მილიარდს, დაანგრია 180,000 -ზე მეტი სახლი.

1994 წლის 16 იანვარს პრეზიდენტი ბილ კლინტონი შეხვდა ჟენევაში სირიის პრეზიდენტ ჰაფეზ ელ ასადს, რათა განიხილონ ისრაელი გოლანის სიმაღლეების დათმობაზე მშვიდობის სანაცვლოდ. 24 საათის განმავლობაში 6,9 მიწისძვრამ დაანგრია სამხრეთ კალიფორნია.

1998 წლის 21 იანვარს ისრაელის პრემიერ -მინისტრი ბენიამინ ნეთანიაჰუ თეთრ სახლში გააკრიტიკეს, როდესაც პრეზიდენტმა კლინტონმა და სახელმწიფო მდივანმა მადლენ ოლბრაითმა უარი თქვეს მასთან ლანჩზე. იმავე დღეს, მონიკა ლევინსკის სკანდალი ატყდა.

1998 წლის 28 სექტემბერს, სახელმწიფო მდივანმა ოლბრაიტმა დეტალურად აღწერს კიდევ ერთი შეთანხმება მშვიდობისათვის & 8221, რომელიც ითხოვს ისრაელს დაუთმოს დასავლეთ სანაპიროსა და ღაზას 13 პროცენტი.

პრეზიდენტი კლინტონი შეხვდა იასერ არაფატს და ბენიამინ ნეთანიაჰუს თეთრ სახლში, შემდეგ კი არაფატმა გაეროს განუცხადა, რომ მალე იქნება პალესტინის სახელმწიფო. იმავე დღეს, ქარიშხალმა ჯორჯმა დაარტყა ყურის სანაპირო, რამაც ზიანი მიაყენა 1 მილიარდ დოლარს.

1998 წლის 15 ოქტომბერს, იასარ არაფატი და ბენიამინ ნეთანიაჰუ შეხვდნენ მერილენდში, რათა განიხილონ ისრაელი, რომელიც დათმობს დასავლეთ სანაპიროზე და ღაზას 13 % -ს მშვიდობის სანაცვლოდ. ” რა

1998 წლის 12 დეკემბერს პრეზიდენტი კლინტონი ჩავიდა პალესტინის მხარეში, რათა განეხილა ისრაელი, რომელიც უარს ამბობდა მშვიდობისათვის მიწაზე. ” იმავე დღეს, პრეზიდენტ კლინტონის იმპიჩმენტი მოხდა.

1999 წლის 3 მაისს იასერ არაფატმა დაგეგმა პრესკონფერენცია პალესტინის სახელმწიფოს გამოცხადების მიზნით იერუსალიმის დედაქალაქად. იმავე დღეს, ყველაზე მძლავრი ტორნადო ქარიშხალმა დაარტყა შეერთებულ შტატებს ოკლაჰომასა და კანზასში.

2001 წლის 8 ივნისს, პრეზიდენტმა ჯორჯ ბუშმა გაგზავნა მდივანი ტენეტი იერუსალიმში წინადადებით, გაეცვალა მიწა მშვიდობის გზაზე. ” იმავე დღეს ტროპიკულმა ქარიშხალმა ელისონმა დაარტყა ტეხასს, რამაც ზიანი მიაყენა 7 მილიარდს და დახურა ჯორჯი ბუშის აეროპორტი ორი დღის განმავლობაში.

აშშ -ს შუამავლობით გაფორმებული გარიგების ფარგლებში, ებრაელები იძულებით იქნა ევაკუირებული ღაზადან, უკანასკნელი ებრაელი მოსახლეობა გაიყვანეს 2005 წლის 22 აგვისტოს. მეორე დღეს ატლანტიკის ტროპიკული დეპრესია გადაიქცა ქარიშხალ კატრინაში და პირდაპირ ნიუ -ისკენ გაემართა. ორლეანი, აიძულა ათიათასობით ადამიანის ევაკუაცია.

ნიუ ორლეანში ქონებრივმა ზარალმა 81 მილიარდ დოლარს გადააჭარბა. დაიღუპა თითქმის 2 ათასი ადამიანი. ეს იყო ერთ -ერთი ყველაზე მომაკვდინებელი ქარიშხალი აშშ -ს ისტორიაში.

სიტყვა "ისლამი" ნიშნავს ალლაჰის ნებისადმი დამორჩილებას. მუსულმანი არის ის, ვინც დაემორჩილა ალლაჰის ნებას.

ისლამური კონცეფცია "მშვიდობა" არის ის, როდესაც სამყარო ემორჩილება ალლაჰის ნებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ფუნდამენტური მუსლიმებისთვის, “ მსოფლიო მშვიდობა ” ნიშნავს “ მსოფლიო ისლამი. ”

ისლამური კონცეფცია "ხელშეკრულება" არის "#8220 ხუდნა", რაც იმას ნიშნავს, რომ როცა სუსტი ხარ, დადე ხელშეკრულებები, სანამ არ გახდები საკმარისად ძლიერი მათ უგულებელყოფამდე. მათი სისუსტის.

ისლამური კონცეფცია არის, როდესაც შენი მტერი აჩვენებს სისუსტეს, ეს არის ალლაჰი, რომელიც მოგცემს მათ და ამით ამხნევებს მუსულმანებს ძალადობისკენ.

იმის ნაცვლად, რომ მშვიდობის ქვეყანა ”, როდესაც ჰამასმა დაიკავა ღაზა, მათ დაიწყეს მეტი გვირაბის გათხრა და ისრაელში ათასობით რაკეტის სროლა.

ებრაელი მოსახლეობის იძულებით გაძევებიდან ორი კვირის შემდეგ, პრეზიდენტმა ბუშმა წარმოთქვა ლოცვისა და ხსოვნის დღე, 2005 წლის 8 სექტემბერი: “ ქარიშხალი კატრინა იყო ერთ -ერთი ყველაზე საშინელი კატასტროფა ჩვენი ერის ისტორიაში და გამოიწვია წარმოუდგენელი ნგრევა და გულისტკივილი მთელს ყურის სანაპირო რეგიონში და#8230 თემში და#8230 განადგურებულია

მართალია, ეს არ იყო მონანიების მოწოდება, როგორც ამას წინა პრეზიდენტები აცხადებდნენ, მაგრამ პრეზიდენტმა ბუშმა დაასრულა თავისი ლოცვისა და ხსოვნის დღე იმით, რომ & nbsp; 8230 მოვუწოდებ ყველა ამერიკელს, ილოცონ ყოვლისშემძლე ღმერთს და შეასრულონ სამსახური და ჩვენი ქვეყნის მასშტაბით, ბევრი თავგანწირული საქმე ასახავს წმინდა წერილის დაპირებას:

‘ რადგან მე ვიყავი მშიერი და შენ მომეცი საჭმელი მე მწყურვალი და შენ მომეცი სასმელი მე ვიყავი უცხო და შენ წამიყვანე. '”

არ შეურიგდეთ ისრაელს: რა მოხდა მას შემდეგ, რაც რომმა გაანადგურა იერუსალიმი დაამატა World Tribune Life– მა 2017 წლის 25 სექტემბერს
ყველა პოსტის ნახვა World Tribune Life & rarr


42 გასაოცარი რამ ათენში

ეწვიეთ აკროპოლისს

თქვენ შეგიძლიათ შეიძინოთ კომბინირებული ბილეთი 30 ევროდ, რაც მოგცემთ შესასვლელს შემდეგ არქეოლოგიურ ძეგლებზე: ათენის აკროპოლისი, ათენის ძველი აგორა, კერამიკოსის არქეოლოგიური მუზეუმი, ადრიანეს ბიბლიოთეკა, კერამეიკოსი, უძველესი აგორის მუზეუმი, აკროპოლისის ჩრდილო ფერდობი, ოლიმპიეო, ათენის რომაული აგორა, აკროპოლისის სამხრეთ ფერდობი. მხოლოდ ერთი ბილეთით ნახავთ ათენის ყველაზე მნიშვნელოვან ღირსშესანიშნაობებს.

თუ უბრალოდ გსურთ აკროპოლისის მონახულება, ბილეთების ღირებულება 20 ევროა 1 აპრილიდან 30 ოქტომბრამდე და 10 ევრო 1 ნოემბრიდან 31 მარტამდე და შეგიძლიათ შეიძინოთ ონლაინ ინტერნეტით საბერძნეთის კულტურისა და სპორტის სამინისტროს ელექტრონული ბილეთების ოფიციალურ სერვისში.

ხალხმრავლობაა აპრილსა და ოქტომბერს შორის აკროპოლისზე. თუ გსურთ მათი დამარცხება გირჩევთ ეწვიოთ აკროპოლისს გახსნის დროს (დილის 8:00 საათი). თუ გაინტერესებთ გიდი ტური გირჩევთ ამას ხალხმრავალი აკროპოლისის ტური & amp; გამოტოვეთ ხაზი აკროპოლისის მუზეუმის ტური კომპანია Take Walks– ის მიერ, რომელიც მიგიყვანთ აკროპოლისში დღის პირველი ნახვისთვის. ამ გზით თქვენ დაამარცხებთ ხალხს, არამედ სიცხესაც. იგი ასევე მოიცავს აკროპოლისის მუზეუმში ხაზის გამოტოვებას.

კიდევ ერთი შესანიშნავი ვარიანტია საუკეთესო ათენის ტური რომელიც მიგიყვანთ აკროპოლისში პირველად დასათვალიერებლად ყოველგვარი მასების გარეშე და ასევე ძველ აგორაში და გასეირნება პლაკაზე. ამ გზით თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ათენის საუკეთესო 4 საათში. პლუს კომბინირებული საშვით, რომელსაც მიიღებთ, თქვენ გექნებათ წვდომა ათენის ათ სხვა საუკეთესო ატრაქციონზე მომდევნო ხუთი დღის განმავლობაში.

დაბოლოს, თუ თქვენ დაინტერესებული ხართ ტურით როგორც აკროპოლისის მუზეუმში, ასევე აკროპოლისში, გირჩევთ ათენი, აკროპოლისი და აკროპოლისის მუზეუმი შესვლის საფასურის ჩათვლითრა ეს 5 – საათიანი ტური მოიცავს ხაზების შესასვლელ ბილეთების გამოტოვებას ორივე ადგილზე და მართულ ტურს. იგი ასევე მოიცავს ვიზიტს პანათენაის სტადიონზე და სამეფო ბაღში.

აკროპოლისის მუზეუმი

აკროპოლისის მუზეუმი ითვლება საბერძნეთის ერთ -ერთ უმნიშვნელოვანეს მუზეუმად. მასში განთავსებულია აკროპოლისიდან 3000 -ზე მეტი არტეფაქტი. ვიზიტის შემდეგ, შეგიძლიათ მიირთვათ ლანჩი ან ყავა მუზეუმის რესტორანში, აკროპოლისის თვალწარმტაცი ხედებით.

ეროვნული არქეოლოგიური მუზეუმი

ეს არის ყველაზე დიდი მუზეუმი საბერძნეთში 20 000 – ზე მეტი ექსპონატით, რომელიც მოიცავს ისტორიის უზარმაზარ პერიოდს პრეისტორიის დასაწყისიდან გვიან ანტიკურამდე. ეს არის ერთ-ერთი სავალდებულო ადგილი ათენის სტუმრობისას.

უყურეთ გვარდიის ცვლილებას

პარლამენტის წინ სინტაგმის მოედანზე მდებარეობს უცნობი ჯარისკაცის ძეგლი. მას 24 საათის განმავლობაში იცავს ორი მამაკაცი, რომლებსაც ეცვათ ტრადიციული ფორმა ევზონესი. ყოველ საათში ტარდება მცველების ცვლის ცერემონია.

ათენის სტუმრობისას ფულისა და დროის დაზოგვის კარგი საშუალებაა იყიდოთ ათენის საქალაქო გადასასვლელი. მე გირჩევთ Classic ან Complete Athens City Pass. დამატებითი ინფორმაციისთვის: ათენის ქალაქის უღელტეხილი.

ჩაატარეთ პიკნიკი ეროვნულ ბაღებში

პარლამენტის უკან მდებარეობს ეროვნული ბაღები. ეს არის ტერიტორია აყვავებულ გამწვანებით, რომელიც გთავაზობთ ოაზისს ათენის ცენტრში. ეს არის იდეალური ადგილი დასასვენებლად და საჭმლის დასალევად და ერთ -ერთი საუკეთესო საქმეა განტვირთვისთვის ქალაქში.

ეწვიეთ პანათენაის სტადიონს

თუ სპორტის ისტორიის მოყვარული ხართ, ათენში ერთ – ერთი გასაკეთებელი არის პანათენაიკური სტადიონის მონახულება. პირველი თანამედროვე ოლიმპიური თამაშები იქ ჩატარდა და სტადიონი გახდა მნიშვნელოვანი მნიშვნელობის ძეგლი. ეს არის ერთადერთი სტადიონი მსოფლიოში, რომელიც დამზადებულია თეთრი მარმარილოსგან და იტევს 60,000 მაყურებელს.

ასვლა ფილოპაპოს გორაზე

ფილოპაპუს ბორცვი არის ულამაზესი პარკი, რომელსაც აქვს შესანიშნავი ხედი აკროპოლისზე. იქ შეგიძლიათ აღმოაჩინოთ ფილოპაპუს ძეგლი, ხელნაკეთი ქვაფენილიანი გზები და აიოს დემეტრიოს ლუმბარდიარის ეკლესია, მე -16 საუკუნის ბაზილიკა დიდი ფრესკებით. ფილოპაპუს გორაკის ტერიტორია დასახელებულია გლობალური კულტურული მემკვიდრეობის დაგეგმილ და დაცულ ძეგლად.

გაისეირნეთ პლაკას მოკირწყლულ ქუჩებში

მდებარეობს აკროპოლისის ძირში, ეს არის ათენის უძველესი უბანი. პლაკა არის თვალწარმტაცი უბანი ვიწრო ქუჩებით, ნეოკლასიკური სახლებით, მაღაზიებით, რესტორნებით და რომაული ხანის ნანგრევებით.

ეწვიეთ ანაფიოტიკას, კუნძულს ათენის ცენტრში

ანაფიოტიკა მდებარეობს პლაკას ზედა ნაწილში, აკროპოლისის ქვეშ. ეს არის ულამაზესი ტერიტორია, რომელიც აგებულებმა შექმნეს ეგეოსის კუნძული ანაფიდან და წააგავს ბერძნულ კუნძულს.

ოლიმპიური ზევსის ტაძარი

ოლიმპიური ზევსის ტაძარი ათენის ერთ -ერთი ყველაზე შთამბეჭდავი ღირსშესანიშნაობაა, უზარმაზარი ტაძრის სვეტებით, რომელიც დგას მოსალოდნელი აკროპოლისის ხედზე. ამ ადგილის მშენებლობა მე -6 საუკუნეში დაიწყო, მაგრამ არ დასრულებულა თითქმის 700 წლის შემდეგ 131 წ.

მიუხედავად იმისა, რომ დღეს მხოლოდ 15 სვეტია შემორჩენილი (ორიგინალიდან 100+), თქვენ მაინც შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ საიტის ბრწყინვალება, როგორიც იქნებოდა. ეს ოდესღაც საბერძნეთის უდიდეს ტაძრად ითვლებოდა, ამიტომ მას დიდი მნიშვნელობა აქვს ბერძნული ისტორიით დაინტერესებულთათვის.

ბილეთები: შედის სპეციალური ბილეთის პაკეტში 30 €

ადრიანეს თაღი

ადრიანეს კარიბჭე ან ადრიანეს თაღი განსაცვიფრებელი ძეგლია ათენის გულში. ეს კარიბჭე მდებარეობს აკროპოლისსა და ზევსის ტაძარს შორის, ასე რომ ადვილი საიტია დაამატოთ თქვენი საბერძნეთის ღირსშესანიშნაობები.

მარმარილოს დიდი კარიბჭე იყო საზღვარი ძველ ათენსა და ადრიანეს ახალ ქალაქს შორის, რომლის ნახვაც თაღის თითოეულ მხარეს წარწერებით ჩანს. ამ განსაცვიფრებელი სიმეტრიული ადგილის მონახულება აუცილებელია საბერძნეთის დედაქალაქში ნებისმიერი მოგზაურობის დროს.

უძველესი აგორა

უძველესი აგორას ადგილი ათენის ერთ -ერთი უდიდესი ისტორიული ადგილია და აუცილებელია ყველა მოგზაურისთვის და კულტურის მტაცებლებისთვის! ფართომასშტაბიანი ბაზრის საიტი შეიცავს უამრავ შენობას და ნანგრევებს, რომლებიც დაგიბრუნებთ ძველ საბერძნეთის სოციალურ ცხოვრებას.

ეს ბაზარი იქნებოდა ერთ -ერთი მთავარი შეხვედრის ადგილი ყველა მოქალაქისთვის, სადაც შედიოდა ფილოსოფიური საუბრები, სამკურნალო აბანოები, რელიგიური შეხვედრები და ვაჭრობა.

ბილეთები: შედის სპეციალური ბილეთის პაკეტში 30 €

ეწვიეთ ბენაკის მუზეუმს

ბენაკის მუზეუმი ერთ -ერთი ყველაზე საინტერესო მუზეუმია დედაქალაქში და იგი ღიაა საზოგადოებისთვის 1930 წლიდან. ეს ისტორიული და კულტურული მუზეუმი გვიჩვენებს საბერძნეთის განვითარებას საუკუნეების განმავლობაში.

კოლექციებში შედის ექსპონატების უზარმაზარი რაოდენობა, რომლებიც ხაზს უსვამს იმ კულტურების მრავალფეროვნებას, რომლებმაც დიდი გავლენა მოახდინეს ქვეყანაში. რომის მმართველობიდან საბერძნეთის დამოუკიდებლობამდე, ბენაკის მუზეუმი გაძლევთ დიდ წარმოდგენას ბერძნული ცხოვრებისა და ისტორიის შესახებ.

ეწვიეთ რომაულ აგორას

რომაული აგორა, რომელიც მდებარეობს აკროპოლისის ჩრდილოეთით, იყო ქალაქის ცხოვრების ცენტრი. ის იყო მართკუთხა ზომის და ხეებით დაჩრდილული და სანამ ქალები ყიდულობდნენ საქონელს ვაჭრებისგან, მამაკაცები განიხილავდნენ იმდროინდელ პოლიტიკას.

დაათვალიერეთ კერამეიკოსის არქეოლოგიური ადგილი

კერამეიკოსი იყო ძველი ათენის სასაფლაო ძვ.წ. მე -9 საუკუნიდან რომის დრომდე. გათხრების შედეგად გამოვლინდა ტაძრები, მარმარილოს ქანდაკებები და ათასობით სამარხი.

ეწვიეთ ციკლადის ხელოვნების მუზეუმს

1960 -იან წლებში ნიკოლოზ და დოლი გულანდრისებმა დაიწყეს უძველესი არტეფაქტებისა და ციკლადიური ფიგურების შეგროვება. მათი კოლექცია გაიზარდა 3000-ზე მეტ ნაწილად, რომლებიც ახლა ინახება ამ მუზეუმში- ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მსოფლიოში.

ეწვიეთ ადრიანეს ბიბლიოთეკას

რომის იმპერატორ ადრიანეს მიერ ახ.წ. II საუკუნეში აშენებული ბიბლიოთეკა იყო მისი უდიდესი პროექტი. აშენდა როგორც ფორუმი, ორნამენტული აუზით ცენტრალურ ეზოში, იყო ბიბლიოთეკა, პერგამენტის მაღაზია, მუსიკალური ოთახები და სალექციო დარბაზები.

უყურეთ სპექტაკლს ჰეროდეს ატიკუსის ოდეონში

აკროპოლისის ქვემოთ მდებარე ეს გარე განსაცვიფრებელი ქვის თეატრი თავდაპირველად აშენდა მუსიკალური შეჯიბრებებისათვის. დღეს, ოდეონი მასპინძლობს მსოფლიოს საუკეთესო შემსრულებლებს და ეს არის ერთადერთი დრო, როდესაც ის ღიაა ვიზიტორებისთვის.

დაათვალიერეთ მონასტირაკის რწყილი ბაზარი

საოცარია ძველი ათენის გულში ფერადი რწყილი ბაზრის პოვნა! არსებობს უამრავი სადგომები, რომლებიც ყიდიან ტანსაცმელს, ტყავს და ხელნაკეთობებს, ასევე ზოგი მეორადი წვრილმანებს ყიდის-ეს შესანიშნავი ადგილია სუვენირების შესაძენად!

იხილეთ არისტოტელეს ლიცეუმი

ლიცეუმი თავდაპირველად იყო ტაძარი, რომელიც ეძღვნებოდა აპოლონ ლიცეუსს, მაგრამ ძვ.წ 334 წელს არისტოტელემ დააფუძნა პერიპატეტური ფილოსოფიის სკოლა ამ წმინდა ადგილას. სწორედ იქ ასწავლიდა პოლიტიკას, მეტაფიზიკას, ეთიკას და ლოგიკას და პლატონი იყო მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი სტუდენტი.

დაათვალიერეთ ფსირის სამეზობლო

მონასტირაკის მოედნის მახლობლად, თქვენ ნახავთ ფსარის უბანს, რომელიც ცნობილია თავისი ძლიერი ქუჩის ხელოვნებით, ვარვაკიოს კვების ბაზრით, ყველა სახის მაღაზიით, უამრავი იაფი ტავერნით გემრიელი იაფი საკვებით და მოდური კაფეებით.

იხილეთ ნეოკლასიკური შენობები პანეპისტიმიუს გამზირზე

პანეპისტიმიუს ქუჩის გასწვრივ თქვენ ნახავთ ქალაქის არაერთ უმნიშვნელოვანეს საზოგადოებრივ შენობას. ზოგიერთი შენობა მოიცავს ათენის აკადემიას, უნივერსიტეტს, ეროვნულ ბიბლიოთეკას, არსაკიონის სასახლეს და ბევრ სხვას.

ეწვიეთ ოსმალეთის ძეგლებს

ბევრი შენობაა შემორჩენილი ოსმალთა მიერ ათენის დაპყრობის დროიდან (1833 წლის 1456 და#8211 მარტი). ზოგიერთი მათგანი არის მეჩეთები, რომლებიც მდებარეობს მონასტირაკის მოედანზე, ჰამამში (თურქული აბანოები), სადაც ახლა არის მუზეუმი და მრავალი კულტურული ღონისძიება.

ასვლა ლიკაბეტის გორაზე

ლიკაბეტის გორაკზე მისვლა შესაძლებელია როგორც ფეხით მრავალი საცალფეხო ბილიკის გავლით, ასევე ფუნიკულიორის საშუალებით. თავზე არის ღია თეატრი, რომელიც ზაფხულში მასპინძლობს უამრავ კულტურულ ღონისძიებას. თუ თქვენ აღმოჩნდებით ათენში წლის ამ დროს, სპექტაკლის ყურება ზემოდან არის უნიკალური გამოცდილება.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ ეწვიოთ აიოს გეორგიოსის ეკლესიას დალიოთ ყავა კაფეში ან ისადილოთ რესტორან Orizodes– ში. რაც მთავარია ისიამოვნეთ ქალაქის წარმოუდგენელი ხედებით.

