ფრედ ჰ. მური

ფრედ ჰ. მური



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ფრედ ჰ. მური იურისტი იყო, რომელმაც კარიერა რკინიგზის კომპანიებში დაიწყო. შემდეგ მან შექმნა ოფისი ლოს ანჯელესში. მური გახდა სოციალისტი და 1912 წელს მიიღო მეგობრის საქმე, რომელიც იყო მსოფლიოს ინდუსტრიული მუშების წევრი (IWW) და დააპატიმრეს სან დიეგოში გამოსვლისას.

ამ საქმის შემდეგ მური ჩვეულებრივ წარმოადგენდა IWW წევრებს. ეს მოიცავდა იმ ადამიანების დაცვას, რომლებიც დააპატიმრეს ამერიკული შალის კომპანიაში ლოურენსში, მასაჩუსეტსის შტატში. ლოურენს ტექსტილის დარტყმა იმდენად ძალადობრივი გახდა, როგორც უილიამ კენმა აღნიშნა თავის წიგნში ლოურენსი 1912: პურისა და ვარდების გაფიცვა (1977): "გაფიცვის დროს მცირეწლოვანი ბავშვების ჯანმრთელობის დასაცავად მშობლები მათ სხვა ქალაქებში ახლობლებსა და მეგობრებს უგზავნიდნენ. პატარა ჯოხები შეკრული იყო, კისერზე ეკიდა საიდენტიფიკაციო ნიშნები და გაგზავნეს რამდენიმე კვირის გასატარებლად. ნიუ - იორკში, ბრიჯპორტში, ბარში ან ფილადელფიაში, როგორც წესი, ბავშვებს საზოგადოებაში ჩასვლისთანავე ეწყობოდა მისაღები დემონსტრაცია.

მასაჩუსეტსის გუბერნატორმა ბრძანა სახელმწიფო მილიცია და ერთი დემონსტრაციის დროს თხუთმეტი წლის ბიჭი მოკლეს მილიციელის ბაიონეტმა. მალევე ქალი თავდამსხმელი ანა ლოპიცო დახვრიტეს. პროფკავშირი აცხადებდა, რომ ის პოლიციელმა მოკლა, მაგრამ თავდამსხმელი ჯოზეფ კარუსო ბრალდებულია მის მკვლელობაში. არტურო ჯოვანიტი და ჯოზეფ ეტორი, რომლებიც სამი მილის მოშორებით იმყოფებოდნენ გაფიცვის შეხვედრაზე, დააპატიმრეს და ბრალი წაუყენეს, როგორც "მკვლელობის აქსესუარებს".

ფრედ მური გაიგზავნა ლოურენსთან, რათა დაეცვა მამაკაცები. მზარდი ცუდი რეკლამის წინაშე, 1912 წლის 12 მარტს, ამერიკული შალის კომპანია შეუერთდა გაფიცულთა ყველა მოთხოვნას. თვის ბოლოსთვის, ლოურენსში შემავალი სხვა საფეიქრო კომპანიებიც შეთანხმდნენ უფრო მაღალი ხელფასის გადახდაზე. თუმცა, ჯოვანიტი და ეტორი ციხეში დარჩნენ სასამართლო პროცესის გარეშე. საპროტესტო შეხვედრები გაიმართა ამერიკის მთელ ქალაქებში და საქმე საბოლოოდ შედგა სალემში. 1912 წლის 26 ნოემბერს ორივე ადამიანი გაამართლეს.

1919 წელს მუშათა თავდაცვის კავშირმა სთხოვა ფრედ მურს დაიცვას ჩარლზ კრიგერი, ინდუსტრიული მუშაკთა ორგანიზატორი, რომელსაც ადანაშაულებდნენ სტანდარტული ნავთობის წარმომადგენლის სახლის დინამიზაციაში ტულსაში, ოკლაჰომა. IWW– ს ლიდერმა ელიზაბეტ გურლიმ ევგენი ლიონსი გაგზავნა დასახმარებლად. მის ავტობიოგრაფიაში, დავალება უტოპიაში (1937): "მურმა, საკმაოდ ბოროტმა გარეგნულმა მისმა ფართო დასავლური ქუდის ქვეშ აიღო ჩემი ასი უცნაური ფუნტი ახალგაზრდობა, ჩემი პოეტური ვარცხნილობა, ჩემი ტანსაცმლის ბოჰემური უწესრიგობა, ერთ საცოდავ შემოწმებაში. მას არ გაუჭირდა დაიმალა მისი ზიზღი ". მურმა კომენტარი გააკეთა: "და მე მეგონა, რომ გურლი კაცს გვიგზავნიდა!" კიდევ ერთი დამხმარე იყო მწერალი, ლოლა დარროხი, რომელიც მოგვიანებით დაქორწინდა მურზე.