ეწვიეთ ათენის ცენტრალურ ბაზარს

ათენის ცენტრალური ბაზარი ფუნქციონირებს 100 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში და წარმოადგენს ახალი პროდუქტებისა და ტრადიციული დელიკატესების კერას, რომელიც მომენტალურად მოგაკლებთ! ღირსშესანიშნაობები და სუნი, რომელსაც აქ შეხვდებით, მოგანიჭებთ ლტოლვას ახალი ნივთების მოსინჯვისა და ბერძნული სტილის სადილისთვის.

ფავორიტებში შედის გამომცხვარი ხორცი, ახალი თევზი, უგემრიელესი უდაბნოები და მწვანილი და სანელებლები. ბაზარი ღიაა ყოველდღე გარდა კვირა დღისა, ასე რომ ნამდვილად არ არსებობს საბაბი არ წავიდეთ ხეტიალში.

ნახეთ სპექტაკლი დორა სტრატუს თეატრში

დორა სტრატუს თეატრის ჯგუფი შედგება 75 მოცეკვავე, მუსიკოსი და მომღერალი. მოცეკვავეები ატარებენ ტრადიციულ ბერძნულ კოსტიუმებს ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონიდან და ასრულებენ სიმღერებსა და ცეკვებს საბერძნეთის ისტორიის ყველა პერიოდიდან. შოუ გრძელდება 90 წუთი და ბილეთები 15 ევრო ღირს უფროსებისთვის.

დაისვენეთ ჰამამში

ამდენი გასეირნების შემდეგ, რაც თქვენ გააკეთეთ ქალაქის აღმოსაჩენად, საუკეთესო რამ არის იპოვოთ ადგილი დასასვენებლად და საკუთარი თავის განებივრებისთვის. ჰამამი შესანიშნავი ადგილია ამის გასაკეთებლად. ის მდებარეობს ათენის ცენტრში და გთავაზობთ მომსახურებებს, როგორიცაა ჰამამის აბაზანები, მასაჟი და სილამაზის მკურნალობა.

სტავროს ნიარქოსის ფონდი

სტავროს ნიარქოსის ფონდი არის მომხიბლავი კულტურული ცენტრი, რომელიც ატარებს გამოფენებს და ფესტივალებს მთელი წლის განმავლობაში. კომპლექსში განთავსებულია საბერძნეთის ეროვნული ბიბლიოთეკა და საბერძნეთის ეროვნული ოპერა სხვა გალერეებსა და თეატრებში, რომლებიც აღნიშნავენ ბერძნულ კულტურას.

განვითარება არის არქიტექტურული ხელოვნების ნიმუში და არის დიდი სივრცე როგორც შიდა, ისე გარე ღონისძიებებისთვის. ზამთარში და ზაფხულში ნაოსნობისას, როდესაც ამინდი ნათელია, ყინულის მოედანი ტარდება გართობებით სავსე აქტივობებით, როგორც მოზრდილთათვის, ასევე ბავშვებისთვის.

მაღაზიის მაღაზია სპატაში

სპატას რაიონში, აეროპორტთან და ზოოლოგიურ პარკთან, მაკ არტურ გლენის ათენის დიზაინერის განყოფილება. ეს არის დიდი სავაჭრო ცენტრი, სადაც არის მრავალი მაღაზია, რესტორანი, კაფე, სათამაშო მოედანი და კინოთეატრი. იქ მოსახვედრად ყველაზე მარტივი გზა საზოგადოებრივი ტრანსპორტით არის. მეტროს უახლოესი სადგურია Doukissis Plakedias. იქიდან შეგიძლიათ ან 319 ავტობუსით იაროთ, ან ისარგებლოთ უფასო შატლით.

უყურეთ მზის ჩასვლას სუნიოში

სუნიო მდებარეობს ქალაქ ათენიდან მხოლოდ 1 საათის დაშორებით. იმ ულამაზესი პლაჟების გარდა, სადაც შეგიძლიათ ზაფხულში ბანაობა, ის ცნობილია თავისი არქეოლოგიური ძეგლით. სუნიოში შეგიძლიათ ეწვიოთ ზღვის ღმერთის პოსეიდონის ტაძარს, საიდანაც შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით ერთ -ერთი ულამაზესი მზის ჩასვლით. სუნიო არის ძალიან პოპულარული ერთდღიანი მოგზაურობა ათენიდან.

დამატებითი ინფორმაციისთვის შეამოწმეთ მზის ჩასვლის ეს ნახევარდღიანი ტური სუნიოში, რომელიც გრძელდება დაახლოებით 4 საათი.

კრუიზი 3 ახლომდებარე კუნძულზე

პირეოსის პორტიდან შეგიძლიათ დაიჭიროთ ერთ – ერთი იმ მრავალ გემზე, რომლებიც ყოველდღიურად მოგზაურობენ სარონის ყურის 3 კუნძულზე. ულამაზესი კუნძულები ჰიდრა, პოროსი და ეგინა. ბორტზე ყოფნისას თქვენ გექნებათ შესაძლებლობა ისიამოვნოთ ულამაზესი ბუფეტით და ცოცხალი გართობით.

ბანაობა ვულიაგმენის ტბაზე

თუ თქვენ გსურთ გაცივება და ბუნებაში ყოფნა, ათენის ერთ – ერთი მთავარი საქმეა ბანაობა ვულიაგმენის ტბაზე. ტბა მდებარეობს ათენის გარეუბანში, სახელწოდებით Vouliagmeni, ათენის ცენტრიდან მხოლოდ 25 კილომეტრში. ის ცნობილია თავისი სამკურნალო წყლებით, რომლებიც მთელი წლის განმავლობაში ინარჩუნებენ 24 გრადუს ცელსიუს ტემპერატურას. თქვენთან ცურვის გარდა, ადგილზე არის კაფე, ბავშვებისთვის სათამაშო მოედანი.

სცადეთ ქუჩის საჭმელი

ათენში არსებული მრავალი ქუჩის საჭმლის ერთ – ერთი მცდელობა არის ის, რაც არ უნდა გამოტოვოთ. ტრადიციული ბერძნული სუვლიკიდან და კუულოურიდან მრავალფეროვანია აღმოსავლური არჩევანი, როგორიცაა ინდური სუვლაკი და ფალაფელები.

მიირთვით ყავა ან სასმელი ხედით

ქალაქში არის ბევრი ბარი და კაფე, რომელიც გთავაზობთ პანორამულ ხედებს აკროპოლისსა და ქალაქ ათენზე. შეგიძლიათ სცადოთ კაფე აკროპოლისის მუზეუმში ან A for Athens სასტუმროს სახურავზე მონასტირაკის მოედანზე.

რჩევა: ათენში ვიზიტისას ფულისა და დროის დაზოგვის კარგი საშუალებაა შეიძინოთ Athens City Pass, მე გირჩევთ Classic ან Complete Athens Pass. დამატებითი ინფორმაციისთვის: ათენის ქალაქის უღელტეხილი

უყურეთ ფილმს ღია ცის ქვეშ კინოთეატრში

არსებობს რამდენიმე ღია კინოთეატრი, რომლებიც მუშაობენ ზაფხულის თვეებში ათენის ცენტრში, ზოგი მათგანი გთავაზობთ ქალაქისა და აკროპოლისის წარმოუდგენელ ხედებს, როგორიცაა Cine Thisio.

აღფრთოვანებული იყავით ქუჩის ხელოვნებით

ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში ათენი სავსე იყო ქუჩის შესანიშნავი ხელოვნებით. მისი აღმოჩენა შეგიძლიათ მონასტირაკისა და ფსირის მიმდებარე ქუჩებში ან გიდის ტურით.

წადი ათენის მითოლოგიურ ტურში

მათთვის, ვისაც უყვარს საბერძნეთის ისტორიის მითი და მაგია, ათენის მითოლოგიის მთავარი ტური გაძლევთ გასაოცარ წარმოდგენას ქვეყნის კულტურაზე. თქვენი ვიზიტი აკროპოლისში ლიცენზირებული მეგზურით საშუალებას გაძლევთ უფრო ღრმად შეისწავლოთ მითები ცნობილი ადგილის უკან და აღმოაჩინოთ მეტი ძველი ბერძნული საზოგადოების შესახებ.

თქვენ გექნებათ ისეთი შეგრძნება, თითქოს თქვენ მოგზაურობთ უკან, როდესაც შეისწავლით ძველ ადგილებს, როგორიცაა პართენონი, ოლიმპიური ზევსის ტაძარი და წარმოიდგენთ ყოველდღიურ ცხოვრებას, რაც ამ ცივილიზაციამ იმუშავა ამდენი წლის წინ!

ისწავლეთ ბერძნული კერძების მომზადება

ხმელთაშუა ზღვის სამზარეულო ალბათ ერთ -ერთი საუკეთესოა მსოფლიოში, ახალი პროდუქტით, შესანიშნავი არომატით და მშვიდი სადილით. სამზარეულოს ეს ოთხსაათიანი კურსი საშუალებას გაძლევთ ისწავლოთ თოკები ნულიდან ტრადიციული ბერძნული საკვების დამზადებისას.

აღმოაჩინეთ ბაზრის ახალი ინგრედიენტები და არომატული მწვანილი და სანელებლები, რომლებიც საფუძვლად უდევს უგემრიელეს ბერძნულ სამზარეულოს. თქვენ დატკბებით აპერიტივით და მეცოდებით თქვენი გაკვეთილის განმავლობაში, სანამ ჭიქა ღვინით დაჯდებით და გემრიელად მიირთმევთ ბერძნულ კვირას ლანჩს და#8211 იუმ!

თქვენი მასწავლებელი გამოგიგზავნით რეცეპტის ბარათებს თქვენს მიერ მომზადებული კერძებისთვის, რათა თქვენ შეძლოთ შთაბეჭდილება მოახდინოთ თქვენს მეგობრებზე და ოჯახზე სახლში ახალი ნაპოვნი უნარებით.

დააგემოვნეთ საბერძნეთის საუკეთესო საკვები ტურზე

ორიგინალური გურმანული კვების ტური ათენში არის ოთხსაათიანი კვების ფესტივალი, რომელიც გაძლევთ შანსს გაეცნოთ ათენის ბაზრებს, კაფეებს, ბარებსა და დელიკატესებს და დააგემოვნოთ ქალაქის საუკეთესო სამზარეულო.

კლასიკური ბერძნული ყავისგან, რომელიც ტრადიციულ სტილშია მოხარშული, დამთავრებული ბერძნული ზეთისხილით, მეზით, ზეთითა და ძმრით, ეს არის სასწრაფოდ გასეირნება ტურბინებზე. ბერძნები ასევე ცნობილია თავისი ტკბილეულით, ასე რომ არც ერთი საკვები ტური არ იქნებოდა სრულყოფილი ბერძნული იოგურტისა და თაფლის, ლუკუმადესის (ბერძნული დონატების) და კრემისებრი ფილო ტორტების გარეშე.

დაათვალიერეთ ათენის პლაჟები

მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი რამ არის სანახავი ქალაქში, საბერძნეთის მონახულებისას შეიძლება გული გაგიჩნდეთ რბილი ქვიშის და ზღვის ჰაერის სურნელისკენ. თუ ასეა, თქვენ იღბლიანი იქნებით, რადგან ათენის მახლობლად უამრავი პლაჟია შესასწავლი.

ასტირ ვულიაგმენის მდიდრული პლაჟის ბარებიდან და მზის სავარძლებიდან ან ედემის პოპულარული ადგილიდან, თქვენ აუცილებლად იპოვით ადგილს, რომელიც შეესაბამება თქვენს სტილს. ზოგიერთ სანაპიროზე ადვილად მისვლა შესაძლებელია ტაქსით ან საზოგადოებრივი ტრანსპორტით, მაგრამ თუ გსურთ რაიმე უფრო მშვიდი იპოვოთ, უმჯობესია აყვავდეთ მანქანა, რათა შორს წასვლა შეძლოთ.

უყურეთ ძველ დრამას

თუ გსურთ ძველი ბერძნული კულტურის ნაჭერი თანამედროვე სტილში, რატომ არ უყუროთ დრამას ფიმონოის თეატრში ათენის გულში? კლასიკური ბერძნული რომანისა და ტრაგედიის ისტორიების თანამედროვე წარმოდგენებით, ფიმონოის თეატრის მსახიობები ნამდვილად გიზიდავთ ძველ საბერძნეთში.

ეს გამოცდილება სრულიად უნიკალურია ათენისთვის და არის სრულყოფილი აქტივობა მათთვის, ვისაც უყვარს თეატრი, დრამა, კლასიკა და ხელოვნება. ათენის კულტურის ცენტრში ჩატარებული, ფიმონოის თეატრის სპექტაკლები საშუალებას გაძლევთ ისიამოვნოთ უძველესი დრამებით ინგლისური და ფრანგული ზედმეტებით. დააწკაპუნეთ აქ დამატებითი ინფორმაციისათვის.

გამოიკვლიეთ ათენის რივიერა

თუ გსურთ იყოთ ნამდვილი ათენელი, მაშინ დარწმუნებული უნდა იყოთ, რომ ცოტა ხნით გაატარებთ ქალაქის ცენტრიდან და დატკბებით ელეგანტური ათენის რივიერით. ეს სანაპირო რეგიონი სავსეა ხელუხლებელი პლაჟებით, ელეგანტური ბარებითა და ტავერნებით, ბუტიკ-სასტუმროებით და დაგდებული ცხოვრების წესით, რაც გაგრძნობინებს თავს თითქოს დედაქალაქიდან მილიონ კილომეტრში ხარ! რივიერა ფალიროდან კეიპ სუნიონამდეა გადაჭიმული, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ დაათვალიეროთ ზღვისპირა თითოეული ქალაქი და გაჩერდეთ იქ, სადაც გსურთ.

საუკეთესო დრო ათენის მოსანახულებლად

ათენის მთავარი უპირატესობა ის არის, რომ ის ნამდვილად არის მთელი წლის განმავლობაში, მისი ღირსშესანიშნაობების და ატრაქციონების წყალობით, რაც საშუალებას გაძლევთ შეისწავლოთ წვიმა ან ბრწყინვალება.

თუმცა, აღსანიშნავია, რომ ათენი ზაფხულში უკიდურესად ცხელდება და ალბათ საუკეთესოდ უნდა იქნას აცილებული აგვისტოში (და შესაძლოა ივლისში), როდესაც ტემპერატურა მოიმატებს და ქალაქში ჩამოდის ტურისტების ლაშქრები. მიუხედავად იმისა, რომ აგვისტოში ქალაქი მხოლოდ ტურისტებით არის სავსე, რადგან ადგილობრივები სტუმრობენ კუნძულებს,

მხრის სეზონები აპრილი-ივნისი და სექტემბერი-ნოემბერი, სავარაუდოდ, საუკეთესო დროა სტუმრობისთვის, რადგან თქვენ შეგიძლიათ მარტივად იაროთ ქალაქის ღირსშესანიშნაობებში ისე, რომ არ იყოს ძალიან ცხელი ან ცივი. მრავალი საბერძნეთის კუნძულისგან განსხვავებით, ათენი ღიაა მთელი წლის განმავლობაში, რესტორნები, სასტუმროები, მუზეუმები და ატრაქციონები ჩვეულებისამებრ ღიაა ბიზნესისთვის.

რა თქმა უნდა, თუ გსურთ ათენის და სანაპიროების მონახულება, თქვენ უნდა აირჩიოთ მაისი, ივნისი, სექტემბერი ან ოქტომბერი, რათა ისიამოვნოთ სიცხით ქალაქგარეთ, მაგრამ აკროპოლისის ირგვლივ სიარულისას არ იყოთ ძალიან დამთრგუნველი და უძველესი აგორა!

როგორ მივიდეთ და ათენის აეროპორტიდან

ათენის აეროპორტიდან ცენტრში ჩასვლის საკმაოდ ბევრი ვარიანტი არსებობს და ეს ყველაფერი დამოკიდებულია თქვენს პირად შეღავათებზე! ასევე ღირს იმის კითხვა, გთავაზობთ თუ არა თქვენი სასტუმრო რაიმე ტრანსფერს აეროპორტიდან იქამდე!

მეტრო” შეგიძლიათ მიიღოთ მეტრო და აირჩიოთ ხაზი 3 რომელიც გადაგიყვანთ ათენის აეროპორტიდან პირდაპირ ქალაქის ცენტრში. ის გადის ყოველ 30 წუთში, მთელი კვირის განმავლობაში, დილის 6:30 საათიდან საღამოს 11:30 საათამდე. მთელი მოგზაურობა 40 წუთს დაგიჯდებათ და სინტაგმას მოედანზე დაგტოვებთ. ბილეთი 10 ევრო ღირს. მეტრო შესანიშნავი ვარიანტია, რადგან ის სუფთაა, ახალი, ყველა გაჩერება მკაფიოდ არის განსაზღვრული და თქვენ თავიდან აიცილებთ მოძრაობას.

ავტობუსი: თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა მიიღოთ ავტობუსი ექსპრეს ავტობუსის სადგურიდან და შეგიძლიათ აირჩიოთ ხუთი განსხვავებული ხაზიდან. მოგზაურობა 35 -დან 60 წუთამდე გრძელდება თქვენი დანიშნულების ადგილის მიხედვით.

X95 არის ის, რაც უნდა მიიღოთ ქალაქის ცენტრამდე მისასვლელად. ის დაგაგდებს პირდაპირ სინტაგმის მოედანზე. ბილეთების ღირებულება 6 ევროა.

შატლის ავტობუსი: თუ გსურთ ავტობუსის გაჩერებაზე ლოდინის თავიდან აცილება და გსურთ სასტუმროდან წაყვანა ან წამოყვანა, შატლის ავტობუსი შესანიშნავი ვარიანტია. ღირებულება: 20 ევრო გვ

ტაქსი: ტაქსი მოსახერხებელი ვარიანტია, კონკრეტულად თუ გაქვთ ბევრი ბარგი და არ ხართ მჭიდრო ბიუჯეტში. თქვენ ნახავთ ათეულობით ტაქსს, რომელიც დგას ტაქსების მოლოდინში, ჩამოსვლის დონის მე -3 გასასვლელიდან დაუყოვნებლივ.

აეროპორტიდან ქალაქის ცენტრამდე არის 38 ევროს ფასი, ხოლო თუ შუაღამიდან დილის 5 საათამდე მიხვალთ, ეს მკვეთრად იზრდება 54 ევრომდე.

პირადი აეროპორტის ტრანსფერი მისასალმებელი ტაქსითთქვენ შეგიძლიათ წინასწარ დაჯავშნოთ მანქანა ინტერნეტით, სანამ ჩამოხვალთ და იპოვოთ თქვენი მძღოლი, რომელიც გელოდებათ ჩამოსვლისას, მისასალმებელი სახელის ნიშნით და ჩანთა წყლის ბოთლით და ქალაქის რუქით, რაც დაზოგავს ყველა პრობლემას უნდა ვიპოვო ტაქსი/ავტობუსი/მეტრო.

აეროპორტიდან ქალაქის ცენტრამდე არის 38 ევროს ფასი, ხოლო თუ შუაღამიდან დილის 5 საათამდე მიხვალთ, ეს მკვეთრად იზრდება 54 ევრომდე.

სად დარჩენა ათენში, საბერძნეთი

აქ არის ჩემი არჩევანი საუკეთესო საცხოვრებლისთვის ათენში, საბერძნეთი:

ათენი ჩვეულებრივ სრულად არის დაჯავშნილი აპრილიდან ნოემბრის ჩათვლით, ასე რომ დაჯავშნეთ ადრე საუკეთესო სასტუმროებისა და ფასებისთვის.

იაფი სასტუმროები ათენში

სასტუმრო ატალოს გთავაზობთ მარტივ კონდიცირებულ ოთახებს უფასო wi-fi მონასტირაკის მოედნიდან 100 მეტრის მოშორებით.

ევრიპიდეს სასტუმრო მდებარეობს მონასტირაკის მოედნის მახლობლად, ქალაქის ყველა ღირსშესანიშნაობასთან ახლოს. ის გთავაზობთ მარტივ კონდიცირებულ ოთახებს უფასო wi-fi– ით.

საშუალო კლასის სასტუმროები ათენში

სასტუმრო ტიტანია მდებარეობს ცენტრალურად 5 წუთის სავალზე Syntagma Hotel– დან. ის გთავაზობთ განახლებულ კონდიცირებულ ოთახს უფასო wi-fi– ით და შესანიშნავი ხედებით აკროპოლისზე მისი სახურავის ტერასადან.

ბესტერ -ვესტ ამაზონის სასტუმრო ცენტრალურად მდებარეობს სინტაგმას მოედანსა და პლაკას შორის. ის გთავაზობთ კონდიცირებულ ოთახებს და უფასო wi-fi- ს.

ბუტიკი სასტუმროები ათენში

აკროპოლისის მუზეუმი ბუტიკი სასტუმრო მდებარეობს რესტავრირებულ ნეოკლასიკურ შენობაში აკროპოლისის მუზეუმთან ახლოს. ის გთავაზობთ მომხიბლავ ოთახებს უფასო Wi-Fi და ეკოლოგიურად სუფთა ლეიბებით.

სასტუმრო ჰეროდიონი გთავაზობთ ელეგანტურ ოთახებს აკროპოლისისა და აკროპოლისის მუზეუმის გვერდით. მისი ნომრები გთავაზობთ ყველა თანამედროვე კეთილმოწყობას, რასაც მოელოდებით 4 ვარსკვლავიანი სასტუმროსგან. ასევე არის რესტორანი და ბარი, რომელიც გთავაზობთ აკროპოლისის პანორამულ ხედებს.

5 ვარსკვლავიანი სასტუმროები ათენში

ჰილტონი ათენი გთავაზობთ მდიდრულ ოთახებსა და ლუქსი, ათენის ყველაზე დიდი ცურვა და სახურავზე დიდი ბარი აკროპოლისის ხედებით.

წმინდა გიორგი ლიკაბეტის სასტუმრო მდებარეობს კოლონაკის მოედანზე და გთავაზობთ ფართო ოთახებს აკროპოლისის თვალწარმტაცი ხედებით. ეს არის ასევე ძალიან ოჯახური სასტუმრო.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ შეამოწმოთ ჩემი სრული სახელმძღვანელო სად დარჩით ათენში.

ამ სიის წაკითხვის შემდეგ ადვილად მიხვდებით, რომ საბერძნეთის დედაქალაქ ათენს ბევრი საინტერესო ადგილი აქვს. ნამყოფი ხარ ათენის საბერძნეთში? თქვენ გააკეთეთ რომელიმე ზემოთ ჩამოთვლილი? რომელი იყო თქვენი საყვარელი ღირსშესანიშნაობა ათენში? სხვა რამე გაქვთ შემოთავაზებული? მე უფრო ბედნიერი ვარ, რომ მოვისმინე თქვენი მიმოხილვები და იდეები.


ადრიანის ქალაქი იტალიკა

მონაწილე სახელმწიფოების სავარაუდო სიები ქვეყნდება მსოფლიო მემკვიდრეობის ცენტრის მიერ მის ვებგვერდზე და/ან სამუშაო დოკუმენტებში, რათა უზრუნველყოს გამჭვირვალობა, ინფორმაციის ხელმისაწვდომობა და ხელი შეუწყოს სავარაუდო სიების ჰარმონიზაციას რეგიონულ და თემატურ დონეზე.

თითოეული სავარაუდო სიის შინაარსზე ერთადერთი პასუხისმგებლობა ეკისრება დაინტერესებულ მონაწილე სახელმწიფოს. სავარაუდო სიების გამოქვეყნება არ გულისხმობს მსოფლიო მემკვიდრეობის კომიტეტის, მსოფლიო მემკვიდრეობის ცენტრის ან იუნესკოს სამდივნოს ნებისმიერი ქვეყნის, ტერიტორიის, ქალაქის, ტერიტორიის ან მისი საზღვრების სამართლებრივი სტატუსის შესახებ რაიმე აზრის გამოხატვას.

საკუთრების სახელები ჩამოთვლილია იმ ენაზე, რომელზეც ისინი წარმოდგენილია მონაწილე სახელმწიფოს მიერ

აღწერა

ქონება, რომელიც შემოთავაზებულია ესპანეთის სავარაუდო სიაში შესასვლელად, არის ყოფილი ნოვო რომის ქალაქ იტალიკას სექტორი, რომელიც გულისხმობს ურდანის დაგეგმარების პროექტს, რომელიც დათარიღებულია ადრიანეს ხანაში. ამ პროექტმა მნიშვნელოვნად გააფართოვა ქალაქის საზღვრები და მთლიანად შეცვალა მისი ურბანული სივრცე. იტალიკის ეს ავტონომიური სექტორი მდებარეობს ადგილის ჩრდილოეთ ნაწილში, გამოცხადებულია კულტურული ინტერესის საკუთრებად და იმართება როგორც არქეოლოგიური ანსამბლი ანდალუსიის რეგიონული მთავრობის მიერ. დასახლება მდებარეობს სანტიპონსის მუნიციპალიტეტში, სევილიიდან ჩრდილო -დასავლეთით 9 კილომეტრში.

იტალიკას წარმოშობა თარიღდება მეორე პუნიკურ ომში. ილიპას ბრძოლის შემდეგ, ძვ.წ. 206 წელს, პუბლიუს კორნელიუს სციპიონმა ააშენა სახლები ამ კონფლიქტის ვეტერანებისთვის მდინარე გვადალკვივირის მარჯვენა სანაპიროზე მდებარე პრომონტზე, სადაც უკვე შეიქმნა ტურდეტანის დასახლება. მან მას იტალიკა უწოდა, ახალი დასახლებულთა წარმოშობის ადგილის მითითებით. ეს ქალაქი იყო პირველი მუდმივი რომაული დასახლება, რომელიც დაარსდა იბერიის ნახევარკუნძულზე. ამ თვალსაჩინო პოზიციიდან მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გვადალკვივირის ველის რომანიზაციაში.

ბაიტიკის ეს ურბანული ცენტრი აყვავდა იმპერატორ ტრაიანეს დროს, რომელიც დაიბადა იტალიკაში და, განსაკუთრებით ადრიანე, რომლის ოჯახი იყო იტალიკიდან. მე -2 საუკუნის განმავლობაში, ამ ადგილმა განიცადა რადიკალური ტრანსფორმაცია, რომლის ფართობიც თავდაპირველად ოთხჯერ გაიზარდა. 1960 წელს ანტონიო გარსია ი ბელიდომ უწოდა ამ Nova Urbs გაფართოებას, "ახალ ქალაქს". ასევე მე -2 საუკუნეში იტალიკამ შეიძინა კოლონიის სტატუსი. ეს ახალი სიტუაცია გულისხმობდა ქალაქის სათაურის შეცვლას, რომელსაც შემდგომ ჰქვია Colonia Aelia Augusta Italicensium. მე –3 საუკუნის კრიზისი Italica– მ დააზარალა, ისევე როგორც იმპერიის მრავალი სხვა ნაწილი. ას წელზე მეტი ხნის შემდეგ, ადრიანეს დროის ურბანული გაფართოება პრაქტიკულად მიტოვებული იყო. გვიანი რომაელი მოსახლეობა უკან დაიხია სამხრეთით და ჩრდილოეთში შემოსაზღვრა პერიმეტრი ახალი კედლით. ადრიანეს მიერ განხორციელებული ურბანული დაგეგმარება ნოვა ურბების (ახალი ქალაქი) ამ მხარეში არ იქნა აღდგენილი ან დაკავებული მოგვიანებით.

იტალიკას ცხოვრებაში ბოლო ეპიზოდები დოკუმენტირებულია შუა საუკუნეებში. ამ ადგილს, რომელიც ახლა გაცილებით მცირეა, მუსულმანებმა ტალიკა უწოდეს. ეს შუა საუკუნეების ოკუპაცია მდებარეობს არქეოლოგიური ძეგლის სამხრეთ ნაწილში. რომაული პერიოდის შემდეგ ურბანულ ზონაში შემდგომი შენობები არ აშენებულა ამ წინადადების საგანი, ამიტომ ადრიანეს მიერ შემუშავებული თავდაპირველი განლაგება არასოდეს შეცვლილა. მე -14 საუკუნის განმავლობაში, იტალიკას არქეოლოგიურ ძეგლთან ძალიან ახლოს, დაარსდა სან ისიდორო დელ კამპოს მონასტერი და ეს ქონება მოიცავდა მიტოვებულ რომაულ ნაკვეთს. 1603 წელს გვადალკვივირი დაიტბორა, რის გამოც ქალაქ სანტიპონსემ თავისი ადგილმდებარეობა გადაიტანა ისლა დე ლა კარტუჯას (კარტუსელთა კუნძული) არსებულ ადგილას. ეს არის ის ადგილი, სადაც დაიწყო სანტიპონეს დასახლების ფართობი და იტალიკას სამხრეთი მხარე. ჩრდილოეთი ტერიტორია დარჩა როგორც დიდი სასოფლო -სამეურნეო მიწის ნაკვეთი, რომელიც შემოთავაზებულ ტერიტორიას მიეკუთვნება.

იტალიკის აღდგენა და ისტორიული შესწავლა დაიწყო რენესანსის პერიოდში. ამის შემდეგ მეცნიერებმა, მხატვრებმა, პოეტებმა და მოგზაურებმა დაიწყეს ადგილის მონახულება, რომლის მიზანია აღმოაჩინონ დიდი ქალაქის ნანგრევები, რომლის ამფითეატრი იყო რომაული წარსულის მტკიცებულება. მე -17 საუკუნის განმავლობაში, მეცნიერებმა სუჩას როდრიგო კარომ საფუძველი ჩაუყარა ამ ადგილის "არქეოლოგიური გამოკვლევის" ჩაყრას, ნაშთების შედარებისას, რომლებიც აღმოჩენილ იქნა სევილია ლა ვიეას (ძველი სევილია) სახელით ცნობილ ტერიტორიაზე. Italica წერილობით ანგარიშებში კლასიკური პერიოდიდან, შთაგონებული იმით, რომ Italica იყო იმპერატორების ტრაიანესა და ადრიანეს სამშობლო. მას შემდეგ, ამ ქონების ცოდნასა და არქეოლოგიურ აღდგენას წინ უძღოდა მისი განხილვა, როგორც რომის ისტორიის განსაკუთრებული ჩვენება. აქ ჩატარებულმა გრძელვადიანმა კვლევებმა ის სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვან ადგილად აქცია კლასიკურ არქეოლოგიაში ეროვნულ და საერთაშორისო დონეზე.

ამ უძველესი ქალაქის ისტორიული ღირებულება და მისი ნაშთების აბსოლუტური დარწმუნება გამოითქვა ლიტერატურულ ნაწარმოებში და წარმოადგინა გრაფიკულ რეპერტუარში, რომელიც დაიწყო მე –16 საუკუნის განმავლობაში ადგილის შესწავლისადმი ინტერესის პირველი ნიშნებით. მას შემდეგ, რაც ლექსისა და პროზის ნაზავია დაწერილი, იტალიკის ნანგრევები მეტაფორა და სივრცეა დროთა განმავლობაში, სიცოცხლის, სილამაზისა და სიკვდილის მნიშვნელობის ასახვისათვის. უზარმაზარი რაოდენობის გრაფიკული ნაწერები იტალიკას შესახებ, ასახავს ყველა სახის გამოსახულებას და სხვადასხვა პერსპექტივას, ძველი რომაული კოლონიის ნაშთების თანდათანობით აღდგენას. ის ასევე აჩვენებს, თუ როგორ იზიდავდა ეს არქეოლოგიური ადგილი ვიზიტორებს ადრეული წლებიდან.

ესპანეთის მსოფლიო მემკვიდრეობის სავარაუდო სიაში შესასვლელად შემოთავაზებული ადგილი შედგება ადრანიზმის პერიოდში შემუშავებული ურბანული დაგეგმარების პროექტისგან, რომელმაც გაავრცელა ქალაქ იტალიკას ჩრდილოეთით ჩრდილოეთით, ახალი ქალაქისთვის, ახალი ქალაქების ნოვა ურბსის გზით. როგორც მოხდა ათენში. ამისათვის, 38 ჰექტარი მიწა დაიკავა ადრე არსებული სოფლის მიმდებარედ. ეს იყო მიწის ნაკვეთი ყოველგვარი შენობების გარეშე, გორაკებითა და ნაკადულებით, რომლებიც ჩართული იყო ახალი ურბანული განლაგების დიზაინში. მე –2 საუკუნით დათარიღებული ამ სექტორის უმეტესი ნაწილი შეიძლება ფართოდ განისაზღვროს და დეტალურად, იტალიის არქეოლოგიური ანსამბლის ფარგლებში, სივრცე ღიაა ვიზიტორებისთვის და იმართება რეგიონული მთავრობის მიერ. მეორე მდებარეობს სოფლის მიდამოში, რომელიც მდებარეობს წინა ტერიტორიის დასავლეთით. ორივე სექტორი მდებარეობს იმ ტერიტორიაზე, რომელიც გამოცხადებულია კულტურული ინტერესის საკუთრებად.

იმ მონაკვეთის ტერიტორიაზე შემონახული გზების მონაკვეთი, რომლის მონახულებაც შესაძლებელია, ქმნის ქალაქურ გარემოს, რომელშიც კარგად დაგეგმილი ქალაქის ძირითადი ელემენტები იგრძნობა, როდესაც კულტურა რომის იმპერიის დროს იყო მის სიმაღლეზე, რაც ასახავს ურბანულ ლანდშაფტს ადრიანეს პერიოდის გამორჩეული და უნივერსალური ფორმით და რომელიც შემუშავებული იქნებოდა თვით იმპერატორის მიერ.

იტალიკას ამ ჩრდილოეთ ტერიტორიის პერიმეტრი განისაზღვრებოდა მის სამ მხარეს კედლის გალავნით. სამხრეთით, ახალი გალავანი შეუერთდება იმას, რაც აქამდე აღნიშნავდა ქალაქის მონახაზს, თუმცა ჩვენ არქეოლოგიურად არ ვიცით ეს კავშირი. კედლების შიგნით, იტალიური ადრიანის სექტორი არის ორთოგონალური ფორმის, ორგანიზებულია ფართო გამზირების გარშემო, რომელიც ზღუდავს ნაკვეთებს, რომლებზეც არის სხვადასხვა ტიპის შენობები სხვადასხვა ფუნქციით. ეჭვგარეშეა, რომ ადრიანული იტალიის ერთ -ერთი ყველაზე დამახასიათებელი ელემენტია მისი გამზირები. გზები მოპირკეთებულია ქვის პოლიგონური ფილებით, რომლებიც მოპირკეთებულია ტროტუარებისგან ასალაგმად. ეს საფეხმავლო ტერიტორია პორტირებული იყო. თუ გავითვალისწინებთ როგორც ტროტუარს, ისე გზებს, იტალიკაში გზები დაახლოებით 16 მეტრია. ეს სიგანე განასხვავებს ამ ქალაქს, ბაეტიკას პროვინციაში, მრავალი სხვა ურბანული ცენტრისგან, განსაკუთრებით იმპერიის დასავლეთ არეალში მდებარე.

ჰადრიანულ ქალაქ იტალიკაში ნაკვეთები არ იყო ერთგვაროვანი. უფრო დიდი ნაკვეთები გამოიყენებოდა საზოგადოებრივი შენობების განთავსებისთვის, სტრატეგიულად განლაგებული იმპერიული იდეოლოგიის შესაბამისად, რომელიც ცდილობდა მეტროპოლიტენის არეალის დიზაინის შექმნას. ეს ასეა ტრაიანუმთან, დიდ რელიგიურ კომპლექსთან, რომელიც აშენებულია ურბანულ ცენტრში თვალსაჩინო ადგილას. ამ ასპექტებმა განაპირობა ის, რომ შენობა განიხილებოდა როგორც ურბანული და იდეოლოგიური ღირსშესანიშნაობა, რამაც აღნიშნა ჰადრიანულ სექტორში მთელი ურბანული განვითარება.

Traianeum იკავებს ერთ, ძალიან შთამბეჭდავ ნაკვეთს და, მიუხედავად იმისა, რომ იგი კარგად არის შემონახული საფუძვლების თვალსაზრისით, შენობის თავდაპირველი სიდიდე აშკარაა შემონახულ სტრუქტურულ ნანგრევებსა და სკულპტურულ ნაშთებში. ეს არის ტაძარი, რომელიც ეძღვნება ტრაიანეს, მდებარეობს დიდი პორტიკული მოედნის ცენტრში, რომელიც ქანდაკებებით იყო მორთული. ამ პორტიკის სამ მხარეს ჰქონდა გარედან ალტერნატიული მართკუთხა და ნახევარწრიული ექსერა. ეს აფსიდები დაპროექტებულია ძლიერი კედლის გარედან, რომელიც მოიცავს რელიგიური კომპლექსის პერიმეტრს.

პოლიქრომული მარმარილოები იმპერიის სხვადასხვა კუთხიდან იყო გამოყენებული მშენებლობაში ტრაიანეუმირა ზოგი მიიღეს იტალიკას მახლობლად მდებარე ტერიტორიებიდან, ზოგი კი ჩამოტანილი იყო იმპერიული კარიერებიდან, რომლებიც მდებარეობს მის დასავლეთ და აღმოსავლეთ პროვინციებში. ამ შენობის არქიტექტურული გაფორმება და გამოყენებული სამშენებლო მასალები მოიცავს ელემენტებს, რომლებიც ემთხვევა სტილის, ტიპოლოგიის და ქვისა გარკვეული კვალის არსებობას, სხვა შენობების მასალებს, რომლებიც უშუალოდ ადრიანეს მიერ დაპროექტებული პროექტებია, როგორიცაა ადრიანეს ვილა (ტივოლი , იტალია) (შედის მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში - შემდგომში WHL - 1999 წელს) და ნეპტუნის აბანოები ოსტიაში (იტალია). ამრიგად, ეს დეტალები ცხადყოფს მონაწილეობას ტრაიანეუმი როგორც იმპერატორის, ისე იმპერიული სემინარების პროექტი, რომელიც შედგებოდა მაღალკვალიფიციური ხელოსნების გუნდებისგან, რომლებიც მუშაობდნენ ადრიანეს დაკვეთით განხორციელებულ პროექტებზე. ამ გუნდების კომპონენტები წარმოების თვალსაზრისით განსხვავდება სხვაგან, რაც გამოწვეულია ადგილობრივი სემინარების ჩარევით.დაბოლოს, არსებობს ეპიგრაფიკული მასალა ამ რელიგიურ კომპლექსთან დაკავშირებით, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ადგილობრივ ელიტას წევრებს ჰქონდათ მათთვის მიძღვნილი ქანდაკებები, რომლებიც ამ შენობაში იყო განთავსებული ავგუსტუსის სხვადასხვა ღვთაების საპატივცემულოდ.

ფორმალური თვალსაზრისით, ამ სალოცავის ადგილის განლაგება ემყარება რომაულ არქიტექტურულ მოდელებს, რომლებსაც დაემატა ელემენტები, რომლებმაც განაახლეს შთაგონების საწყისი წყარო და შექმნეს უნიკალური დიზაინი. ყველაზე პირდაპირი პარალელი ტრაიანეუმი მდებარეობს ათენის ადრიანეს ბიბლიოთეკაში. ორივე ემთხვევა იმით, რომ მათი პორტიკები შექმნილია მონაცვლეობით ნახევარწრიული და მართკუთხა ექსდერებით, მათი გარსაცმები მსგავსი ზომისაა და სხვადასხვა ადგილას მიღებული პოლიქრომული მარმარილო გამოიყენებოდა მათ ასაშენებლად. თუმცა, ისინი განსხვავდებიან კონფიგურაციით და არქიტექტურული დიზაინით, ასევე ფუნქციებით. ათენში, პორტიკის ცენტრი არ არის დაკავებული კოლოსალური ტაძრით, როგორც იტალიკაში. ამის ნაცვლად, შენობები ძირითადად ქვედა შესასვლელის მოპირდაპირე მხარეს უნდა ყოფილიყო, შემდეგ უფრო მჭიდროდ დაკავშირებული მონახაზები, რომლებიც უფრო მჭიდროდაა დაკავშირებული ყოფილ საზოგადოებრივ რომაულ არქიტექტურასთან, როგორიცაა რომის Flavian Templum Pacis (შედის WHL 1980 წელს). Italica's Traianeum– ის მოწყობა, შესაბამისად, ორიგინალურია და შესაძლოა, იქცეს როგორც მოდელი თაყვანისმცემლობის ტაძრების შემდგომი მშენებლობისათვის, როგორიცაა ადრიანეუმი საიმპერატორო რომში (ახლანდელი პიაცა დი პიეტრა). გარდა ამისა, ბოლოდროინდელმა კვლევებმა საშუალება მისცა გადახედოს ტრაიანუმის პორტიკს. ამ კვლევამ აჩვენა, რომ მართკუთხა ექსედრები უფრო დიდია, ვიდრე თავდაპირველად ეგონათ. ეს არღვევს კომპლექსის ხაზოვანობას და ჰარმონიას განლაგებაში სხვადასხვა ექსედრის მონაცვლეობით, თუმცა ისინი ერთი და იგივე ზომის იყო. ეს ინფორმაცია ასევე განასხვავებს Italica– ს Traianeum პორტიკს ათენის ადრიანეს ბიბლიოთეკისგან.

ტერმას მაიორესი (დიდი აბანოები)

II საუკუნის იტალიკაში კიდევ ერთი საზოგადოებრივი შენობა იყო ტერიტორია თერმული აბანოებით და პალესტრათი. მოიცავს 32,000 მ 2 -ზე მეტს და არის ადრიანეს ურბანული ინფრასტრუქტურის უდიდესი არქიტექტურული კომპლექსი და ყველაზე დიდი თერმული კომპლექსი ყველა მათგანში ესპანეთი, ემთხვევა იმპერიული თერმული აბანოების დიზაინს. მე -19 საუკუნის ბოლოს ჩატარებული არქეოლოგიური სამუშაოები და მე -20 საუკუნის შუა წლებში შემდგომი სამუშაოები მხოლოდ დაარღვია იმ სივრცის ნაწილი, რომელიც ცნობილია როგორც ტერმას მაიორესი (დიდი აბანოები), განასხვავოს იგი ე.წ ტერმას მენორესი (მცირე აბანოები) მდებარეობს სამხრეთ ნაწილში, რომელიც თარიღდება ტრაიანეს იმპერატორად.

მხოლოდ ადრიანეს ქალაქში ამ საზოგადოებრივი აბანოების შესასვლელი იქნა გათხრილი, რამდენიმე ოთახი აბანოს ზონაში და რამდენიმე მომსახურების ოთახი და გალერეა. თუმცა, ეს მხოლოდ უფრო დიდი შენობის ნაწილს წარმოადგენდა, რომელიც სამხრეთისკენ გაგრძელდა უზარმაზარი პალესტრით. ეს მეორე სივრცე, დოკუმენტირებული გეოფიზიკური ტექნიკით, შედგება ცენტრალური დიაფანური პალესტრისგან, რომელიც შემოსაზღვრულია პორტიკით ექსედრებით მსგავსი დიზაინის მსგავსი ტრაიანეუმიდა ათენის ადრიანის ზემოხსენებული ბიბლიოთეკა. ამასთან, პალესტრას დიზაინი წააგავს ბერძნულ-ელინისტური გიმნაზიების მოდელს, მაგრამ კოლოსალური ზომების. ანალოგიურად, როგორც არქიტექტურული მოდელი, ასევე იმპერიული კარიერების მარმარილოს გამოყენება, უკავშირებენ იტალიკას აბანოებს ტრაიანეუმი და ათრიანის ადრიანეს ბიბლიოთეკასთან ერთად. ეს ფაქტორები კიდევ ერთხელ მეტყველებს ადრიანეს მონაწილეობაზე, როგორც დეველოპერი მის მშენებლობაში.

ბერძნულ-ელინისტურ სამყაროსთან კავშირის გარდა, თერმული აბანო-გიმნაზიის მოდელის გამოყენებით, რომელიც ხშირად გვხვდება ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ ქალაქებში, ასევე არსებობს ამ აბანოების ელემენტები იტალიკაში, რომლებიც გვხვდება რომაული აბანოების შენობებში ჩრდილოეთ აფრიკაში. დაბოლოს, ტრადიციისა და ინოვაციის ნარევი არქიტექტურაში, ასე დამახასიათებელი ადრიანეს მეფობის დროს, ჩანს პომპეის არქიტექტურადან ნასესხებ ელემენტებში და გამოყენებულ იქნა დიდ აბანოებში.

იტალიკაში თერმული აბანო-გიმნაზიის კომპლექსის მშენებლობაში გაჩნდა სურვილი, ხელი შეეწყო ბერძნულ-ელინისტურ სამყაროში ამ ტიპის შენობების ტიპური გამოყენებისა და ჩვეულებების პოპულარიზაციას: ადგილი ყოველდღიური გამოყენებისთვის, რომელიც არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ბანაობითა და ჰიგიენა, არამედ სივრცე პრაქტიკისათვის და სწავლებისთვის, სოციალური ურთიერთობების დამყარებისა და განათლებისა და კულტურის ხელშეწყობისთვის, რაც ადრიანეს დროს აშკარად გვაბრუნებს აღმოსავლეთში, ტრადიციის/ინოვაციისა და იმპერიული გლობალიზაციის შერწყმის მცდელობაში (დასავლეთი/აღმოსავლეთი ), რომელიც განსაკუთრებით განასახიერა ადრიანეს მეფობის დროს.