სასამართლო პროცესის განმავლობაში, რომელიც ათი კვირა გაგრძელდა, მურსა და ლიონს მიაწოდეს ინფორმაცია, რომ სტანდარტული ნავთობის, ასიანი კომიტეტის კონტროლის ქვეშ მყოფი ფხიზელი ჯგუფი აპირებდა მურისა და ლიონის ლინჩს. ეს არასოდეს მომხდარა, რადგან ლიონის თქმით, სასამართლო პროცესის შემდეგ მათ აღმოაჩინეს "რომ ჩვენ ვიყავით მკვეთრი თვალებით, კერძო შეიარაღებულთა მცირე არმიის დაცვის ქვეშ, ბრძანებით დაგვემხობა პირველი ადამიანი, ვინც დაგვეხუტა". ფრედ მურმა მოახერხა აჩვენოს, რომ კრიგერი იყო სტანდარტული ნავთობის შემადგენლობის მსხვერპლი და ნაფიცმა მსაჯულებმა ის დამნაშავედ ცნეს. ლიონსი ამტკიცებდა: "ამერიკული შრომისა და რადიკალური მოძრაობების შესახებ წიგნებს მური სამართლიანად არ გამოუცხადებია. ბრწყინვალე ადვოკატი, კიხოტულად თავდადებული და თავგანწირული, მას შეუსაბამობა დაუკარგავს გენიოსმა".

1920 წლის 5 მაისს ნიკოლა საკკო და ბარტოლომეო ვანცეტი დააპატიმრეს და გამოკითხეს სამხრეთ ბრეინტრიში ფრედერიკ პარმენტერისა და ალესანდრო ბერარდელის მკვლელობების შესახებ. მამაკაცები დაიღუპნენ, როდესაც ატარებდნენ ორ ყუთს, რომელშიც განთავსებული იყო ფეხსაცმლის ქარხანა. მას შემდეგ რაც პარმენტერი და ბერარდელი დახვრიტეს, ორმა მძარცველმა აიღეს 15 000 აშშ დოლარი და ჩაჯდნენ მანქანაში, რომელშიც რამდენიმე სხვა მამაკაცი იყო და გაიქცნენ. რამდენიმე თვითმხილველი ირწმუნებოდა, რომ მძარცველები იტალიურად გამოიყურებოდნენ. დიდი რაოდენობით იტალიელი ემიგრანტები დაკითხეს, მაგრამ საბოლოოდ ხელისუფლებამ გადაწყვიტა საქოს და ვანცეტის მკვლელობის ბრალდება წაეყენებინათ. მიუხედავად იმისა, რომ ორ მამაკაცს არ ჰქონდა კრიმინალური ჩანაწერები, ამტკიცებდნენ, რომ მათ ჩაიდინეს ყაჩაღობა ანარქისტული პოლიტიკური კამპანიის სახსრების მოსაპოვებლად.

მური დათანხმდა ორი კაცის დაცვას. ევგენი ლიონსმა ჩაატარა კვლევა მურისთვის. მოგვიანებით ლიონსი იხსენებს: "ფრედ მური, როდესაც იტალიაში გავემგზავრე, სრულად ხელმძღვანელობდა ბოსტონში ბუნდოვან საქმეს, რომელშიც მონაწილეობდა მეთევზე ბარტოლომეო ვანცეტი და ფეხსაცმლის მწარმოებელი ნიკოლა საკკო. მასაჩუსეტსის მკვლელობის საქმის მნიშვნელობაზე და გარკვეული მოწმეების და მტკიცებულებების მონახულებაზე. თუმცა, იტალიურ მუშათა მოძრაობას სხვა რამ აწუხებდა. მაგალითად, ყოფილ სოციალისტს, სახელად ბენიტო მუსოლინის და შავკანიანთა კალია, მაგალითად. რატომღაც მე მივიღე ნაწილები საკოს და ვანცეტის შესახებ ავანტი!, რომელიც მუსოლინიმ ერთხელ დაარედაქტირა და ერთ ან ორ სხვა ნაშრომში. მე კი შევძელი რამდენიმე სოციალისტის გაღვივება ონორევოლები, როგორც მუკოს მოადგილე საკოს მშობლიური სოფლიდან პულიაში და მოადგილე მისიანო, სიცილიელი ცეცხლგამძლე უკიდურეს მარცხნივ. მუჩიმ მოიყვანა საქო-ვანცეტის საქმე დეპუტატთა პალატის იატაკზე, უცხოური პროტესტის პირველი თვითმფრინავი, რომელიც საბოლოოდ გადაიქცა საერთაშორისო წყალდიდობად. ”

სასამართლო პროცესი 1921 წლის 21 მაისს დაიწყო. მამაკაცების წინააღმდეგ მთავარი მტკიცებულება იყო ის, რომ დაკავებისას ორივე იარაღს ატარებდა. ზოგიერთმა ადამიანმა, ვინც დანაშაული ხდებოდა, ბარტოლომეო ვანცეტი და ნიკოლა საკკო ქურდებად დაასახელა. სხვები არ ეთანხმებოდნენ და ორივე მამაკაცს კარგი ალიბი ჰქონდა. ვანცეტი ყიდიდა თევზს პლიმუთში, როდესაც საკო ბოსტონში იყო მეუღლესთან ერთად მისი ფოტოს გადაღება. ბრალდების მხარემ დაადგინა ის ფაქტი, რომ ყველა, ვინც მოწოდებული იყო ამ ალიბის მხარდასაჭერად, ასევე იყო იტალიელი ემიგრანტები.

ვანცეტის და საქკოს არახელსაყრელი იყო ინგლისური ენის სრულყოფილად არ ცოდნა. Webster Thayer, მოსამართლე აშკარად ცრურწმენებით იყო განწყობილი ანარქისტების მიმართ. წინა წელს მან გაკიცხა ნაფიც მსაჯულებს ანარქისტი სერგეი ზუბოვის კრიმინალური ანარქიის დებულების დარღვევისათვის გათავისუფლების გამო. ვანზეტისა და საქკოს სასამართლოზე გაცემული ზოგიერთი პასუხისგან ცხადი იყო, რომ მათ არასწორად ესმოდათ შეკითხვა. სასამართლო პროცესზე ბრალდების მხარე ხაზს უსვამდა მამაკაცთა რადიკალურ პოლიტიკურ შეხედულებებს. ვანცეტის და საქკოს ასევე ადანაშაულებდნენ არაპატრიოტულ ქცევებში პირველი მსოფლიო ომის დროს მექსიკაში გაქცევით.

ევგენი ლიონსი ამტკიცებდა თავის ავტობიოგრაფიაში, დავალება უტოპიაში (1937): "ფრედ მური გულში იყო მხატვარი. ინსტინქტურად მან აღიარა მსოფლიო საკითხის მასალები, რაც სხვებისთვის რუტინულ საკითხად გამოიყურებოდა ... როდესაც საქმე ისტორიულ ჩხუბში გადაიზარდა, ეს ადამიანები სრულიად დაბნეულები იყვნენ. მაგრამ მური დაინახა მისი სიდიდე პირველიდან. მისი სამართლებრივი ტაქტიკა იყო კამათისა და ბრალის საგანი. მე ვფიქრობ, რომ არსებობს ჭეშმარიტების გარკვეული ფერი, მართლაც იმ ბრალდებით, რომ ის ხანდახან ლეგალისტური პროცედურის ლიტერატურულ მოთხოვნილებებს ემორჩილებოდა შემთხვევა, როგორც კლასობრივი ბრძოლის სიმბოლო. თუ ის ასე არ მოიქცეოდა, საკო და ვანცეტი ექვს წლით ადრე მოკვდებოდნენ, მოწამეობის ნუგეშის გარეშე. კომპოზიტორის განზრახვით ვითარდებოდა სიმფონიის დეტალები, რომელსაც იგი გრძნობს მის მომრგვალებულ მთლიანობაში მურმა განაგრძო საქმეში ნაგულისხმევი ელემენტების გარკვევა და გაღრმავება. და უპირველეს ყოვლისა ის მიზნად ისახავდა გამოეხატა კლასიკური ხასიათი ავტომატური ცრურწმენებისა, რომლებიც მოქმედებდნენ საკოს და ვანცეტის წინააღმდეგ. ზოგჯერ პროტეინებზე თავად ადამიანების ცალი მან გაჭრა ლეგალისტური კონვენციები, რათა გამოეხატა ძირითადი მოტივები. გასაკვირი არ არის, რომ დამსკდარი, დისპეფსიური მოსამართლე და დამთრგუნველი იურისტები სძულდნენ მურს სიძულვილით, რომელიც აღტაცებით იყო აღბეჭდილი შიგნიდან. ”