სხვა მიზნებთან ერთად, ადრიანულ იტალიკაში, მცირე ნაკვეთები დაცული იყო კერძო საცხოვრებლებისთვის. ჩვეულებრივ, თითოეულ კუნძულზე აშენდა ორი დიდი სასახლე. თითოეულის ზომა და სიმდიდრე დომუსი ასახავს, ​​რომ ეს რეზიდენციები ეკუთვნოდა იტალიის პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ელიტას, რომელიც დიდწილად სენატორულ ორდენს მიეკუთვნებოდა. როგორც პროფესორმა ფაბრიზიო პესანდომ (ნეაპოლის უნივერსიტეტი), რომაული ხუროთმოძღვრების გამოჩენილმა სპეციალისტმა თქვა: „სახლები, რომლებიც გათხრილია ნოვა ურბებში (იტალიკაში) შესაბამისი ზომისაა, შედარებითია მხოლოდ პომპეის ყველაზე დიდ დომენებთან. მე –2 საუკუნე და ზოგიერთი სექტორი შთაგონებულია ელინისტურ და რომაულ დიდ საცხოვრებელ არქიტექტურაში. ”

გათხრილია მხოლოდ რამდენიმე სახლი, რომელიც დაიკავებდა ქალაქის ჩრდილოეთ ნაწილს. განსაკუთრებით აღსანიშნავია, როგორც სრული მოცულობითაა ცნობილი Casa de Los Pájaros (ფრინველთა სახლი). ეს დომუსი, რომელიც მოიცავდა დაახლოებით 1700 მ 2 ფართობს, არ არის ერთ – ერთი უდიდესი ამ სექტორში. ეს არის სახლი პორტირებული აივნით, და იმავე რეზიდენციებთან ერთად, იმავე ტერიტორიაზე, მას ჰქონდა კომერციული ფართი წინა მხარეს, ასევე იყო სამმაგი შესასვლელი, რომელიც მიდიოდა პატარა დერეფნისკენ, რომელიც მოქცეული იყო მოხრილი კედლით. იგი ასევე ემთხვევა სხვა სახლებს იმ წესით, რომლითაც მოზაიკის იატაკის ფილები დაცული იყო საძინებლისა და მისაღების ოთახისთვის. მისაღები ოთახი ან ექსდერა არის ის, რაც შენობას ასახელებს, თავისი ფრინველების მოზაიკით, ეს მთავარი ცენტრალური ოთახი გარშემორტყმულია ორი პატარა ოთახით, ნიმუშის მიხედვით ”, რომელიც ჰგავს ვერგინას სასახლის მთავარ პერისტილს და, ჰიპოთეტურად. , პერისტილი სამეფო სასახლეში პელაში. მსგავსი გადაწყვეტა საბოლოოდ არის დოკუმენტირებული პტოლემაიდას სვეტების სასახლის მთავარი პერისტილის დასავლეთ მხარეს “(ფ. პესანდო). ფრინველთა სახლში იტალიკაში მიღებული გადაწყვეტა მის ტრიკლინიუმში, ორი პატარა ფსევდო-პერისტილით გაფორმებული, oecus Cyzicenus, ასევე წააგავს პტოლემეისის სასახლეს და, განსაკუთრებით, დომიციანის მასიურ საიმპერატორო სასახლეს რომში, პალატინის გორაზე (ცნობილია როგორც cenatio Iovis, რომელიც იმპერატორის სასადილო იყო).

ჰადრიანული სექტორიდან მოზაიკის ვრცელი რეპერტუარი იტალიკის ერთ -ერთი გამორჩეული თვისებაა. დიზაინი ასახავს ადგილობრივი ან პროვინციული სემინარების ჩარევას, რომელმაც მეტროპოლისის მოდელების ტექნიკისა და სტილის გამოყენებით შექმნა უნიკალური სტილი, რომელიც ფართოდ გამოიყენება გვადალკვივირის ხეობაში. ისინი ასევე არიან არაჩვეულებრივი წარმომადგენლობა opus სექტილურიუზარმაზარი მარმარილოს სიმდიდრით, როგორც ეს ილუსტრირებულია Casa de la Exedra- ში (ექსედრას სახლი), (ფართობი დაახლოებით 4000 მ 2), რომელიც ერთ -ერთი ყველაზე მდიდრული რეზიდენციაა ადრიანულ კომპლექსში, იკავებს მთელ ნაკვეთს. რა განსაკუთრებით აღსანიშნავია ტრიკლინიუმი/ ნიმფაუმი, რომელიც სახლს სახელს აძლევს ამბულატორია, რომელიც აწარმოებს ადრიანეს ვილის "კანოპუსის" უფრო მცირე ვერსიას, იტალიის ნახევარკუნძულზე ორი დიდი იმპერიული სასახლის არქიტექტურის ტრადიციით.

საშინაო რეზიდენციებთან ერთად არის სხვა ძალიან დიდი შენობები მრავალფეროვანი მახასიათებლებით. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი განიმარტებოდნენ როგორც მდიდარი მფლობელების სახლები, ისინი ასევე განიხილებოდა როგორც ნახევრად საზოგადოებრივი შენობები, რომლებიც იყვნენ გილდიების ან პროფესიული ასოციაციების ადგილი, რომლებიც იყენებდნენ თავიანთ ადგილებს შეხვედრებისა თუ სხვა ფუნქციებისათვის. ამ შემთხვევაში, ეს არის ნეპტუნის სახლი, რომელიც არის მუნიციპალური კომპლექსი, ცნობილია, რომ ჰქონდა თერმული აბაზანის ფართობი და რამდენიმე გრანდიოზული დარბაზი. ამ შენობას აქვს მოზაიკის სერია ტექნიკური მახასიათებლებით და დეკორატიული მოტივებით, რომლებიც წააგავს ოსტიას ნეპტუნის აბანოებში ნაპოვნი იატაკის ფილებს. ანალოგიურად, ამ შენობის იატაკზე, ისევე როგორც ექსედრას სახლის სართულზე, არის მოზაიკა ნილოტური მოტივებით, რომლებიც ძალიან დამახასიათებელია იმ პერიოდისთვის და რომლებიც ასახავს ეგზოტიკურ მახასიათებლებს და ელემენტებს, რომლებიც თანდაყოლილია იმპერიის აღმოსავლეთ რეგიონში.

წყალმომარაგება და საკანალიზაციო სისტემა

მიწის ბუნებრივი ტოპოგრაფია იყო მთავარი ელემენტების დაყენებისას, რომლებიც ქმნიდნენ წყალმომარაგებისა და საკანალიზაციო სისტემის რთულ სისტემას, რომელიც გადიოდა ამ ქალაქში ადრიანეს მეფობის დროს. ამაღლებულ ადგილას, კედლის გალავნის ჩრდილო -დასავლეთ კუთხეში და ქალაქის შიგნით, აშენდა წყლის დიდი ავზი. ეს საბადო იყო ადელანის მიერ აშენებული წყალსადენის კასტელური აკვა (წყლის გამანაწილებელი სადგური) და რომელმაც 30 კილომეტრიანი მოგზაურობის შემდეგ მოიტანა წყალი იტალიის ახალ ურბანიზაციაში, დღევანდელი ჰუელვას პროვინციის ჩრდილოეთიდან (Fuentes de თეჯადა). ამ ავზიდან წყალმა მიაღწია იმ შენობებს და საჯარო შადრევნებს, რომლებიც მდებარეობს ზოგიერთი ქუჩის გზაჯვარედინზე. ის გადიოდა ტყვიის მილებით, მაგალითად ის, რაც ნაპოვნია ქალაქის ბეჭედზე C • A • A • I • (Colonia Aelia Augusta Italicensium), ან იმპერატორის, IMP • C • H • A • (Imperatoris Caesari Hadriani Augusti), რომელიც ადასტურებდა, რომ სამუშაო დაფინანსდა იმავე იმპერატორის მიერ.

ჭარბი წყალი მიედინება სადრენაჟე სისტემის საშუალებით გზების ქვეშ. ზოგიერთ გზაჯვარედინზე იყო ჭაბურღილები, რომლებშიც წვდომა შეიძლებოდა ტექნიკური დავალებების შესასრულებლად. ზოგიერთი ჭაბურღილი და სადრენაჟო წერტილი კედლის შემოღობის ჩრდილოეთ კარიბჭის ქვემოთ კვლავ ჩანს იტალიკის არქეოლოგიურ ანსამბლში. სანიაღვრე ქსელმა დაასრულა წყალი ორ ნაკადულზე განლაგებულ კოლექტორებში, რომლებიც განსაზღვრავდნენ ახალი ურბანიზაციის ჩრდილოეთ და სამხრეთ კონტურებს.

ქალაქის გარეთ, ჩრდილოეთ კარიდან დაახლოებით 300 მეტრში, არის ამფითეატრი. ეს არის Italica– ს ყველაზე ემბლემატური შენობა ზომის მიხედვით და იყო ის მაჩვენებელი, რომელიც აღნიშნავდა ამ რომაული ქალაქის არსებობას მთელ ისტორიაში. მიუხედავად იმისა, რომ წარსულში იყო ძარცვა, მე -19 საუკუნიდან განხორციელებულმა მუშაობამ საშუალება მისცა ამ შენობის კონფიგურაციის დიდ ნაწილს დაედგინა შენობა, რომელიც გამოიყენებოდა მოვლენებისთვის და რომელიც ერთ -ერთი უდიდესი იყო იმპერიაში, მას შემდეგ. რომის იტალიური ამფითეატრები (კოლიზეუმი), კაპუა და პოცუოლი. მას შეეძლო გაეყვანა ქალაქ იტალიკას მოსახლეობა თითქმის ორჯერ, თუნდაც მისი ყველაზე დატვირთული პერიოდის განმავლობაში. ამფითეატრი ჩაშენებული იყო ნაკადულში, რომელიც უნდა გაეტარებინა. მას აქვს ოვალური ფორმა და შენობის სტრუქტურა opus caementicium, გაძლიერებულია ქვის ან აგურის აშლარებით და დაფარულია მარმარილოთი.

დასაჯდომი ტერასების პირველი დონე კვლავ რჩება და მეორე ნაწილი, მესამე რიგი კი უფრო გაუარესდა. მტკნარი ზომა ფოსა ბესტიარია კვლავ ჩანს ასპარეზზე. ამ მიწისქვეშა მხარეში, რომელიც დაფარული იყო გემბანით, ჯერ კიდევ აგურის იატაკზე ჩანს ცხოველების გალიების ნიშნები, რომლებიც მონაწილეობდნენ შოუებში. რაც შეეხება Italica– ს კოლიზეუმზე წვდომას, უფრო მეტი დეტალია ცნობილი მთავარი შესასვლელების შესახებ, რომლებიც ცნობილია როგორც triumphalis– აღმოსავლეთით– და porta libitinensis -დასავლეთისკენ. პირველი მათგანის დერეფანში, ასპარეზთან ახლოს, იყო თაყვანისცემის ადგილი, რომელიც ეძღვნებოდა დეა კელესტისს. მას შემდეგ, რაც კართაგენის ტაძარი (ტუნისი) შეტანილია WHL– ში 1979 წელს), ეს არის ყველაზე დიდი ტაძარი ამ ქალღმერთისადმი მიძღვნილი და ერთადერთი ამ ტიპის ამფითეატრში. მრავალფეროვანი ex voto წარწერები განთავსებულია იტალიკას ტაძართან ერთად, რომელიც ეძღვნება ნემეზისს, შურისძიებისა და ღვთაებრივი ანგარიშსწორების ქალღმერთს. ანალოგიურად, სათამაშო დაფები და სხვა ამოტვიფრული მოტივები შემონახულია ამ დერეფნის მოსაპირკეთებელ ქვებში, რაც მიუთითებს ხალხის გავლაზე და ამ ადგილის გამოყენებაზე, რომელიც ამფითეატრის მთავარი შესასვლელი იყო.

ამბიციური ადრიანული პროექტი დიდხანს არ გაგრძელებულა. მისი გამოყენებიდან თითქმის ერთი საუკუნის შემდეგ, ამ ურბანული სექტორის დიდი ნაწილი უკვე მიტოვებული იყო.

გეოფიზიკურმა გამოკითხვებმა, რომლებიც ჩატარდა ამ სივრცეში გაურკვეველ ადგილებში, ცხადყო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ქუჩები და საკანალიზაციო ქსელები იყო შემუშავებული, ზოგიერთი ნაკვეთი არასოდეს უკავია რაიმე საკუთრებას. სხვა ტერიტორიები არც კი ყოფილა ურბანიზებული. ამ გეოფიზიკურმა ტექნიკამ შემდგომში შესაძლებელი გახადა კედლის იდენტიფიცირება, რაც აღწერდა ქალაქის ახალ მონახაზს ახ. წ. მე –4 საუკუნეს. ის ტრაიანეუმი განლაგებული იყო ამ ურბანულ პერიმეტრში, იმპერიული კულტის შენობა, რომელიც აღნიშნავდა ცენტრალურ პუნქტს და ამკვიდრებდა იტალიის ადრიანის სექტორის ურბანულ ლანდშაფტს.

ამ მიტოვებამ და შემდგომში ტერიტორიის არაოკუპაციამ გამოიწვია ყოფილი ნოვო ადრიანული ურბანული ლანდშაფტი კონფიგურირებულია ადრიანის ქალაქ იტალიკაში, ქ ნოვა ურბსი იტალიის ახალი კოლონია, რომელიც დაცულია შემდგომი ცვლილებების გარეშე. ამრიგად, მისი არქეოლოგიური აღდგენა მე -19 საუკუნიდან დღემდე (გათხრების ან გეოფიზიკური კვლევების საშუალებით) იძლევა საიმედო და ფართო ცოდნას ადრიანეს ურბანული განვითარების პროექტების შესახებ, მისი დიდი საჯარო და კერძო შენობებითა და მასთან დაკავშირებული ყველა ინფრასტრუქტურით.

ესპანეთის მსოფლიო მემკვიდრეობის სავარაუდო სიაში „THE HADRIANIC CITY OF ITALICA“ შესვლის წინადადება მოიცავს ბუფერულ ზონას. ეს ზონა, რომელიც მოიცავს არქეოლოგიური ძეგლის სხვა სექტორებს, რომლებიც ხელს უწყობენ ქალაქის დამკვიდრებას ამ ტერიტორიაზე და განსაზღვრავენ იტალიის ურბანული დასახლების ერთეულს, როგორც ადრიანეს მეფობის დროს, ასევე ისტორიის სხვა მომენტებში, შედის ტერიტორია გამოცხადებულია კულტურული ინტერესის საკუთრებად.

სამხრეთით, ბუფერული ზონა ემთხვევა არქეოლოგიური ძეგლის ნაწილს, რომელიც დიდწილად მდებარეობს სანტიპონსის ქალაქის ცენტრიდან ქვემოთ. იტალიკას ოკუპაციის მთელი ისტორიული პროცესი მასში არის დოკუმენტირებული. მოსახლეობა ცხოვრობდა ძველი ქალაქის ამ სამხრეთ ნაწილში, რომელიც თანაარსებობდა ადრიანეს გაფართოების არეალთან. ადრიანეს პერიოდიდან დათარიღებული ინტერვენციები დადასტურებულია ამ მხარეში, თუმცა ისინი არ არიან ურბანული განვითარების პროექტების ნათელი მაგალითები, რომლებიც შესწავლილია სიღრმისეულად, როგორც ეს ჩრდილოეთ სექტორის შემთხვევაშია. ნოვა ურბსი. მათ შორის განსაკუთრებით აღსანიშნავია თეატრის ტერიტორია, აგებული ავგუსტან-ტიბერიის პერიოდში. იგი შედგება ა ისეუმი ასევე აღმართულია პორტიკში, ორი ეტაპი კორპუსებით იმპერატორის სახელით და რომლებიც დაკავშირებულია ადრიანეს მიერ აგებული მერიდასკენ მიმავალ ახალ გზასთან. გარდა ამისა, არსებობს კვლევის ახალი კუთხეები ცოდნის შედეგად, ჯერ კიდევ ძალიან ადრეულ სტადიაზე, დიდი ქონების, ზომის მსგავსი ტრაიანეუმი, რომელმაც დაიკავა ბორცვის ზედა ნაწილი, რომელზედაც მდებარეობს შენობა -ნაგებობების საცხოვრებელი ღონისძიებები.

პერიმეტრის აღმოსავლეთი ტერიტორია, რომელიც გარშემორტყმულია ამ წინადადების საგანი, ასევე ემთხვევა არქეოლოგიურ სექტორს, რომელიც მდებარეობს სანტიპონსის ურბანულ მიწაზე. ეს არის ამ საძოვრების არეალში, ადრიანეს ურბანული ინფრასტრუქტურის აღმოსავლეთით, სადაც განთავსებული იქნებოდა ნეკროპოლისი, რომელიც მოიცავდა იტალიკას ისტორიის სხვადასხვა პერიოდს და სადაც ის გზა, რომელსაც თეატრის ტერიტორიაზე აღმოჩენილი ეტაპები ეხებოდა, გაიქცეოდა.

დაბოლოს, ბუფერული ზონის ჩრდილო და დასავლეთ ფლანგები ეხება, ერთი მხრივ, მწვანე ადგილს ყოველგვარი არქეოლოგიური ნაშთების გარეშე, რაც ზღუდავს ქალაქის მონახულებად ადგილებს, როგორც გარემოს, ისე ლანდშაფტის თვალსაზრისით, იტალიკას არქეოლოგიურ ანსამბლში. მეორეს მხრივ, rustic ტერიტორია, მდებარეობს დასავლეთ ნაწილში მუნიციპალიტეტი Santiponce. ისტორიული თვალსაზრისით, ეს ტერიტორიები არის ძველი ქალაქის დამაკავშირებელი ადგილები ქალაქგარეთ და მის წყალშემკრები აუზით. ეს იყო ადგილი, სადაც იტალიკა შეუერთდა გერენა დეპრესიის სასოფლო -სამეურნეო მიწას, სიერა მორენას მაღაროებს და, განსაკუთრებით, კამპო დე ტეჯდას. ეს უკანასკნელი ის ადგილია, სადაც ადრიანის მეფობის დროს აშენებული იტალიის წყალგამყოფი ფილიალიდან წყალგამყოფი ტერიტორია განლაგებული იყო დინების სიჩქარის გასაზრდელად და ქალაქის ეფექტურად მომარაგებისთვის, როგორც უკვე აღვნიშნეთ.

შესანიშნავი უნივერსალური ღირებულების დასაბუთება

ის, რომ ის ტრაიანესა და ადრიანეს სამშობლოა, იტალიკას უნივერსალური ბუნების ფუნდამენტური ნაწილია. ორი იმპერატორი წარმოადგენდა ტერიტორიული მაქსიმალური გაფართოების დროს, როდესაც რომაული კულტურა და კეთილდღეობა ყვავის. ამ ორმა მმართველმა გარდაქმნა იმპერია, რომელმაც გახსნა პროვინციების მულტიკულტურული რეალობა, რომლებიც მისი ნაწილი იყო და მრავალფეროვნება მათი განმასხვავებელი ერთ -ერთი მახასიათებელი გახადა. რომაული მემკვიდრეობის კვალი ძალზედ გვხვდება დასავლურ კულტურაში, ეს მემკვიდრეობა მისი ერთ -ერთი მნიშვნელოვანი საყრდენია.

Italica უნიკალურია იმ ქალაქების სერიას შორის, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ ადრიანეს მიერ განხორციელებულ მდიდრულ ურბანულ ინიციატივებს. ამ ქალაქის ნაშთები, რომლებიც დაცულია ტერიტორიის ჩრდილოეთ ნაწილში, არის წამყვანი მითითება სამოქმედო სტრატეგიის იდეოლოგიური საფუძვლებისა და შედეგების აღმოსაჩენად, რაც ტერიტორიების ინტეგრირების, კულტურული ურთიერთობების დამყარების, ცოდნის გაცვლის, ასევე გავრცელებისა და გავრცელების საშუალებას იძლევა. იმ ღირებულებების შენარჩუნება, რომლებზეც დაფუძნებული იყო რომი II საუკუნეში. Italica– ს შემთხვევა არის განსაკუთრებული ილუსტრაცია იმპერიის ქალაქებში ადრიანეს მუნიციპალიტეტის მშენებლობის პოლიტიკის შესახებ. ეს განხორციელდა არა მხოლოდ არქიტექტურული პროექტებითა და სამოქალაქო სამუშაოებით ქალაქის ცენტრებში, არამედ ახალი კოლონიების შექმნით და არსებული კოლონების ფართომასშტაბიანი განახლებით.

ამ მხრივ, იტალიკა გამორჩეულია, რადგან ის ერთადერთი ქალაქია დასავლეთ ხმელთაშუაზღვისპირეთში მკაცრად ყოფილი ნოვო ადრიანული ურბანული დაგეგმარების პროექტი, ფართოდ ცნობილი არქიტექტურული თვალსაზრისით და ყოველგვარი შემდგომი განსაზღვრული ცვლილებების გარეშე, ამ ურბანული სექტორის ადრეული მიტოვების გამო. სინამდვილეში, სხვა ქალაქებისგან განსხვავებით, რომლებსაც ასევე ჰქონდათ იმპერიული მხარდაჭერა, ქალაქი იტალიკა იყო ინიციატივა, რომელიც განხორციელდა ყოველგვარი შენობების გარეშე და, შესაბამისად, ყოველგვარი კონდიცირების ფაქტორების გარეშე, როგორც ეს იყო ადრე ურბანიზებულ რაიონებში ჩარევის შემთხვევაში. ამ უპირატესობამ შესაძლებელი გახადა ქალაქის მოდელის შემუშავება, იმ პერიოდის არქიტექტურული, ესთეტიკური და იდეოლოგიური სტანდარტების შესაბამისად.

ახლად აშენებული ტერიტორია იყო ამბიციური პროექტი, რომელმაც ჩამოაყალიბა ქალაქის ახალი სექტორი, რომელიც იყო როგორც სრულყოფილი, ასევე ვრცელი, რომელიც შეიძლება განმარტებული იყოს როგორც ახალი იტალია, მისი ქალაქიდან რომაულ კოლონიად გადაქცევის შესაბამისად, სტატუსი მიენიჭა მას ადრიანეს მიერ.

მთელი ურბანული განვითარების სრული დაცვა, პროექტის სივრცითი სფერო და მისი კომპონენტების მრავალფეროვნება იტალიკას ჰადრიანულ პერიოდში ურბანული სივრცის კონცეფციის საუკეთესო და საილუსტრაციო უნივერსალურ მაგალითად აქცევს.

ოფიციალური თვალსაზრისით, Hadrianic Italica– ს სფერო თანმიმდევრულია მისი საზოგადოებრივი შენობების მონუმენტური მასშტაბით, სიგანით გამზირებით, მისი კერძო რეზიდენციების ზომით და დახვეწილი წყლის გამწმენდი და საკანალიზაციო სისტემით. ეს ჰარმონიული მასშტაბი არის მახასიათებელი, რომელიც განსაზღვრავს იტალიკას და რომელიც განასხვავებს მას სხვა ქალაქებისგან, რომლებშიც ადრიანემ ასევე განახორციელა პროექტები. ამ შემთხვევებში, რადგან ისინი ძირითადად უკვე დასახლებული ადგილები იყო, ისინი მოიცავდნენ იზოლირებულ ინტერვენციებს, ან მრავალფეროვან პროექტებს, რომლებიც გადანაწილებული იყო ქალაქში, მაგრამ რომლებიც საჭიროებდა ადაპტირებას არსებულ სივრცეში და დანერგავდა უკვე არსებულ ურბანულ განლაგებაში.

იტალიური ჰადრიანის სექტორი უნიკალურია მისი ურბანული დაგეგმარების აშკარა წაკითხვის გამო, რომლის დროსაც ქონება გადაფენილია ბადეებში, რომლებიც ქმნიან გზებს, როგორც რუკაზე ნახაზი. Italica– ს რუქა არის ამ საიტის ერთ – ერთი განმასხვავებელი ნიშანი, რომელშიც ელემენტების მრავალფეროვნება უპირატესობას ანიჭებს მის ვერტიკალურ შენარჩუნებას. მისი საგზაო ქსელით შექმნილი ურბანული გარემო საშუალებას იძლევა აღიარდეს ადრიანეს პერიოდში შექმნილი ქალაქის ძირითადი კომპონენტები. ასევე არის არქეოლოგიური ნაკრძალის უზარმაზარი ტერიტორია, რომელიც ჯერ კიდევ გათხრილია. გეოფიზიკური კვლევებით მოწოდებული მონაცემების მიხედვით, მისი ისტორიული პოტენციალის შესახებ თავდაპირველი შეფასება ჩატარდა კონკრეტული ელემენტების ფუნქციონირებასთან დაკავშირებით.

ადრიანე უშუალოდ მონაწილეობდა მე -2 საუკუნის დასაწყისში იტალიკას იმიჯის და ურბანული მასშტაბის შეცვლაში. იმპერატორის ბეჭდების არსებობა წყალმომარაგების ზოგიერთ ინფრასტრუქტურაზე ზოგიერთი სამშენებლო მასალის გარეგანი წარმოშობა, რომელიც ასევე წარმოიშვა იმპერატორის საკუთრებაში არსებული კარიერებიდან და გამოიყენა საზოგადოებრივ შენობებში ქვისა და ზოგიერთი ელემენტის მაღალი ტექნიკური ხარისხი, არქიტექტურულთან ერთად. მოდელები, რომლებიც ემთხვევა სხვა იმპერიულ შენობებს, ადასტურებენ ჩვენებებს უძველეს წერილობით წყაროებში შეტანილი იმპერატორის გულუხვობის შესახებ მის მშობლიურ ქალაქში. ანალოგიურად, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ადრიანეს დაერქვა quinquennial duumvir იტალიკაში. მიუხედავად იმისა, რომ ის დაიკავებდა ამ თანამდებობას დაუსწრებლად, მისი გულუხვობის დიდი ნაწილი მშობლიურ ქალაქთან მიმართებაში შეიძლება ასევე დაკავშირებული იყოს ადგილობრივ მაგისტრატურასთან.

მეორე საუკუნის იტალიკა არ იყო არც პროვინციის დედაქალაქი და არც იურიდიული საზოგადოება, არამედ ადრიანეს სამშობლო და ტრაიანეს სამშობლო, მისი წინამორბედი და მშვილებელი მამა. Italica– ს ასევე აქვს დამატებითი მახასიათებლები, რაც მას გამოარჩევს სხვა ქალაქებისგან, როგორიცაა იბერიის ნახევარკუნძულის უძველესი რომაული ქალაქი, რომელიც დაარსდა სციპიონის მიერ პუნიკური ომების დროს და რომელმაც ფუნდამენტური როლი ითამაშა გვადალკვივირის ველის რომანიზაციაში.

იტალიის ადრიანული სექტორი აერთიანებს მიწის ბუნებრივ სიცრუეს მისი ურბანული ფორმის დიზაინთან და, უპირველეს ყოვლისა, ქმნის გარემოს დიდი სიმბოლური ღირებულებით. შენობის პროექტის სივრცითი სფერო და სექტორის საფუძვლიანი არქეოლოგიური ცოდნა საშუალებას გვაძლევს განვსაზღვროთ სივრცე, რომელშიც ყველაფერი ზედმიწევნით იყო დაგეგმილი. ამ მხრივ, ტრაიანუმის ცენტრალური პოზიცია ანსამბლში, მისი მდებარეობა თვალსაჩინო ადგილას და მისი დინასტიური ღირებულება, როგორც იმპერიული კულტის ტაძარი, განსაზღვრავს ამ შენობას, როგორც ძეგლს, რომელმაც შექმნა ჩრდილოეთ რეგიონის ურბანული ინფრასტრუქტურა. ეს იყო ადრიანეს ქალაქ იტალიკის ყველაზე თვალსაჩინო და გამორჩეული ნაწილი, ვინაიდან ეს იყო არა მხოლოდ ადგილი, რომელიც წარმოადგენდა იმპერიულ ძალას და ტრაიანესთან ახალი "ესპანური" დინასტიის დაწყება, არამედ იდეალური წერტილი რომაული ღირებულებების გასავრცელებლად და გასაძლიერებლად. იმპერატორისადმი ადგილობრივი საზოგადოების ერთგულება.

ტრაიანეს თაყვანს სცემდნენ იტალიკაში ტრაიანეუმი.

თუმცა, იყო განსაკუთრებული მიზეზი, რამაც ეს თაყვანისმცემლობა იტალიკაში სხვაგან განასხვავა და ასევე მიუძღვნა იმავე იმპერატორს მთელს იმპერიაში: ის იტალიკაში მდებარეობდა ტრაიანეს სამშობლოში. ამ ტაძრით, ადრიანემ არა მხოლოდ პატივი მიაგო თავის მშვილებელს, არამედ განამტკიცა კავშირი იმპერიულ ოჯახსა და პროვინციულ თემებს შორის სწორედ იმ ადგილას, სადაც იყო მისი სამშობლო. ამ ტაძრის განსაკუთრებული მნიშვნელობა და მისი ღირებულება, როგორც ახალი ურბანული ინფრასტრუქტურის ცენტრალური და ორგანიზაციული ელემენტი, მიუთითებს მის განხილვაზე, როგორც ტრაიანესადმი მიძღვნილ ქალაქზე. თუ ბაზილიკა მიეძღვნა ტრაიანეს მეუღლეს, იმპერატრიცა პლოტინას, მის გარდაცვალების შემდეგ თავის სამშობლოში ნემაუსუსი (დღევანდელი ნიმი) და მთელი ქალაქი, ანტინოოპოლისი, მის საყვარელ ანტინოუსს, იმ ადგილას, სადაც ის გარდაიცვალა, ადრიანემ პატივი მიაგო დივ ტრაიანუსს, მის მშვილებელს, იმ ადგილას, სადაც ის დაიბადა. ერთადერთი შედარება იქნება ტრაიანეუმი მიძღვნილი ტრაიანესა და პლოტინას რომში, აშენებული ადრიანეს მიერ ტრაიანეს ფორუმის თავზე, ურნასთან ახლოს, რომელიც შეიცავს ოპტიმუს პრინპსის ფერფლს ტრაიანეს სვეტის სარდაფში.

გარდა ამისა, თერმული აბანოები პალესტრასთან, რომელიც აშენდა ადრიანეს პერიოდში, არ იყო მხოლოდ ყოველდღიური ადგილი დაბანისა და ჰიგიენის მიზნებისთვის, ან სპორტის სავარჯიშო ადგილი. ამ შენობის იმპერიული ხელშეწყობა ხელთათმანად წარიმართა აღმოსავლეთ პროვინციების ქალაქების თერმული აბანო-გიმნაზიის საგანმანათლებლო და კულტურული ღირებულებების პოპულარიზაციის სურვილით. ანალოგიურად, ამფითეატრი შეიქმნა არა მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობის შესაკრებლად, არამედ სხვა ნაწილებიდან. გარდა იმისა, რომ იყო ადგილი ღონისძიებების დასადგმელად და სოციალიზაციისთვის, ის ასევე ემსახურებოდა როგორც პროპაგანდისტულ ადგილს და იმპერიული თაყვანისცემის ადგილს და როგორც მამოძრავებელ ძალას ადგილობრივი ეკონომიკის უკან.

კერძო ასპექტებთან მიმართებაში, სახლები, რომლებიც შექმნილია ვესტიბულებისა და პორტირებული ეზოების გარშემო, მათთან ერთად ტრიკლინია და სხვა დიდი ოთახები მოზაიკით, არის მოსახლეობის ცხოვრების ნაწილი - პოლიტიკური და ეკონომიკური ელიტა - რომელიც მიჰყვებოდა რომისა და იმპერიის თანდაყოლილ ტენდენციებს და ჩვეულებებს.

II საუკუნის საზოგადოებრივი შენობების იმპერიული მასშტაბი გამონაკლისია რომაული დასავლეთის ყველა პროვინციაში. ისინი ასევე უნიკალური ნაჭრებია, რომლებიც ქმნიან ადრიანეს მონუმენტური არქიტექტურის ნაწილს. ის ტრაიანეუმი და ძირითადი აბანოების პალესტრა უნიკალური წარმოდგენებია. ამ შენობების განლაგება მსგავსია სხვა მსგავსი და არსებითი ნაგებობისა, მაგალითად ადრიანის ბიბლიოთეკა ათენში, რომელიც ემყარება ყოფილ იმპერიულ არქიტექტურას და ბერძნულ-ელინისტურ პერიოდებს. ორი შენობა იტალიკაში, პლუს ამფითეატრი, არის განსაკუთრებული მაგალითები, რომლებიც ასახავს ადრიანული პერიოდის მონუმენტური არქიტექტურის განმსაზღვრელ მახასიათებლებს. ისინი ასევე ასახავენ ტრადიციას და ინოვაციას, ადგილობრივ და გარე გავლენას, სილამაზეს და ვნებას, იმპერატორის სურვილთან ერთად საკუთარი თავის განდიდებისკენ. ტრაიანუმის ტაძარი, პორტიკურ მოედნის ცენტრში, რომელიც გარშემორტყმულია ასზე მეტი სვეტით, შეიძლება ემსახურებოდეს შემდგომ შენობებს, კონკრეტულად რომში ჰადრიანეუმს.

სახლების შიდა არქიტექტურა პორტირებული ეზოთი, იმ პერიოდის კონსტრუქცია და დეკორატიული სტილი, რომელიც გარკვეულწილად ემთხვევა საიმპერატორო სასახლის არქიტექტურას, კერძოდ ადრიანეს ვილას და ბერძნულ-ელინისტური არქიტექტურის ნიმუშს. მოზაიკა მეტროპოლიიდან შემოტანილი სტილებით და აღმოსავლეთ რომის იმპერიის შთაგონებული ეგზოტიკური მოტივებით, ამის დასტურია. თუმცა, მოზაიკის სერია იტალიკაში, ასევე მოიცავს ნაწილებს, რომლებიც გამოავლენენ გამორჩეული, პირადი სტილის შექმნას, რომელიც გაგრძელდება და გახდება გავრცელებული Hispania Baetica– ში.

-ის მშენებლობა ნოვა ურბსი არამარტო შეცვალა იტალიკას მასშტაბი და გარეგნობა, არამედ ფაქტობრივი ქალაქის არსი, რომელიც გახდა რომის ფორპოსტი, რომელიც აფართოებდა მის ჰორიზონტს. ადრიანეს ქალაქის ქალაქგეგმარება და არქიტექტურა ასახავს ახალი მასალების და სამშენებლო დიზაინის, ახალი ურბანული მიდგომების, ახალი ტექნიკური ცოდნისა და დეკორატიული სტილის მოსვლას.

არქიტექტურული ანსამბლის ისტორიული მნიშვნელობა და განსაკუთრებული ბუნება, რომელიც დაცულია იტალიკას ჩრდილოეთ ნაწილში, განასხვავებს ამ ადგილს, როგორც გამორჩეულ მემკვიდრეობის ძეგლს რომის იმპერიის ურბანული განვითარების კონტექსტში. ამ ადგილას დაგროვილი მტკიცებულებების შესწავლისა და არქეოლოგიური აღდგენის ხანგრძლივმა პერიოდმა ის კლასიკურ არქეოლოგიაში საერთაშორისო ნიშნული გახადა.

თავის მხრივ, ჰადრიანულ ქალაქ იტალიკაში გასული საუკუნის განმავლობაში განხორციელებულმა დაცვის ინიციატივებმა საშუალება მისცა ეს ღია სივრცე ღია ყოფილიყო საზოგადოებისთვის, სადაც, არქეოლოგიურ ნარჩენებთან ერთად, დროთა განმავლობაში ჩატარებული სარესტავრაციო სამუშაოების ნიშნები ფასდება, როგორც საიტის ისტორიის ნაწილი. დაცვის ამ მექანიზმმა საშუალება მისცა შეენარჩუნებინა ადგილი, რომელიც რომის გამორჩეული მაგალითია, რომელმაც გააფართოვა თავისი კულტურული ჰორიზონტი მის საზღვრებში არსებული ტერიტორიების დათვალიერებით.

კრიტერიუმი (ii): ქალაქგეგმარება და არქიტექტურა ჰადრიანული სექტორის იტალიკა, არის იდეებისა და ღირებულებების ურთიერთგაცვლის არაჩვეულებრივი მაგალითები, რომლებმაც გააფართოვა ურთიერთობა ხმელთაშუაზღვის სამყაროს მოსახლეობას შორის, როდესაც რომის იმპერიის კულტურული ბრწყინვალება პიკს აღწევდა. II საუკუნის განმავლობაში Italica იყო მიმღები წერტილი ინოვაციებისა და ტექნიკური ცოდნისათვის. Italica მიესალმა არქიტექტურულ დიზაინს, მრავალფეროვან სამშენებლო მასალებს საზღვარგარეთიდან, ფართოდ გამოუყენებელი ფართობი, მაღალკვალიფიციური შრომა, დიდად დახვეწილი ხელოსნური პრაქტიკა, დეკორატიული სტილები ტიპიური მეტროპოლიისა და იმპერიის აღმოსავლეთ მონაკვეთების ქალაქებისთვის და ასევე ურბანული დაგეგმარება. დიზაინი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ჩვეულებრივ დასავლეთ რომის იმპერიის ქალაქებს.

კრიტერიუმი (iv): Italica არის არქიტექტურული ანსამბლის გამორჩეული მაგალითი, რომელიც განსაკუთრებულად ასახავს ურბანული სივრცის კონცეფციას და არქიტექტურის განმსაზღვრელ მახასიათებლებს ადრიანეს მეფობის დროს.

ურბანული დაგეგმარების პროექტმა, რომელმაც II საუკუნის იტალიის იმიჯი და ურბანული მასშტაბი შეცვალა, ისარგებლა ექს novo ინიციატივით, რომელიც მოიცავდა მიწის უზარმაზარ ტერიტორიას, რომელშიც შეიქმნა ურბანული დიზაინი მძლავრი სიმბოლური მნიშვნელობით, რომელშიც თითოეული ელემენტი ასრულებდა კონკრეტული ფუნქცია. ელემენტების მრავალფეროვნება - კედლები, გზები, წყალმომარაგებისა და კანალიზაციის სისტემები, იმპერიული კულტის ტაძარი, თერმული აბანოები პალესტრასთან, დიდი კერძო რეზიდენციები და/ ან ნახევრად საზოგადოებრივი შენობები, ამფითეატრი - და ურბანული განვითარების განლაგების ყოვლისმომცველი დაცვა. , გახადოს ადრიანეს პროექტის ურბანული სივრცის ძირითადი კონცეფცია ცნობილი. გარდა ამისა,ტრაიანეუმი, მთავარი აბანოები პალესტრასთან და ამფითეატრთან არის ამ ტიპის გამორჩეული მაგალითები, რომლებიც ასევე ასახავს ადრიანეს მონუმენტური არქიტექტურის განმსაზღვრელ მახასიათებლებს. ეს სხვა ასპექტებთან ერთად ავლენს ტრადიციას, რომელიც რეფორმირდება და განახლდება და ინოვაციას უშვებს ადგილობრივი მასალების კომბინაციას მასალების, სტილისა და სამშენებლო ფორმების დანერგვით, რომლებიც განსხვავდება რომის ტრადიციებისგან, რაც ასახავს ადრიანეს პოლიტიკური და კულტურული პროექტი არქიტექტურული ნაწარმოების სილამაზისა და სანახაობრივი ხასიათის მნიშვნელობას, ასევე იმ ფაქტს, რომ ეს პროექტი იყო იმპერატორის საკუთარი დიზაინი.

კრიტერიუმი (vi): იტალიკა იყო ტრაიანესა და ადრიანეს სამშობლო, რომის ორი უმნიშვნელოვანესი იმპერატორი, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ იმპერიის უდიდეს ტერიტორიულ და კულტურულ გაფართოებაზე, რომელიც არის დასავლური კულტურის ერთ -ერთი ფუნდამენტური საყრდენი.

ტრაიანე, დაიბადა ქალაქ იტალიკაში, იყო პირველი პროვინციის იმპერატორი. ტრაიანესთან ერთად, რომმა მიაღწია თავის უდიდეს ტერიტორიულ ზონას, იმ ტერიტორიასთან, რომელიც ახლოსაა ახლანდელ ევროპასთან. ტრაიანეს ცოტა ხნის წინ რომში მიენიჭა გამოფენა "Traiano, costruire l'Imperio, creare l'Europa". როგორც ორგანიზატორებმა აღნიშნეს, მისი ადმინისტრაცია ცდილობდა "შეეტანა" მოსახლეობა, რომელიც წარდგენილი იყო "ერთი სახელმწიფოს ქვეშ, რომელიც იმართებოდა იმ კანონებით, რომლებიც დღესაც არსებობს თანამედროვე სასამართლო პრაქტიკაში". ტრაიანეს მმართველობა, რომელსაც ხშირად მოიხსენიებენ როგორც "ევროპის მამას", იმდენად ცნობილი იყო, რომ იგი ოფიციალურად გამოცხადდა სენატის მიერ ოპტიმუს პრინსპსი. ადრიანე, რომლის ოჯახი წარმოშობით იტალიკიდან იყო, მემკვიდრე ტრაიანეს, მისი მშვილებელი მამა იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ის იყო შესანიშნავი ჯარისკაცი, ის იყო განათლებული იმპერატორი, მოგზაური და კოსმოპოლიტი, რომელმაც ხელი შეუწყო იმპერიის კეთილდღეობას და კეთილდღეობას მისი პროვინციების კულტურული ინტეგრაციის გზით.

ორ იმპერატორთან ერთად იტალია, რომი გარდაიქმნა, მან გაიხსნა თავისი ტერიტორიები, მოახდინა მათი ინტეგრაცია და მრავალფეროვნება საკუთარი პიროვნების ნიშან -თვისებად აქცია. რომაული მემკვიდრეობის გავლენა დასავლური კულტურის ფორმირებაში არსებითია და მისი კვალი ჯერ კიდევ ძალიან გავრცელებულია დღევანდელ მსოფლიოში.

ნამდვილობის და/ან მთლიანობის შესახებ განცხადებები

მსოფლიო მემკვიდრეობის კონვენციის განხორციელების საოპერაციო სახელმძღვანელოს 79 -დან 86 -ე პუნქტამდე და დებულების ნამდვილობის შესახებ ნარას დებულებების შესაბამისად, ავთენტურობის პირობები სათანადოდ უნდა იყოს წარმოდგენილი წინადადებაში და კულტურული ღირებულება უნდა იყოს საიმედო და სანდო მისი სხვადასხვა მახასიათებლების საშუალებით.

ადრიანეს ქალაქმა შეინარჩუნა დამახასიათებელი სტრუქტურა და დიზაინი, რადგან მისი განლაგება, ორიგინალური სტრუქტურების მნიშვნელოვან ნაშთებთან ერთად და მათზე განხორციელებული ჩარევა შემოიფარგლებოდა მათი შენარჩუნების გარანტიით, არსებითი ცვლილებების შეტანის გარეშე, რაც მათ ხელშესახებ ნამდვილობას დამახინჯებდა. რითაც მოიცავს მასალებისა და ნივთიერების ნამდვილობას. და როგორც მონახულებადი არქეოლოგიური ადგილი, მისი გამოყენება და ფუნქცია შენარჩუნებულია მას შემდეგ რაც იგი პირველად გაიხსნა საზოგადოებისთვის.

Italica– ში ჩატარებული კვლევა არის საბოლოო და ერთსულოვანი ძეგლების ზემოაღნიშნულ პერიოდში მიკუთვნების თვალსაზრისით და ის ასახავს მისი ქრონოლოგიის ნამდვილობას. იგივე ეხება არქიტექტურული სტილის ნამდვილობას, რომელსაც ისინი აჩვენებენ, ვინაიდან მათი ნამდვილობა მეცნიერული კრიტერიუმებით არის განსაზღვრული.

Italica– ს შესწავლისადმი ინტერესი დაიწყო მე –16 საუკუნეში და მას შემდეგ, არსებობს მრავალი ჩვენება, რომელიც ადასტურებს, რომ ნაშთები, რომლებიც მაშინ მდებარე სევილია ლა ვიეას სახელით იყო ცნობილი, იყო რომაული ქალაქის იტალიკას ნაშთები. ამასთან დაკავშირებით აკრედიტებულია არქეოლოგიური ადგილის იდენტიფიკაცია კონკრეტულ ისტორიულ გაერთიანებასთან.

რაც შეეხება ქალაქ იტალიკას ტერიტორიის - ჩრდილოეთ სექტორის - ისტორიის კონკრეტულ მომენტს - ადრიანეს მეფობას - უნდა აღინიშნოს, რომ მე –17 საუკუნეში დაარსებული არქეოლოგიური კვლევის საფუძვლები გაფართოვდა და გაძლიერდა შემდგომი ნაყოფიერი კვლევებით. ეს მდგომარეობა პარადიგმატულია ადრიანული ფაზის შემთხვევაში, რომელიც უდავოდ არის ყველაზე დოკუმენტირებული ამ უძველესი ქალაქის ცენტრის გაჭიანურებული ცხოვრებიდან. ტერიტორიის ჩრდილოეთ ნაწილში არქეოლოგიური გათხრების შედეგად გამოვლენილმა მიწის მნიშვნელოვანმა ფართობმა და გეოფიზიკური ანალიზის შედეგად მიღებულმა მონაცემებმა შესაძლებელი გახადა ადრიანეს პერიოდში ამ სექტორის ურბანული ინფრასტრუქტურის დათარიღება. ანალოგიურად, გარკვეული არქიტექტურული ნიმუშების დოკუმენტაცია, სამშენებლო მასალები, დეკორატიული სტილი და იმპერატორის სახელის არსებობა ზოგიერთ ელემენტზე, არის უშუალო ჩვენება, რომელიც ადასტურებს ადრიანეს უშუალო ჩარევას იტალიკის განვითარებაში. ყოველივე ზემოთქმული ემთხვევა ძველ წერილობით წყაროებში მითითებებს იმ კეთილგანწყობის შესახებ, რომელიც იმპერატორმა მისცა თავის სამშობლოს და ბაეტიკის პროვინციას.

მოკლედ რომ ვთქვათ, ადრიანეს ქალაქის არქეოლოგიური ნაშთების ხელშესახები და ქრონოლოგია არის საიმედო მტკიცებულება ქონების ნამდვილობის შესახებ, რომელიც განკუთვნილია ესპანეთის მსოფლიო მემკვიდრეობის სავარაუდო სიაში შესასვლელად.

გარდა ზემოაღნიშნულისა, ამ წინადადებაში შემავალი ფართობის უმეტესი ნაწილი მდებარეობს ღია ცის ქვეშ და ღიაა საზოგადოებისთვის - იტალიის არქეოლოგიური ანსამბლი. ადგილის ამჟამინდელი მდგომარეობა არის ხანგრძლივი კვლევის შედეგი, რამაც შესაძლებელი გახადა მე –2 საუკუნეში ურბანიზებული ტერიტორიის ურბანული სტრუქტურის დიდი ნაწილის აღდგენა და რომაული ქალაქის ამ ნაწილის ოკუპაციის ეფემერული ხასიათი. აღმოსაჩენად. ამ აღდგენას თან ახლდა არქეოლოგიური ნაშთების კონსოლიდაცია და აღდგენითი სამუშაოები. ამ ინტერვენციების კვალი შეიძლება განისაზღვროს ისტორიოგრაფიული თვალსაზრისით, რადგან ისინი წარმოდგენილია ბევრ თვისებაზე, რომელთა ნახვაც შესაძლებელია საიტის მონახულებისას.

ამფითეატრი ამის შესანიშნავი მაგალითია. XIX საუკუნის ბოლოს ამ შენობაზე პირველადი აღდგენითი სამუშაოების და არქეოლოგიური კვლევების შემდეგ დაიწყო კონსერვაციის სამუშაოები. ქონების თანდათანობითი აღდგენის შედეგად, პირველი კონსოლიდაციური გადაწყვეტილებები იქნა გამოყენებული მე -20 საუკუნის დასაწყისში, რომელიც გაგრძელდა შუა საუკუნეების აღდგენითი ინტერვენციებით და სამოცდაათიან და ოთხმოციან წლებში ჩატარებული სამუშაოებით. ამფითეატრზე საკონსერვაციო სამუშაოები გაგრძელდა შემდგომი ინტერვენციებით, რომლებიც კონსერვაციას აერთიანებს მუზეოლოგიასა და იმ სივრცის ინტერპრეტაციას, რომელშიც სამუშაოები ჩატარდა.

თუ ამფითეატრი არის Italica– ს შენარჩუნების მთავარი წერტილი, ამ ქალაქში მოზაიკა და სახლები, რომლებიც აშენებულია ადრიანულ პერიოდში, ამ საკითხის შემდგომი ძირითადი ასპექტებია.

კერძო რეზიდენციების შენარჩუნებას და, განსაკუთრებით, მათ იატაკს, პრიორიტეტი მიენიჭა ჩატარებული კონსერვაციის სამუშაოებში. მას შემდეგ, რაც Italica– ს მოზაიკა პირველად იქნა აღმოჩენილი, გამოყენებული გადაწყვეტილებების მასივმა საშუალება მისცა ამ მყიფე ტიპის იატაკის ფილათა მრავალფეროვანი რეპერტუარი აღფრთოვანებულიყვნენ საიტის მონახულებისას. ზოგიერთი მათგანის დეკორატიული სიმდიდრის, ტექნიკური ხარისხისა და ზომის გათვალისწინებით, მოზაიკა იტალიკას ერთ -ერთი ემბლემაა.

არა მხოლოდ ამ ფილების, არამედ მთელი ქონების კონსერვაცია, სადაც ისინი მდებარეობს, არის ორი ფუნდამენტური ღირებულება, რამაც გამოიწვია იტალიის ჩრდილოეთ ზონაში ორი ყველაზე ცნობილი სახლის აღდგენა: ფრინველები და პლანეტარიუმის სახლი. ინტერვენციის სხვადასხვა კრიტერიუმებიდან გამომდინარე, ეს ორი კერძო რეზიდენცია ვიზიტორებს საშუალებას აძლევს უკეთ გაეცნონ როგორც სახლის სივრცულ სტრუქტურას, ასევე მის განსხვავებულ გამოყენებას.

ქონება "იტალიის ჰადრიანი ქალაქი" მოიცავს სექტორს, რომელიც მდებარეობს რომის ქალაქის ჩრდილოეთ ნაწილში, რომელიც შედგება ყოფილი ნოვო მე -2 საუკუნით დათარიღებული ურბანული დაგეგმარების პროექტი. ვინაიდან არქეოლოგიური ნაშთები საკუთრების არეალში შესაძლებელს ხდის განსაზღვროს ადრიანეს მეფობის დროს შექმნილი ურბანული სივრცის მოცულობა და დეტალები, ის ფლობს ყველა იმ ელემენტს, რომელიც საჭიროა თავისი უნიკალური უნივერსალური ღირებულების გამოსახატავად და აქვს შესაბამისი ზომა, რაც იძლევა სრულ წარმოდგენას. მახასიათებლებისა და პროცესების შესახებ, რომლებიც გადასცემენ საკუთრების მნიშვნელობას, განვითარების არასასურველი ნიშნების ან დაუდევრობის გამოვლენის გარეშე.

თუმცა, დღემდე, მე –2 საუკუნის ამ ურბანულ ინფრასტრუქტურაში გათხრილი ტერიტორია მხოლოდ ორიგინალური ანსამბლის ნაწილს წარმოადგენს. ამ სექტორის მნიშვნელოვანი სფერო ჯერ კიდევ შესასწავლია.ამ დაცულ ტერიტორიაზე ჩატარდა სხვადასხვა გეოფიზიკური კვლევები, რამაც გამოიწვია მიწისქვეშა არქეოლოგიური ჩანაწერების საწყისი შეფასება, დეტალების მიწოდება ამ სივრცის ურბანული ორგანიზაციისა და მისი ზოგიერთი შენობის ფუნქციონირების შესახებ. ამ რესურსმა ასევე შეძლო ქუჩების განლაგება, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო გათხრილი, ინტეგრირებულიყო ადგილის მონახულებად მხარეში, ასახავდა ადრიანეს გაფართოების განლაგებას ისეთ ადგილებში, სადაც ის არ ჩანს და აღნიშნავს ამ ურბანული დაგეგმარების მონუმენტურ მასშტაბებს პროექტი.

სხვა მსგავს თვისებებთან შედარება

რომის მნიშვნელოვანმა ტერიტორიულმა გაფართოებამ და რომის კულტურულმა სფერომ განაპირობა ის, რომ ამ მემკვიდრეობის ნაკვალევი იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლთა სიაში შეტანილ მრავალ საკუთრებაზეა. ამ საერთაშორისო ორგანიზაციის მონაწილე სახელმწიფოთა სავარაუდო სიები ასევე მოიცავს ამ კულტურული ხასიათის თვისებებს.

გეოგრაფიული თვალსაზრისით, რომის იმპერიის მოქმედების არეალი ორიენტირებული იყო არა მხოლოდ ხმელთაშუა რკალზე, არამედ ცენტრალურ და დასავლეთ ევროპაზე. ეს ნიშნავს შედარებითი კვლევის გეოგრაფიულ ფარგლებს წინადადებას "HADRIANIC CITY OF ITALICA", რომელიც ეხება ორ რეგიონს, სადაც იუნესკო ორგანიზებას უწევს უზარმაზარ კულტურულ სფეროებს, რომლებიც ქმნიან მსოფლიო მემკვიდრეობას. ერთი მხრივ, იგი მოიცავს ევროპას-ჩრდილოეთ ამერიკის რეგიონს. თუმცა, ჩრდილოეთ ამერიკის სექტორი უნდა გამოირიცხოს ამ სფეროდან. მეორეს მხრივ, იგი მოიცავს არაბული სახელმწიფოების რეგიონს, თუმცა შედარებითი კვლევა შემოიფარგლება იმ ტერიტორიით, სადაც დაფიქსირებულია რომის იმპერიის ნაშთები.

ტიპოლოგიური თვალსაზრისით, ამ ცივილიზაციის თვისებები შედის სხვადასხვა კატეგორიაში, რის საფუძველზეც აღირიცხება მსოფლიო მემკვიდრეობად გამოცხადებული კულტურული ერთეულები.

თემატური თვალსაზრისით, ასევე არსებობს ელემენტების მრავალფეროვნება, რომელიც მოიცავს ასპექტების ფართო სპექტრს, რომლებიც პასუხობენ ამ კულტურის მრავალ სახეობას.

რაოდენობრივად და ხარისხობრივად, რომაული მემკვიდრეობა ფართოდ არის წარმოდგენილი მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლებად უკვე გამოცხადებულ საკუთრებაში. ანალოგიურად, ასევე არსებობს მაგალითები, რომლებიც გამოსადეგია სავარაუდო სიებში. ამ წარმოდგენაში არის სხვადასხვა სახის ერთეულები, რომლებიც იზიარებენ რომაული ცივილიზაციის სივრცესა და დროს. ეს არის მრავალწახნაგოვანი ანსამბლი, რომელშიც, როდესაც შევადარებთ წინადადებას "იტალიის ჰადრიანი ქალაქი" იმავე კულტურული წრის თვისებებთან, ჩვენი საქმის სპეციფიკური და უნიკალური ხასიათი უნდა იყოს მითითებული იმ ღირებულებებში, რომლებიც სცილდება ზოგიერთი შენობის ტიპოლოგიას. მისი თვისებები და მათი ჩართვა ურბანულ ცენტრში. ამ მხრივ, ინტერვენციის სფერო, რომელშიც ხორციელდება ადრიანეს ურბანული დაგეგმარების პროექტი, ადგილის სიმბოლური კომპონენტი და ანსამბლის შემადგენელი ელემენტების მოცულობა და მრავალფეროვნება არის მიზეზები, რომლებიც ამართლებს გამორჩეულ ბუნებას ამ ადგილის ნომინაცია ესპანეთის მსოფლიო მემკვიდრეობის სავარაუდო სიაში შესასვლელად.

რომაული მემკვიდრეობა ევროპაშია წარმოდგენილი მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლებში, რომლებიც ცოცხალი ქალაქებია. აშკარად ჩანს რომის შემთხვევის მოყვანა (შეტანილია WHL– ში 1980 წელს, გაგრძელდა 1990 წელს და სასაზღვრო მოდიფიკაციით 2015 წელს). თუმცა, არსებობს სხვა მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლები, რომლებიც ასევე დიდი ხნის წარსულის მქონე ქალაქებია, რომლებშიც რომაული ნაკვალევი ჯერ კიდევ შემორჩენილია უფრო დიდ მემკვიდრეობის ძეგლზე. მათ შორისაა სპლიტი (ხორვატია, შეტანილი WHL– ში 1979 წელს), იერუსალიმი (ისრაელი) (ჩაწერილია 1981 წელს), კორდობა (სპანი) (ჩაწერილია 1984 წელს და გაგრძელებულია 1994 წელს), სეგოვია (ესპანეთი) (ჩაწერილია 1985 წელს), სტამბოლი ( თურქეთი) (ჩაწერილია 1985 წელს), ევორა (პორტუგალია) (ჩაწერილია 1986 წელს), ბუდაპეშტი (უნგრეთი) (ჩაწერილია 1987 წელს), აბანო (დიდი ბრიტანეთი) (ჩაწერილია 1987 წელს), ვიჩენცა (იტალია) (ჩაწერილია 1994 წელს და გაგრძელებულია 1996), ლიონი (საფრანგეთი) (წარწერა 1998 წელს), ვერონა (იტალია) (2000 წ. ჩაწერილი), რეგენსბურგი (გერმანია) (წარწერა 2006 წელს) და ბორდო (საფრანგეთი) (წარწერა 2007 წელს). თუმცა, უფრო მცირე ხარისხით, არაბულ ქვეყნებში არის მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლები, რომლებიც არიან ცოცხალი ქალაქები, რომლებიც ინახავს თავიანთი უძველესი წარსულის კვალს სხვა პერიოდის შენობებთან ერთად, როგორიცაა დამასკოს უძველესი სირიული ქალაქები (შედის WHL in 1979), ბოსრა (1980 წლიდან) და ალეპო (1986 წლიდან). ამ მაგალითებს, რომლებიც ცოცხალ ქალაქებს წარმოადგენენ, აქვთ მინუსი, რაც გამომდინარეობს ერთმანეთზე ზეგანაკვეთური ქალაქებიდან. ამაში, ისტორიაში ადვილად ამოსაცნობი, კონკრეტული მომენტი - რომი ან ამ პერიოდის კონკრეტული ეპიზოდი, მაგალითად, ადრიანული პერიოდი - ზოგადად მხოლოდ შემდგომი პერიოდის ელემენტების არსებობისას შეიძლება შეინიშნოს. ამ ადგილებში, რომლებიც ქალაქები არიან დროთა განმავლობაში ხანგრძლივი განვითარებით, ღირებულება ძირითადად ორიენტირებულია სხვადასხვა ისტორიული საფეხურების თანმიმდევრობის ჩვენებაზე. ამ წინადადების საგანი შემდგარი ქონების შესადარებლად მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მსოფლიო მემკვიდრეობად გამოცხადებულ ადგილებს შორის მხოლოდ ორი შემთხვევაა საცხოვრებელი ქალაქები, რომლებშიც დაფიქსირებულია ადრიანეს ურბანული კეთილდღეობის ინიციატივები. ქალაქი რომი (რომელიც შედის WHL– დან 1980 წლიდან, გაგრძელდა 1990 წელს და საზღვრის მოდიფიკაციით 2015 წელს), როგორც იმპერიის დედაქალაქი, ვერ გაექცევა იმ წერტილებს, რომლებიც ექვემდებარებოდა ადრიანეს მიერ განხორციელებულ სამუშაოებს. ეს შედგებოდა ახლად აშენებული შენობებისგან, სამუშაოები, რომლებიც შესაძლოა დაიწყო მისი წინამორბედის დროს და რომელიც მან დაასრულა, არსებული ქონების აღდგენასთან ერთად. განსაკუთრებით აღსანიშნავია კამპუსი მარტიუსი, სადაც განხორციელდა სხვადასხვა ხარისხის მრავალი პროექტი და იმპერიული ფორუმის ტერიტორია, სადაც სენატთან ერთად ააშენებდა ტრაიანეუმი ტრაიანესა და პლოტინას პატივსაცემად. ზოგადად, რომანში ადრიანეს მუშაობის ნაშთები ჩასმულია არსებული ქალაქის დიზაინში - მაგალითად, პანთეონში - ან ისტორიული შენობების ქვეშ - ტრაიანეს ტაძარი - რაც შეუძლებელს ხდის იმ ურბანული ტერიტორიის დაკვირვებას, რომელშიც ისინი იყვნენ. ერთხელ ინტეგრირებული. სხვა შემთხვევებში, ისინი განლაგებულია დიდ არქეოლოგიურ უბნებში ანტიკური ქალაქის სხვა ელემენტებთან და სივრცეებთან ერთად, რომლებიც ქმნიან სხვადასხვა პერიოდის თვისებების მქონე ტერიტორიას - როგორიცაა ვენერას ტაძარი და რომა. მეორეს მხრივ, იტალიკას მონახულება საშუალებას აძლევს ადრიანული ელემენტების სერიას ამოიცნონ გზის მონაკვეთზე, რომელიც არის ურბანული დაგეგმარების პროექტი მე –2 საუკუნით დათარიღებული, ექსკლუზიურად ადრიანეს მეფობის დროს.

ჰადრიანის ჩარევის მქონე ქალაქის კიდევ ერთი მაგალითია იერუსალიმი (შედის WHL 1981 წელს). აქ ადრიანემ დააარსა სამხედრო კოლონია ებრაელთა აჯანყების კონტექსტში. მან მას კოლონია აელია კაპიტოლინა უწოდა. უძველესი დროიდან დაწერილი წყაროები მიუთითებს იმაზე, რომ ამ იმპერატორმა განახორციელა მნიშვნელოვანი სამშენებლო პროექტები ამ ქალაქში. მიუხედავად იმისა, რომ რომაული ქალაქის კონფიგურაციის ნაწილი და ზოგიერთი შენობა დოკუმენტირებულია, სამუშაოები, რომლებსაც ზოგიერთი წყარო ადრიანს მიაწერს, არ არის ცნობილი ადგილის ოკუპაციის შედეგად. კოლონიის ფორუმის შემთხვევაში, ეს შეიძლება მდებარეობდეს წმინდა საფლავის ეკლესიისა და მურისტანის მიდამოებში. იერუსალიმში, კლასიკური პერიოდის ნაშთები ძლივს ჩანს ქალაქში, რომელიც თავისი ისტორიის სხვა მნიშვნელოვანი მომენტების სტრუქტურებს იზიარებს.

ქალაქ ლეიშენდამ-ვორბურგში (ნიდერლანდები), არის ჰადრიანის ფორუმის ნაშთები. ამ რომაული ქალაქის ზოგიერთი ნაშთი, რომელიც შეიძლება ყოფილიყო ადრიანული პერიოდის საფუძვლები, გამოვლენილია ქალაქის არსებულ ცენტრში. ეს უძველესი კომპლექსი შედის წინადადებაში ქონების შესახებ, რომელიც მოიცავს სხვადასხვა ადგილს, რომელიც რომის იმპერიის საზღვრის ნაწილი იყო გერმანიის ქვედა სექტორში (ქონება შედის ჰოლანდიისა და გერმანიის სავარაუდო სიებში 2018 წელს).

თავის მხრივ, საფრანგეთის ქალაქ ნიმს აქვს უძველესი ძეგლის ნაშთები ნემაუსუსირა მათ შორისაა ტაძარი, რომელიც დათარიღებულია ავგუსტუსის ხანაში და ცნობილია როგორც მეისონ კარერი და ამფითეატრი. წერილობითი ცნობები ვარაუდობენ, რომ ადრიანემ ააგო პლოტინას - ტრაიანეს მეუღლისა და მისი მშვილებელი დედისადმი მიძღვნილი ბაზილიკა - იმ ადგილას, სადაც მისი სამშობლო იყო. ეს შენობა შეიძლება მდებარეობდეს სამხრეთ მხარეში, სახელწოდებით შადრევანი საკურთხეველი, აგვისტოს პერიოდიდან შემავალი სამშენებლო კომპლექსი, რომელიც იქნებოდა სივრცე იმპერიული კულტისადმი. ეს რომაული კომპლექსი მდებარეობს მე -18 საუკუნის ბაღის შიგნით. წყაროების მიერ მოხსენიებული ბაზილიკა იქნებოდა ელემენტი, რომელიც დაკავშირებულია იმპერიულ ოჯახთან, ისევე როგორც ტრაიანეუმი იტალიკაში. თუმცა, ეს წარმოადგენდა და იზოლირებულ ჩარევას ადრიანეს მიერ ქალაქში ნემაუსუსირა გარდა ამისა, თუკი ამ ბაზილიკის ნაშთები შადრევანთა საკურთხევლის კომპლექსში მოიძებნება, ეს ელემენტი იქნება ღირშესანიშნაობა იმ ადგილას, რომელსაც ეწოდება "ნიმსი". ეს ნაშთები და სხვა სხვადასხვა ისტორიული პერიოდებიდან ადასტურებს დაცული ადგილის ღირებულებას: ნიმ (შედის საფრანგეთის სიაში 2012 წელს).

უფრო მეტიც, უძველესი ნიკეა ამჟამად არის ქალაქი იზნიკი (შედის თურქეთის სიაში 2014 წლიდან). ქალაქის ცენტრში არის ელინისტური, რომაული, ბიზანტიური და ოსმალეთის წარსულის ჩვენებები. ამ ადგილის ერთ -ერთი ემბლემა არის მისი კედლები, რომელიც აშენდა რომაულ პერიოდში. უძველესი წერილობითი წყაროები მიაწერენ ამ ჩარევას ადრიანეს ამ კომპლექსში მიწისძვრის შემდეგ. მას შეეძლო აღედგინა გალავანი გალავანი და მისი ორი შესასვლელი აღმოსავლეთ კარიბჭე (ლეფკე კაპი) და ჩრდილოეთი კარიბჭე (სტამბოლის კარიბჭე). ეს შემოღობილი ტერიტორია უნდა გადიოდა შემდგომ სამშენებლო ჩარევებს. იმისდა მიუხედავად, რომ ქალაქი იზნიკის კედლები მისი ერთ -ერთი ყველაზე წარმომადგენლობითი ელემენტია და რომაული პერიოდის განმავლობაში მიმდინარეობდა მშენებლობა, ისინი თავისთავად არ არიან ჰადრიანული ურბანული განვითარების პროექტთან შედარებული იტალიკაში. ამ თურქულ ქალაქში რომაული შემოგარენის ნაშთები, რომელიც ცოცხალი ქალაქის ნაწილია, ფართო ისტორიით.

დაბოლოს, არის ადგილები, რომლებიც უკვე არსებული ქალაქებია რომაული მემკვიდრეობის ნარჩენებით, რომლებიც არ არის შეტანილი იუნესკოს კატალოგებში, მაგრამ რომლებიც, როგორც მათ ჩაატარეს ინტერვენციები ადრიანეს პერიოდში, უნდა შედიოდეს იმ ადგილის შედარებითი ანალიზში, რომელსაც ჩვენ ვსწავლობთ. ეს იქნებოდა იზმირის (თურქეთი), ადრე სმირნას შემთხვევა. ეს ქალაქი იყო აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ერთ -ერთი ურბანული ცენტრი, რომელმაც უძველესი წყაროების თანახმად ყველაზე მეტი ყურადღება ჰადრიანისგან მიიღო. ამ შემთხვევაში, ზოგიერთი წყარო აღნიშნავს ადგილობრივი ელიტის ეკონომიკურ წვლილს ქალაქში ამ გაუმჯობესების საქმეში. ადრიანეს დროს აშენდებოდა სიმინდის ბაზარი გიმნაზიასთან და იმპერიული კულტის ტაძართან ერთად. ტაძრის ნაშთები შეიძლება იყოს მე -19 საუკუნეში მდებარე შენობის ნაშთები. ეს იყო ძალიან დიდი ქონება, მდებარეობდა თვალსაჩინო ადგილას, მაგრამ რომელიც მისი აღმოჩენის შემდეგ გაძარცვეს. გარდა ამისა, უძველესი ქალაქის სხვა უბნების კვალი უკვე არსებული ქალაქის ქვეშ იყო. აგორა განსაკუთრებით აღსანიშნავია, ვიზიტორებისთვის ღია ჰორიზონტალური გათხრილი ტერიტორია, რომელიც არ თარიღდება ადრიანეს დროით. ქალაქი იზმირი არის ნაშთები და ძეგლები სხვადასხვა ისტორიული ფაზებიდან და ეს არის ადგილი ოკუპაციის გრძელი ისტორიით. ამიტომ ის არ შეიძლება შეედრება იტალიური ადრიანის სექტორს.

დაბოლოს, ათენი შედის იმ ქალაქებში, სადაც ადრიანეს მნიშვნელოვანი ჩარევებია დაფიქსირებული. რომთან ერთად, ეს იყო ერთ -ერთი საზოგადოება, რომელშიც დაფიქსირდა ადრიანეს მიერ ხელშეწყობილი სამშენებლო ინტერვენციები. ეს სამუშაოები იყო საზოგადოებრივი სამუშაოების შესრულება, ახალი ქონების მშენებლობა, საუკუნეების განმავლობაში დაუმთავრებელი სამშენებლო სამუშაოების დასრულება და ფაქტობრივად არსებული ურბანული სივრცის განახლება, აშენდა კარიბჭე - არსებული წარწერის თანახმად - რამაც გამოიწვია „ადრიანეს ახალი ათენი ”, თუმცა ეს არის პროპაგანდისტული ან იდეოლოგიური რესურსი, ვინაიდან ეს ტერიტორია არსებობდა ადრიანეს ჩარევამდე. ადრიანეს ნამუშევრების ზოგიერთი ნაშთი განლაგებულია ვიზიტორებისთვის ღია სივრცეებში, რომლებიც მდებარეობს ათენის ურბანულ ცენტრში, როგორც ჩვენ ვიცით დღეს. თუმცა, ამ სამუშაოების ნაწილი ათენის აკროპოლისის მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლის ბუფერულ ზონაშია (შედის WHL 1987 წელს). ასე იქნებოდა მაგალითად ადრიანეს ბიბლიოთეკა. სხვა, როგორიცაა ოლიმპიური ზევსის ტაძარი, მდებარეობს აკროპოლისის ბუფერული ზონის გარეთ. ბერძნულ-რომაულ ათენში შემავალი ადრიანესა და სხვების მიერ აშენებული ეს თვისებები სხვადასხვა მომენტის ნაწილია ამ დიდი აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ისტორიის ისტორიაში. იტალიკას კონკრეტული შემთხვევისთვის განსაკუთრებით აქტუალურია ადრიანეს ბიბლიოთეკა ათენში. ეს თვისება ერთ -ერთი უშუალო პარალელია ორივე ტრაიანეუმი და დიდი აბანოების პალესტრასთვის. სამი მაგალითი ემთხვევა იმაში, რომ მათ აქვთ პორტიკები ნახევრად წრიული და მართკუთხა ფორმის ექსედრებით მონაცვლეობით პოზიციებში, თუმცა თითოეული ქონების ზოგადი კონფიგურაცია განსხვავებულია. უფრო მეტიც, ეს გამოსავალი ასევე შეგიძლიათ ნახოთ რომის არქიტექტურაში, ფლავიუსის დროს (Templum Pacis) და ავგუსტუსის პერიოდი (Porticus Liviae). ის ტრაიანეუმი და ბიბლიოთეკა ათენში ძალიან ჰგავს მათი გარსების სიდიდეს და იქიდან გამომდინარე, რომ სხვადასხვა წყაროს პოლიქრომული მარმარილო ფართოდ იქნა გამოყენებული მათ მშენებლობაში. ეს მასალა ასევე გამოიყენებოდა დიდ აბანოებში. თუმცა, სამი მაგალითი განსხვავდება მათი ფუნქციით: იტალიკაში გამოყენებული იქნება როგორც იმპერიული კულტის ტაძარი, მეორე კი პალესტრა, ხოლო ათენში მრავალმხრივ იქნა განმარტებული, თუმცა მას ყოველთვის ენიჭებოდა ადმინისტრაციული დანიშნულება. (პროვინციის მთავრობის შტაბი), გარდა გარკვეული ღირებულებისა, როგორც იმპერიული კულტისადმი მიძღვნილი სივრცე. კავშირი იტალიისა და ათენის ორ მაგალითს შორის ნათელია და სამივე, უდავოდ, არის ადრიანეს იგივე პოლიტიკის მოწმობა, რამაც შესაძლებელი გახადა ურთიერთობების დამყარება იმპერიის სხვადასხვა ტერიტორიებსა და ღირებულებებს შორის იყოს დაცული ის ტრაიანეუმი იტალიასა და ადრიანეს ბიბლიოთეკაში ათენში არის ადრიანეს მონუმენტური არქიტექტურისა და განსაკუთრებული მნიშვნელობის მქონე ქონების მაგალითები იმ ქალაქების კონფიგურაციაში, რომლებიც იმპერატორმა ძალიან დააფასა. აღმოსავლეთი ათენი და დასავლეთი იტალიკა. ეს არქიტექტურული სტილი, განსაკუთრებით იტალიკაში, შეიძლება ემსახურებოდეს ანტონინის შემდგომი შენობების მოდელს, მაგალითად ადრიანეუმი რომში.

ზოგჯერ, მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლები, რომლებიც მიეკუთვნება რომის იმპერიას, შედგება ელემენტების ჯგუფისგან ან იზოლირებული ელემენტისგან, რომელიც მდებარეობს არსებული ქალაქის ცენტრში. ეს ადგილები წარმოადგენს ისტორიული პერიოდის მნიშვნელოვან მაგალითებს - რომაულ პერიოდს - ან სხვადასხვა პერიოდს - რომელიც მოიცავს რომაულ პერიოდს. ეს ეხება ესპანეთის არქეოლოგიურ ანსამბლებს Merida და Tarragona (WHL– ზე 1993 და 2000 წლიდან, შესაბამისად) და ლუგოს რომაული კედლები და ჰერკულესის კოშკი კორუნნაში (WHL– ზე 2000 და 2009 წლიდან, შესაბამისად). სხვა ევროპული მაგალითები მოიცავს არლის რომაულ და რომანულ ძეგლებს, რომაულ თეატრთან ერთად - მის შემოგარენთან ერთად და ორანჟის ტრიუმფალური თაღი საფრანგეთში (ორივე შედის WHL 1981 წლიდან) ასევე, რომაული ნაშთები და ტრიერის ძეგლები ( გერმანია) მოგვიანებით პერიოდიდან (WHL– დან 1986 წლიდან).

ნაკლებად გავრცელებულია ამ ტიპის მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების პოვნა არაბული სახელმწიფოების რეგიონში. ელ ჯემის (ტუნისი) ამფითეატრი (შედის WHL– ში 1979 წელს) ერთადერთი მაგალითია. ეს შენობა, რომელიც გამოიყენება სპექტაკლებისთვის, აშენდა მე –3 საუკუნეში ქალაქ ქ ტიდრუსი, მიუხედავად იმისა, რომ მისი უზარმაზარი დასაჯდომი ადგილი იქნებოდა სხვა რეგიონებიდან მცხოვრები მოსახლეობის განსახლებაში.

იზოლირებული რომაული შენობების შემთხვევაში ან სხვათა თანხლებით, რომლებიც მდებარეობს ცოცხალ, ისტორიულ ქალაქში, სივრცის ან კონკრეტული ფაზის არქიტექტურული ანსამბლის შეფასების უნარი შეზღუდულია, ერთადერთი დაცული კულტურული ღირსშესანიშნაობა არის ის, რაც ასახავს კონკრეტული ეტაპი ან მომენტი ქალაქის ცხოვრებაში და ასევე შენობის ტიპოლოგია.

ამ კონკრეტულ შემთხვევაში, მნიშვნელოვანია მოვიყვანოთ ტარაგონას არქეოლოგიური ანსამბლი (2000 წლიდან WHL– ზე). ეს სერიული საიტი მდებარეობს ავგუსტუსის იმპერიული კულტისადმი მიძღვნილ სივრცეში, რომელიც აშენდა I საუკუნეში, ავგუსტუსის მემკვიდრის ტიბერიუსის მეფობის დროს, თუმცა ფლავიუსთა დინასტიაში მნიშვნელოვანი ტრანსფორმაცია განიცადა, რომელიც დაკავშირებულია ქვედა ტერასასა და ცირკი უძველესი წერილობითი წყაროები მიუთითებს, რომ ადრიანემ ტაძარი აღადგინა. ამ რელიგიურ კომპლექსთან დაკავშირებით არქეოლოგიური დოკუმენტაცია ნაწილობრივია, რადგან ის მდებარეობს იმ ადგილას, რომელიც ახლა ტარრაგონას ტაძრის მიერ არის დაკავებული. თავის მხრივ, ტარაგონას არქეოლოგიურ ანსამბლში შემავალი სხვა ელემენტები, რომლებიც მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლის ნაწილია, ასევე არის მიმოფანტული არსებული ქალაქის და მიმდებარე ტერიტორიის გარშემო და ის ასევე შეესაბამება რომაული ფაზის სხვადასხვა მომენტებს. ყველა მათგანი შეიძლება დათარიღდეს ძვ.წ. III საუკუნემდე და გვიან ანტიკურ პერიოდს შორის. ადრიანეს ინტერვენციები ტაძარში ტარაკო ლიტერატურაში ნახსენები, არ არის შედარებული იტალიკასთან, არც რელიგიური სივრცის არქეოლოგიური ცოდნის ხარისხით და არც ჰადრიანული პერიოდიდან ურბანულ კომპლექსში ცნობადი.

ალბანეთის ქალაქ დურესში არის რომაული ამფითეატრის ნაშთები (ალბანეთის TL 1996 წლიდან). დურერს ადრე ეწოდებოდა დირახიუმი. ამ ქალაქში არის რომაული ქალაქის მრავალი ნაშთი, მათ შორის ამფითეატრი. იგი აშენდა I საუკუნეში და გამოიყენებოდა გვიან ანტიკურ დრომდე, სანამ ბიზანტიური სამლოცველო აშენდებოდა. ამ ამფითეატრთან ერთად აღმოჩენილია სხვა რომაული ნაგებობები, მაგალითად, აკვედუქტის მონაკვეთი. ეპიგრაფიკული წყაროები მიუთითებს იმაზე, რომ ადრიანემ ააგო აკლდამა ბალკანეთის ამ ქალაქში. თუმცა, სავარაუდო სიაში შეტანილი ქონება არის ამფითეატრი.

ცოცხალ ქალაქში მდებარე ქონების კონკრეტული ეტაპის ურბანული რეალობის დამტკიცების შეუძლებლობის გათვალისწინებით, ის, რაც არის არქეოლოგიური ძეგლები, რომლებიც შეესაბამება უძველესი ქალაქების ადგილებს - ახლა, მკვდარ ქალაქებს - სრულიად განსხვავებულ სურათს ასახავს. ქალაქები, რომლებიც რომის იმპერიის დროს იყო ოკუპირებული და რომლებიც ევროპის რეგიონის მსოფლიო მემკვიდრეობის ნაწილია, მოიცავს იერაპოლისს (თურქეთი) (შედის WHL 1988 წელს), ბუტროთუმში (ალბანეთი) (ჩაწერილია 1992 წელს, გაგრძელებულია 1999 წელს და საზღვრის შეცვლით 2007), პომპეი და ჰერკულანუმი (იტალია) (ჩაწერილია 1997 წელს), ილიუმი (ძველი ტროა, თურქეთში) (ჩაწერილია 1998 წელს), აკვილეია (იტალია) (წარწერილია 1998 წელს და საზღვრის მოდიფიკაციით 2017 და 2018 წლებში), სირაკუზა ( იტალია) (ჩაწერილია 2005 წელს), პერგამონი (თურქეთი) (ჩაწერილია 2014 წელს), ეფესო (თურქეთი) (ჩაწერილია 2015 წელს), ფილიპოსი (საბერძნეთი) (ჩაწერილია 2016 წელს) და აფროდიზია (თურქეთი) (ჩაწერილია 2017 წელს).

არაბული სახელმწიფოების რეგიონში ასევე არის მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლები, რომლებიც რომის იმპერიის ნაწილი იყო, როგორიცაა კართაგენი (ტუნისი) (შედის WHL– ში 1979 წელს) პალმირა (სირიის არაბთა რესპუბლიკა) (ჩაწერილია 1980 წელს) Leptis Magna, საბრატა და კირინე (სამი ლიბიაში და ჩაწერილი 1982 წელს) ჯემილა, ტიპასა და ტიმგად (ალჟირში და ჩაწერილი 1982 წელს) ბაალბეკი, ბიბლოს და ტვიროსი (ლიბანში და ჩაწერილი 1984 წელს) პეტრა (იორდანია) (ჩაწერილი 1985 წელს) დუგა ( ტუნისი) (ჩაწერილია 1997 წელს) ვოლუბილისი (მაროკო) (ჩაწერილია 1997 წელს) და უმ არ-რასასი (იორდანია) (ჩაწერილია 2004 წელს).

არქეოლოგიურ ძეგლებში უძველესი ქალაქების ჩათვლით, რომლებიც ახლა მკვდარ ქალაქებად ითვლებიან, შესაძლებელია ქალაქის განლაგების მოცულობისა და ქალაქის ურბანული კომპონენტების ამოცნობა. მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლებად გამოცხადებული ადგილების გრძელ ჩამონათვალში არის შეუდარებელი და ცნობილი ადგილები, როგორიცაა პომპეი და ჰერკულანუმი იტალიაში (შეტანილია მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში 1997 წელს), რომლებიც რომაული ქალაქის უნივერსალური მაგალითები ან არქეტიპებია. კომპონენტების მრავალფეროვნება, ანსამბლის გაფართოება და მათი ნაშთების განსაკუთრებული კონსერვაციის სტატუსი ამ ორ ადგილს უნიკალურს ხდის. თუმცა, ორივე მათგანის ცხოვრების ბოლო მომენტები, ჩაწერილი I საუკუნეში, ბათილად ცნობს მის შედარებას იტალიაში ადრიანეს ურბანულ პროგრამასთან, რომელიც ჩაფიქრებული იყო რომის II საუკუნის იდეების მიხედვით. სხვა ადგილები, რომლებიც გვთავაზობენ უძველესი ქალაქების ნაშთებს ყოვლისმომცველი ისტორიული განვითარებით არის Filippos (საბერძნეთი) (შედის WHL– ში 2016 წელს). ეს არის აღმოსავლეთ ხმელთაშუაზღვის ქალაქი დიდი რაოდენობით კომპონენტებით, რომლებიც ქმნიან ურბანულ კომპლექსს სხვადასხვა ისტორიული მომენტების კვალით. ეს შემთხვევა და სხვები, რომლებიც ზემოთ იყო ნახსენები, განსხვავდება იტალიკას არეალისაგან, შემოიფარგლება ურბანული განვითარების პროექტით, რომელიც დათარიღებულია ადრიანეს ხანაში.

მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების გრძელი სია მოიცავს ძეგლებს, რომლებიც მოიცავს უძველეს ქალაქებს და დასახლებულ პუნქტებს, სადაც ადრიანემ გულუხვი სამშენებლო სამუშაოები ჩაატარა. ასეა კირინეს, ეფესისა და პერგამონის შემთხვევაში. სამი წარმოადგენს აღმოსავლეთ ხმელთაშუაზღვისპირეთის დიდი ურბანული სიმაგრეების უნიკალურ მაგალითებს, იმპერიის იმ სექტორს, რომელმაც დიდი სარგებლობა მოუტანა ადრიანეს დიდსულოვნებას. ეს სამი ქალაქი ასახავს ურბანულ განვითარებას მთლიანად და მონუმენტური არქიტექტურული ელემენტების ფართო სპექტრს, სხვა საკითხებთან ერთად. ამასთან, ამ ქალაქებში ამ იმპერატორის მიერ აშენებული შენობები ჩასმული იყო უკვე არსებულ ურბანულ განლაგებაში და, უფრო მეტიც, ისინი შემდგომ პერიოდში განაგრძობდნენ დასახლებას. მაშასადამე, ისინი არ არიან ისეთი ინტერვენციების მაგალითები, რომლებიც ქმნიან ურბანული განვითარების პროექტის ნაწილს, რომელიც აყალიბებს ქალაქის ფართო ტერიტორიას ადრიანეს მეფობის დროს გამოყენებული მოდელების მიხედვით, როგორც ეს ხდება იტალიკაში.

კირინეს შემთხვევაში (1982 წლიდან WHL– ზე), ადრიანეს მდიდრული მიზანი იყო ებრაული აჯანყებების შედეგად მიყენებული ზიანის შემსუბუქება. მან აღადგინა გზა, რომელიც აკავშირებდა ამ ქალაქს მის პორტთან - მდებარეობს აპოლონიაში - აბანოების კომპლექსი, რომელიც შესაძლოა იყოს ტრაიანეს აბანოები ქალაქსა და ჰეკატეს ტაძარს. ის ასევე ჩაერია საქართველოს სექტორში საკეისრო კვეთა - გიმნაზია თარიღდება ძვ.წ. II საუკუნით, რომელიც I საუკუნეში გადაკეთდა იმპერიის კულტისადმი მიძღვნილ სივრცედ - და მან პირობა დადო გიმნაზიის მშენებლობის შესახებ. როგორც ჩანს, ამ ჩარევის შემდეგ სხვა ტაძრები აღადგინეს, მაგრამ სხვა აგენტებმა. კირინე წარმოადგენდა იდეალურ ბერძნულ-რომაულ ურბანულ ქსოვილს, რომელსაც თაყვანს სცემდა ადრიანე. ის იზიარებს შესაბამის წარსულს Italica– სთან, მაგრამ იმპერატორის ჩარევა კირინეზე ორიენტირებულია კონკრეტულ შენობებზე, რომლებიც უკვე არსებობდა და რომლებიც აღდგენილი იყო. შესაბამისად, ეს არ იყო ყოფილი ნოვო ჩარევა, რომელიც გულისხმობდა ახალი ქალაქის ან უზარმაზარი ურბანული სექტორის დაგეგმვას და რომელშიც, გარდა ამისა, მისი ძირითადი კომპონენტები მიზანმიმართულად იყო განლაგებული.

წყაროები ძალიან ცოტას გვეუბნებიან ადრიანეს ჩარევის შესახებ საპორტო ქალაქ ეფესში (შედის WHL– ში 2015 წელს). უფრო მეტი ინფორმაცია არსებობს იმპერიული კულტის ტაძრის შესახებ, რომელსაც ის უფლებამოსილი იქნებოდა. ეს ტაძარი შეიძლება იყოს დიდი შენობა, რომელიც განსაზღვრულია როგორც ადრიანეს ან ზევსის ტაძარი. საუკუნეების შემდეგ, ამ ადგილას აშენდა ქრისტიანული ეკლესია ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი. მაგრამ ეფესში არის პატარა საკურთხეველი, რომელიც მდებარეობს კურტეს ქუჩაზე, ეძღვნება ადრიანეს და არტემიდას ადგილობრივმა ოლიგარქმა ადრიანეს მეფობის პირველ წლებში. ეს შენობა აღდგენილია მე –4 საუკუნეში, როგორც ძეგლი ქრისტიან იმპერატორთა და ქალაქის დამფუძნებლებისათვის. ადრიანესა და ეფესოს შორის ურთიერთობა ნათელია, მაგალითად, ანტინუსს, აიგივებენ ადგილობრივ გმირ ანდროკლესთან, ეს განსაკუთრებით იმ ღირებულებით, რაც ქალაქმა მიანიჭა ამ იმპერატორს და ძეგლებს, რომლებიც მას მიუძღვნა მის საპასუხოდ. გულუხვობა ქალაქის მიმართ, კონცენტრირებული პორტის მიდამოში და მისი ზოგიერთი მოქალაქის მიმართ.

პერგამონში (2014 წლიდან WHL– ზე) არის თაყვანისცემის იმპერიული ტაძარი, რომელიც ცნობილია როგორც ტრაიანეუმი ეძღვნება ზევსს და ტრაიანეს. ტაძრის მშენებლობა დაიწყებოდა ტრაიანეს მეფობის ბოლოს, 114 წელს და გაგრძელდებოდა ადრიანეს დროს. ადრიანეს თაყვანისცემა მაშინ დაემატებოდა, ეს შენობა გაიგივებული იქნა აელიუს არისტიდესის მიერ მოხსენიებულ ჰადრიანეუმთან. ის მდებარეობდა აკროპოლისში ელინისტური ხანიდან და მისი სიმაღლის გათვალისწინებით, მიმდებარე ტერიტორიის ვიზუალურად კონტროლი შეიძლებოდა. ამ რომაული შენობის რესტავრაციული სამუშაოები მე -20 საუკუნის განმავლობაში, იძლევა კარგ წარმოდგენას იმ ვიზუალურ ზემოქმედებაზე, რაც მან თავის დროზე მოახდინა მისი სიდიდის გამო. იგი შედგებოდა მოედნისგან ტაძრის შუაში, რომელიც ემთხვევა ტრაიანეუმი იტალიკაში, თუმცა პერგამონში, პორტიკი მხოლოდ სამი მხრიდან ვრცელდება და მეოთხე ღიაა, რაც ტიპიურია ბერძნულ-ელინისტური არქიტექტურისთვის. თუმცა, ეს შენობა ემთხვევა იტალიკას იმ ინტერპრეტაციაში, რომელიც გაკეთდა ტიპიური ელინისტური სამშენებლო გადაწყვეტილებებით, რათა შეეფერებინათ ისინი რომაული იმპერიული არქიტექტურისთვის. ორივეს აქვს ტაძარი, რომელიც მდებარეობს მოედნის შუაგულში, რომელიც აგებულია კომპლექსზე გაბატონებულ პოდიუმზე და მისასვლელია ქვის წინა კიბით. ამასთან, უფრო მეტი განსხვავებაა მსგავსებას ორ სამშენებლო კომპლექსს შორის, თუმცა ეს ორი ტაძარია და ეძღვნება იმპერიულ კულტს.

ასევე ნათქვამია, რომ ადრიანე იყო პასუხისმგებელი პერგამონიდან ელიტის წევრებთან ერთად ეგვიპტური ღმერთების საკურთხევლის მშენებლობაზე, ეგრეთ წოდებული "წითელი დარბაზი" გამოირჩეოდა ქვის მასალებითა და ეგვიპტური ქანდაკებებით. ეს საკურთხეველი იყო აკროპოლისის ძირში და მისი მშენებლობა საჭიროებდა მნიშვნელოვან საინჟინრო ჩარევას მდინარე სელინოსზე. რომაული პერიოდის შემდეგ, იგი გაგრძელდა როგორც კულტის ადგილი, მაგრამ ახლა დაფუძნებულია სხვადასხვა რწმენაზე. ამ შემთხვევაში, არც არქიტექტურული ტიპოლოგია და არც მისი მიძღვნა ეგვიპტური ღმერთისთვის, არ არის შედარებული იტალიკის ტაძართან. გარდა ამისა, პერგამონში ასკლეპიონი აშენდა ადრიანეს მეფობის დროს ადგილობრივი ოლიგარქების მიერ. ეს იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაგებობა ქალაქში მე –2 საუკუნეში, მაგრამ მისი არქიტექტურული დიზაინი არ განსხვავდება ისეთი ტაძრებისგან, როგორიცაა ტრაიანეუმი იტალიკაში.

ადრიანეს ინტერვენციები პერგამონში ჩანს რემონტის სამუშაოებში უკვე არსებული ქალაქის კონკრეტულ წერტილებში. ეს არ იყო ურბანული განვითარების პროექტი, რომელიც გულისხმობდა ქალაქის ახალი უბნის მშენებლობას ან, ყოველ შემთხვევაში, ქმედებებს, რომლებიც მიმართული იყო დიდი ურბანული უბნების რეფორმირებისკენ.

დაბოლოს, ეს განყოფილება მოიცავს ადრიანის მშენებლობის პროგრამასთან დაკავშირებულ ორ ადგილს, რომლებიც არ არის შეტანილი მსოფლიო მემკვიდრეობის კატალოგებში. პირველი მათგანი არის ადგილი ანტინოპოლისისა, ქალაქი, რომელიც მდებარეობს იმპერიის აღმოსავლეთ ნაწილში. ეს არქეოლოგიური ადგილი მდებარეობს ეგვიპტური ქალაქ შეიხ იბადის გვერდით. ეს არის ურბანული სექტორი ადრიანის მიერ დაარსებული იმ ადგილას, სადაც გარდაიცვალა მისი რჩეული, ანტინუსი. ამიტომ ის იმპერატორისთვის მნიშვნელოვანი ადგილი იყო, ძლიერი სიმბოლური მნიშვნელობით, როგორც ეს იტალიკას შემთხვევაშია. ეს ეგვიპტური ქალაქი იყო ბერძნულ-ელინისტური და რომაული კომპონენტების ნაზავი, რომელიც სხვა ასპექტებთან ერთად გამოიხატებოდა მისი თვისებების არქიტექტურასა და ქალაქის დაგეგმარებაში. ასევე იყო ადგილობრივი კომპონენტი და კავშირი ეგვიპტურ ტრადიციასთან, რადგან იყო რამსეს II- ის დროინდელი ტაძარი და ძირძველი მოსახლეობა. ადრიანეს მიერ დაფუძნებულ ქალაქს ჰქონდა ორთოგონალური განლაგება, გამზირებით, რომლის სიგანე 16 მეტრამდე იყო და პორტიკები დიდი სვეტებით. მაგრამ ანტინოპოლისს ასევე ჰქონდა საზოგადოებრივი შენობები ძეგლების გზაზე: ფორუმი, პრეტორიუმი გუბერნატორისთვის, თეატრის, სტადიონის, გიმნაზიისა და ტაძრებისთვის, მათ შორის ოსირის-ანტინოს ტაძარი. იმის მნიშვნელოვანი ნაწილი, რაც ცნობილია ეგვიპტეში მდებარე რომაული ქალაქის შესახებ, მიღებული იყო უძველესი წერილობითი წყაროებიდან, ვინაიდან ეს არის ადგილი, რომელიც მნიშვნელოვნად გაძარცვეს და განიცდიდნენ ძლიერ ზეწოლას, რაც სხვა მიზეზებთან ერთად არის შედეგად არსებული ქალაქის ქ. ფართობი. თუმცა, ეს არის საიტი, სადაც ბოლო წლებში ტარდება კვლევები.

ანტინოოპოლისი და ჰადრიანული ქალაქი იტალიკა ემთხვევა მათი ურბანული ინფრასტრუქტურის ისტორიულ კონტექსტს, რადგან ისინი არიან ძლიერი სიმბოლური მნიშვნელობის ადგილები, მათი კავშირი ადრიანეს ცხოვრებაში ეპიზოდების განსაზღვრაში. ისინი ასევე არიან პროექტები, რომლებიც ქმნიან ახალ, დიდ სივრცეს, მრავალრიცხოვანი მონუმენტური არქიტექტურული ელემენტებით და ურბანული განლაგებით, ფართო, პორტიკული გამზირებით. Antinoopolis წარმოიშვა როგორც ქალაქი, Hadrianic Italica როგორც ქალაქის ნაწილი იმდენად ფართო და იმდენად სრულყოფილი, რომ ის თითქმის ქალაქია - ეს ახალი სექტორი სამჯერ უფრო დიდი იყო ვიდრე ადრამენტული იტალიკა.

ორივეს აქვს ბერძნულ-ელინისტური, რომაული და ადგილობრივი ელემენტების ნაზავი. იტალიკაში ასევე არის ეგვიპტური სამყაროს ელემენტები. თუმცა, ერთი აღმოსავლეთშია და მეორე დასავლეთში. ანტინოპოლისისგან განსხვავებით, იტალიკა არის ადგილი, სადაც ჩატარდა ფართო არქეოლოგიური კვლევები და განხორციელდა მემკვიდრეობის დაცვის ამოცანები, რამაც საშუალება მისცა იტალიკას ჰადრიანულ სექტორს იყოს საჯაროდ ღია სივრცე საზოგადოებისთვის, რომელშიც განთავსებულია ურბანული სივრცის კომპონენტები. მე -2 საუკუნის იდეოლოგიური, ფორმალური და ესთეტიკური სტანდარტები ყველასთვის მისაღებია.

მეორე არქეოლოგიური ადგილი ადრიანეს ჩარევით, რომელიც არ შეტანილია მსოფლიო მემკვიდრეობის სიებში არის ოსტია (იტალია). ამ ქალაქში ასე ახლოს ურბები (ახალი ქალაქი), რომელიც ქმნის მის ნავსადგურის მნიშვნელოვან ნაწილს, იმპერატორის შენობების მუშაობა ორიენტირებული იყო ორი ურბანული სექტორის განახლებაზე. ერთის მხრივ, იგი ჩაერია იმ ტერიტორიაზე, რომელიც ცნობილია როგორც ნეპტუნის აბანოები, რომელსაც ის მოახდენდა რეფორმის განხორციელებას წინა შენობის საფუძველზე. მან ასევე ააშენა სახანძრო სადგური და ჩაერია მის მონაკვეთში დეკუმანუს მაქსიმუსი, რომელშიც მან აღმართა პორტიკები, რომლებიც მსგავსი იყო იტალიკაში. ამ ოსტიურ აბანოებში არის მოზაიკა, რომელიც ძალიან ჰგავს იტალიკაში მდებარე სხვა, მაგალითად, ნეპტუნის აბანოებში. თუმცა, პირველებს არ უკავიათ თვალსაჩინო პოზიცია მთლიანად ქალაქში ან აქვთ აბაზანების ზომა და განლაგება იტალიკაში. არც გიმნაზია აქვთ, როგორც იტალიკაში. ადრიანეს მიერ ოსტიაში განახლებული სხვა სექტორი იყო ფორუმის ტერიტორია, რომელიც მან გააფართოვა. ამ ჩარევის დროს მან მოიცვა ორი პორტიკოსი და ახალი ტაძარი. მან ასევე გარემონტდა ქ კარდო მაქსიმუსი და მან გაიმეორა პორტიკის გადაწყვეტა, რომელიც მან აღმართა ქალაქის მეორე ნაწილში.

ადრიანეს მიერ შესრულებულმა ნამუშევრებმა - ზოგი მისი მემკვიდრემ დაასრულა, როგორც ეს ნეპტუნის აბანოებთანაა - შეცვალა ოსტიას ორი სექტორის ურბანული იმიჯი, მაგრამ მათ ეს გააკეთეს ტრადიციულად, ვიდრე ელემენტების შერევა, როგორც ეს სხვა ნამუშევრებში ჩანს. ის აფინანსებდა იმპერიის სხვა ქალაქებს, მაგალითად იტალიკას.

დაბოლოს, ზოგიერთი ქვეყნის საცდელ სიაში და მსოფლიო მემკვიდრეობის ნაწილში შეტანილი ადგილები, არის არქეოლოგიური ძეგლები, რომლებიც უძველესი სფეროებია, სადაც ადრიანემ განახორციელა პროექტები. თუმცა, ეს არის ცალკეული ჩარევები, რომლებიც ზოგიერთ შემთხვევაში ვერც კი იქნება გათვალისწინებული იტალიური ჰადრიანის სექტორში მდებარე თვისებებთან კონსტრუქციული ან ფუნქციური შედარებისას. ამ მხრივ განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია ქალაქები პატარა და მირა, რომლებიც წარმოადგენენ წინადადებას ლიკიის ცივილიზაციას შემავალი უძველესი ქალაქების დასახელებისათვის (თურქეთის TL 2009 წლიდან). ამაში ადრიანემ მოაწყო ორ ქალაქში მარცვლეულის დიდი საწყობების მშენებლობა. ამ ტიპის შენობები ამჟამად არ არის ცნობილი იტალიური ჰადრიანული ურბანული ინფრასტრუქტურის ფარგლებში. ასევე არსებობს სხვადასხვა წარწერა ადრიანესთან დაკავშირებული წყალსადენის რესტავრაციასთან დაკავშირებით, რომელიც ამარაგებდა ქალაქ კესარიას (ისრაელის ტელ. 2000 წლიდან) წყლით. ქალაქ სარმიგეგეტუსას (რუმინეთი) შემთხვევაში, არსებობს ადრიანეს ჩარევის შესახებ აკვედუკის მშენებლობაში. ეს ქალაქი შეადგენდა იმ ადგილის ნაწილს, რომელიც ცნობილია როგორც დარას ციხესიმაგრეები ორასტიეს მთებში (შედის WHL– ში 1999 წელს). სარმიგეგეტუსაში არსებობს ცოდნა რომაული აბანოების შესახებ წყლის შენახვისა და განაწილების სხვადასხვა ელემენტებით. აკადუკთა აღდგენის გარდა, ადრიანემ დაამტკიცა მათი მშენებლობა და გაგრძელება.

იტალიკაში, ერთი წინა პერიოდი გაგრძელდა, შეიქმნა ახალი ფილიალი მოსახლეობის მომარაგებისთვის, რომელიც გაიზრდება მას შემდეგ, რაც ქალაქის ჩრდილოეთ ნაწილი დასახლდება. ეს აკვედუკი წარმოადგენს ჰადრიანის ურბანული განვითარების პროგრამის ნაწილს იტალიკაში და, შესაბამისად, არ არის იზოლირებული ჩარევა ქალაქში, როგორც ეს იქნებოდა ზემოხსენებულ მაგალითებში.

ციზიკოსის თურქული არქეოლოგია არ არის შეტანილი მსოფლიო მემკვიდრეობის კატალოგებში. ეს არის მნიშვნელოვანი ქალაქი მისია, რომელშიც ადრიანე ჩაერია მას შემდეგ, რაც მიწისძვრამ მასზე სერიოზული გავლენა მოახდინა. იქ აშენდა იმპერიის ერთ -ერთი უდიდესი ტაძარი, ანუ ზევსის ტაძარი. იგი აღმართულია წინა ნაშთებზე, მაგრამ გაცილებით დიდი იყო. ტაძარი კიზიკუსში აღემატებოდა ადრიანეს მიერ აგებულს, მათ შორის ტრაიანეუმი იტალიკაში, მაგრამ მისი დიზაინი ერთგულად მიჰყვებოდა მცირე აზიის ტაძრების ელინისტურ ტრადიციებს. ამ მხრივ, ის ასევე განსხვავდება ტრაიანეუმი იტალიკაში. როდესაც ციზიკუსმა მოიპოვა სტატუსი, როგორც ნეოკოროსი, იგი გახდა სივრცე იმპერიული კულტისადმი მიძღვნილი და ზევსის ტაძარი ასევე ცნობილი გახდა როგორც ადრიანეს ტაძარი. შენობის მშენებლობამ, სხვა იმპერიულმა კეთილგანწყობამ და მისმა კარიერებმა მოიპოვა დიდება, ეს ქალაქი აზიის ერთ -ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ქალაქად აქცია. ადრიანეს სამშენებლო სამუშაოები ციზიკუსში ორიენტირებული იყო ერთ ელემენტზე, ტაძარზე, რომელიც, ისევე როგორც ტრაიანეუმი, იქნებოდა სივრცე იმპერიული კულტისადმი მიძღვნილი, მაგრამ ეს ორი განსხვავებულია ზომისა და არქიტექტურული დიზაინის თვალსაზრისით.

სხვა საიტებზე არის განსხვავებული სიტუაციები, რომლებიც ეხება ადრიანეს გულუხვობას იმპერიის ქალაქებთან, მაგრამ რომლებშიც ის, როგორც ჩანს, უშუალოდ არ მონაწილეობდა შენობებში. ეს იქნებოდა სტრატონიკეიას შემთხვევაში (თურქეთის TL– ზე 2015 წლიდან). ეს არქეოლოგიური ძეგლი იყო ერთ -ერთი ქალაქი ადრიანემ აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში. იგი წარმოიშვა ორი ქალაქის გაერთიანებიდან და დაარქვეს სტრატონიკეა-ადრიანოპოლისი. აფროდიზიაში (შედის WHL– ში 2017 წელს) არის იმპერატორისადმი მიძღვნილი შენობები, როგორიცაა ადრიანეს აბანოები, რომლებიც ადგილობრივი ევერგეტიზმის მოქმედების შედეგი იყო. თავის მხრივ, საგალასოსში (2009 წლიდან თურქეთის ლიდერებზე), იმპერიული კულტის ტაძრის მშენებლობა დაიწყებოდა ადრიანეს მეფობის დროს, თუმცა ის დასრულებული იქნებოდა მისი მემკვიდრის ანტონინუს პიუს მეფობის დროს, რომელიც მიძღვნილი იქნებოდა ქალაქი იმ იმპერატორებისთვის. ეს იქნებოდა ადრიანის, ანტონინუს პიუსისა და მარკუს ავრელიუსის კოლოსალური ქანდაკებების წარმოშობა მათ ოჯახებთან ერთად, რომლებიც ამ ქალაქის ზოგიერთ აბანოში იქნა ნაპოვნი.

დაბოლოს, განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია ადრიანეს ვილის შემთხვევა (შედის WHL– ში 1999 წელს). ეს არის იმპერატორის ვილა ტიბურში (იტალია), ქონება, რომელიც ასახავს ადრიანული პერიოდის ყველა მხატვრულ და სტილისტურ ტენდენციას და სამშენებლო ტექნიკას. ადრიანეს ვილის შესწავლით შეგიძლიათ გაიგოთ იტალიკის ჩრდილოეთ სექტორის მონუმენტური არქიტექტურის ძირითადი ასპექტები. სინამდვილეში, როგორც ჩანს, იგივე სამუშაო გუნდებმა მიიღეს მონაწილეობა ადრიანეს ვილაში და იტალიკაში, განსაკუთრებით კი ტრაიანეუმირა თუმცა, მიუხედავად ასპექტებისა, რომლებიც უკავშირდება ორ ადგილს და ტიბურტინის მაგალითს იტალიის მონუმენტური არქიტექტურის შესწავლის თვალსაზრისით, უნდა აღინიშნოს, რომ ეს იყო იმპერიული რეზიდენცია და მეორე ქალაქის ნაწილი. ანალოგიურად, იტალიური ვილა არ შედის ადრიანეს გულუხვი ურბანული განვითარების პროგრამაში, რაც ნამდვილად არის იტალიკასთან შედარებითი შესწავლის კონტექსტი.

სხვა რომაული მემკვიდრეობა, რომელიც გამოცხადებულია მსოფლიო მემკვიდრეობად ან შეტანილია სავარაუდო სიებში, მოიცავს ამ კულტურის უფრო მეტ ასპექტს. ზოგიც კი ადრანიკული პერიოდიდანაა, მაგალითად ადრიანეს კედელი, რომელიც რომის იმპერიის საზღვრების ნაწილია (შეტანილია მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში 1987 წელს). ეს სიმაგრე არ ჯდება იმ ქალაქების გაუმჯობესების პოლიტიკაში, რომელიც იმდენად მკაცრად არის დაცული ამ იმპერატორის მიერ.

მოკლედ, შემოთავაზებული „THE HADRIANIC CITY OF ITALICA“ - ს მსგავსი ადგილების მიმოხილვა ცხადყოფს ამ არქეოლოგიური ძეგლის გამორჩეულ ბუნებას, რათა აჩვენოს ქალაქის ფორმა და მონახაზი, რომელიც შექმნილია არქიტექტურული, ესთეტიკური და იდეოლოგიური სტანდარტების შესაბამისად. კაცობრიობის ისტორიის კონკრეტული მომენტი, ისევე როგორც ადრიანეს მეფობა. ეს ეტაპი ემთხვევა იმპერიის დროს უდიდესი კულტურული სიდიადის დროს, რომელიც არის დასავლური ცივილიზაციის ფუნდამენტური საყრდენი.

ანალოგიურად, ფართო და მრავალფეროვანი ელემენტები, რომლებიც ქმნიან ჰადრიანის ურბანული განვითარების პროგრამას იტალიკაში, საშუალებას აძლევს ადამიანს მიიღოს სრული გაგება იმ ტერიტორიის შესახებ, რომელიც არის საუკეთესო გამოვლინება ურბანული სივრცის კონცეფციის გასაგებად და მე –2 გამოყენებისა და ჩვეულებების შესახებ. საუკუნის რომი.

ეს არის უზარმაზარი ზომა ჩაერია იტალიკაში და ის ფაქტი, რომ ის იყო ყოფილი ნოვო პროექტი, რომელიც განხორციელდა იმ ადგილას, სადაც არ იყო შენობები, რომელიც განასხვავებს იტალიკას სხვა ურბანული გარემოსგან, რომელშიც ადრიანემ ასევე განახორციელა კეთილშობილური ურბანული განვითარების პროგრამები. ამ ადგილების უმეტეს ნაწილში იმპერატორმა გარემონტდა არსებული ქალაქების კონკრეტული უბნები, მოახდინა სხვა პერიოდის შენობების რეფორმირება და ჩაატარა სამშენებლო სამუშაოები, მაგრამ არცერთი ეს პროექტი არ იყო ისეთი მნიშვნელოვანი, რაც ღრმად გარდაქმნიდა ქალაქის ურბანულ იმიჯს, როგორც იტალიკა.
ანალოგიურად, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ქალაქი არ იყო ერთადერთი ადრიანე, რომელიც ფართომასშტაბიანად გარდაიქმნა, ის უნიკალურია იმით, რომ იგი გთავაზობთ ამ ინტერვენციის საუკეთესო კვალი. ეს არის მისი ურბანული განვითარების განლაგების სრული შენარჩუნების წყალობით, რადგან რომაული პერიოდის შემდგომ ამ ტერიტორიაზე სხვა ურბანული საქმიანობა არ დაფიქსირებულა. ეს იტალიკას უნიკალურს ხდის, განსაკუთრებით იმ ადგილებთან შედარებით, რომლებიც ამჟამად დასახლებულ ქალაქებშია. არქეოლოგიური ძეგლების შემთხვევაში, მათზე არსებული ქალაქების გარეშე, Italica გამოირჩევა სექტორის არქეოლოგიური ცოდნის მაღალი ხარისხით და დაცვის დიდი პერიოდით, რაც საშუალებას იძლევა, შემორჩენილი იქნეს, რაც ახლა კომპლექსის ნაწილია. ღიაა საზოგადოებისთვის.ეს ასპექტი არის ის, რაც საშუალებას აძლევს ადრიანეს ქალაქის ნაშთებს აღიარონ სიღრმეში და დეტალურად და ურბანულ გარემოში.

იტალიკა იზიარებს ურბანული სექტორის სიმბოლურ მნიშვნელობას სხვა ადგილებში, რომლებმაც ისარგებლეს ადრიანეს მუნისტენტობით. თუმცა, იტალიკას შემთხვევაში, ეს იდეოლოგიური კონტექსტი შეიძლება გაგებული იყოს შემონახული არქიტექტურული ანსამბლის ანალიზის შედეგად. ეს შესაძლებელს ხდის ადგილის მთლიან გაგებას, იმ ადგილის შეზღუდული შესაძლებლობის გარეშე, რაც შეიძლება ითქვას სხვა ქალაქებზე, რომლებიც არ ყოფილა არქეოლოგიური ჩარევის შედეგად. მიუხედავად იმისა, რომ ადრიანეს მუშაობა მთელ იმპერიაში მიმდინარეობდა, იტალიკა რომის ტერიტორიაზე გამორჩეული მაგალითია. ის ფაქტი, რომ ეს იყო ახლად აშენებული ურბანული განვითარების პროექტი, ინტერვენციის მნიშვნელოვანი არე, იქ ჩაწერილი ელემენტების მრავალფეროვნება და ადრიანული ურბანული განლაგების შესანიშნავი დონე, განასხვავებს იტალიას რომის იმპერიის სხვა დასავლეთის პროვინციებისაგან და ასევე სხვა ქალაქები აღმოსავლეთში. ეს ხდის იტალიკას იმპერატორ ადრიანეს დროს განვითარებული ურბანული სივრცის საუკეთესო უნივერსალურ მაგალითს.

დაბოლოს, მონუმენტური არქიტექტურის თვალსაზრისით, იტალიური საზოგადოებრივი შენობები, მე –2 საუკუნით დათარიღებული, ყველაზე არაჩვეულებრივია იმპერიის რომელიმე დასავლეთ პროვინციაში, მათი იმპერიული მასშტაბის გათვალისწინებით. ისინი ასევე უნიკალური შენობებია, რომლებიც ასახავს ადრიანეს მონუმენტური არქიტექტურის განმსაზღვრელ მახასიათებლებს. ამას გარდა, ზოგიერთი ამ შენობის ღირებულება, როგორიცაა ტრაიანეუმი, როგორც შემდგომი შენობების შესაძლო მოდელი, ასევე უნდა იქნას გათვალისწინებული.


ათენი საბერძნეთის დამოუკიდებლობის შემდეგ

ბერძენმა აჯანყებულებმა გააკვირვეს ქალაქი 1821 წელს და დაიკავეს აკროპოლისი 1822 წელს, მაგრამ 1826 წელს ათენი კვლავ ჩაუვარდა თურქებს ხელში, რომლებმაც დაბომბეს და აიღეს აკროპოლისი მომდევნო წელს (ერეხტეუმმა ძალიან განიცადა და თრასილუსის ძეგლი დაანგრიეს. ). თურქები აკროპოლისის მფლობელობაში იყვნენ 1833 წლამდე, როდესაც ათენი აირჩიეს საბერძნეთის ახალი სამეფოს დედაქალაქად. მისი შემდგომი ისტორია სამეფოს ისტორიაა.

პირველ მსოფლიო ომში ათენი იყო 1916–17 წლების ინციდენტების სცენა, რამაც გამოიწვია მეფე კონსტანტინეს თანამდებობის დაკავება მოკავშირეების მიერ. მეორე მსოფლიო ომის დროს იგი გერმანულმა ჯარებმა დაიკავეს, მაგრამ ქალაქი დაიშალა საჰაერო დაბომბვისგან.

მე -20 საუკუნის მეორე ნახევარში ათენის მეტროპოლიტენის მოსახლეობა გაიზარდა, თუმცა ზრდა კონცენტრირებული იყო საგარეუბნო და გარეუბნულ თემებში. 1980 -იანი წლებისთვის ათენი ცნობილი გახდა იმით, რომ მას ჰქონდა ევროპაში ყველაზე ცუდი სატრანსპორტო დატვირთვა და ჰაერის დაბინძურება. ამ პრობლემების შემსუბუქების მიზნით საზოგადოებრივი ტრანსპორტის წარუმატებლობა იყო ერთ -ერთი მიზეზი, რაც 1996 წლის ოლიმპიური თამაშების მასპინძლობისათვის ათენის მცდელობამ ვერ შეძლო. 2004 წლის თამაშების მასპინძლობის უზრუნველსაყოფად ათენმა წამოიწყო მასიური სატრანსპორტო ინფრასტრუქტურის გაუმჯობესება. ზოგიერთი დამკვირვებელი ეჭვობდა, რომ ქალაქი შეძლებდა თამაშების დროულად დაესრულებინა ტრანსპორტის განახლება და სამოქალაქო გაუმჯობესება, მაგრამ 2001 წელს გაიხსნა ახალი საერთაშორისო აეროპორტი, გაფართოვდა მეტროპოლიტენის სატრანზიტო სისტემა, ამოქმედდა ტრამვაის ახალი სისტემა და ცემენტი მშრალი იყო ახალ სპორტულ ადგილებში გახსნის ცერემონიამდე. ათენმა ასევე შეასრულა გამოწვევა, მიეღო თავშესაფარი და უზრუნველყო მიგრანტები და ლტოლვილები, რომლებიც გადაადგილდნენ აფრიკაში და ახლო აღმოსავლეთში, 2010-იანი წლების შუა პერიოდში.