სასამართლოში ნიკოლა საკკომ განაცხადა: "მე ვიცი, რომ სასჯელი იქნება ორ კლასს შორის, ჩაგრულ და მდიდარ კლასს შორის და ყოველთვის იქნება შეჯახება ერთსა და მეორეს შორის. ჩვენ ვაძალებთ ხალხს წიგნებით, ლიტერატურით. თქვენ დევნა ხალხს, მათი ტირანიზაცია და მოკვლა. ჩვენ ვცდილობთ ადამიანების განათლებას ყოველთვის. თქვენ ცდილობთ დააყენოთ გზა ჩვენსა და სხვა ეროვნებას შორის, რომელსაც სძულს ერთმანეთი. ამიტომაც ვარ დღეს მე ამ სკამზე, რადგან ვიყავი დაჩაგრულ კლასს. კარგი, შენ ხარ მჩაგვრელი ". სასამართლო პროცესი გაგრძელდა შვიდი კვირის განმავლობაში და 1921 წლის 14 ივლისს, ორივე მამაკაცი დამნაშავედ ცნეს პირველი ხარისხის მკვლელობაში და სიკვდილით დასაჯეს. ჟურნალისტი. ჰეივუდ ბრაუნმა თქვა, რომ როდესაც მოსამართლე ტაიერმა განაჩენი გამოუტანა საქკოს და ვანცეტს, სასამართლო დარბაზში მყოფმა ქალმა შეშინებული თქვა: "ეს არის სიკვდილი, რომელიც გმობს სიცოცხლეს!"

ბართოლომეო ვანცეტიმ განაჩენის გამოცხადების შემდეგ სასამართლოში კომენტარი გააკეთა: ”ნაფიც მსაჯულებს გვძულდა, რადგან ჩვენ ომის წინააღმდეგი ვიყავით და ჟიურიმ არ იცის, რომ ის განსხვავდება ომის საწინააღმდეგო ადამიანებს შორის, რადგან მას სჯერა, რომ ომი არის უსამართლო, რადგან მას არ სძულს არცერთი ქვეყანა, რადგან ის არის კოსმოპოლიტი და ადამიანი, რომელიც ომის წინააღმდეგია, რადგან ის მხარს უჭერს სხვა ქვეყანას, რომელიც იბრძვის იმ ქვეყნის წინააღმდეგ, რომელშიც ის არის და, შესაბამისად, მზვერავი, მტერი, და ის ჩაიდენს ნებისმიერ დანაშაულს იმ ქვეყანაში, სადაც ის არის სხვა ქვეყნის სახელით, რათა ემსახუროს სხვა ქვეყანას. ჩვენ არ ვართ ასეთი კაცები. ვერავინ იტყვის, რომ ჩვენ ვართ გერმანელი ჯაშუშები ან ნებისმიერი სახის ჯაშუშები ... მე არასოდეს ჩამიდენია დანაშაული ჩემს ცხოვრებაში - მე არასოდეს მომიპარავს და არც მომიკლავს და არც სისხლი დაღვრილი მაქვს, მე ვიბრძოდი დანაშაულის წინააღმდეგ, მე ვიბრძოდი და გავწირა თავი თუნდაც იმ დანაშაულების აღმოსაფხვრელად, რასაც კანონი და ეკლესია ლეგიტიმურია და განიწმინდება “.

1925 წელს პორტუგალიელმა ემიგრანტმა სელესტინო მადეროსმა აღიარა, რომ იყო ბანდის წევრი, რომელმაც მოკლა ფრედერიკ პარმენტერი და ალესანდრო ბერარდელი. მან ასევე დაასახელა ოთხი სხვა მამაკაცი, ჯო, ფრედი, პასკალე და მაიკ მორელი, რომლებიც მონაწილეობდნენ ძარცვაში. ძმები მორელი ცნობილი კრიმინალები იყვნენ, რომლებმაც განახორციელეს მსგავსი ძარცვები მასაჩუსეტსის მხარეში. თუმცა, ხელისუფლებამ უარი თქვა მადეიროსის მიერ აღიარებული აღიარების გამოძიებაზე.

შეერთებული შტატებისა და ევროპის მნიშვნელოვანი ფიგურები ჩაერთნენ მსჯავრდების გაუქმების კამპანიაში. ჯონ დოს პასოსი, ელის ჰამილტონი, პოლ კელოგი, ჯეინ ადამსი, ჰეივუდ ბრაუნი, უილიამ პატერსონი, აპტონ სინკლერი, დოროთი პარკერი, ბენ შაჰნი, ედნა ქ. ვინსენტ მილეი, ფელიქს ფრანკფურტერი, ჯონ ჰოვარდ ლოუსონი, ფრედა კირჩვეი, ფლოიდ დელი, ბერტრან რასელი, ჯორჯ ბერნარდ შოუ და HG Wells ჩაერთნენ კამპანიაში ხელახალი განხილვის მისაღებად. მიუხედავად იმისა, რომ ვებსტერ ტაიერი, თავდაპირველი მოსამართლე, ოფიციალურად გააკრიტიკეს სასამართლო პროცესზე მისი ქცევის გამო, ხელისუფლებამ უარი თქვა უარი ეთქვა მამაკაცების სიკვდილით დასჯის გადაწყვეტილებაზე.

ეჟენი დებსმა, ამერიკის სოციალისტური პარტიის ლიდერმა, მოუწოდა პროფკავშირებს ამ გადაწყვეტილების საწინააღმდეგოდ: ”მასაჩუსეტსის უზენაესმა სასამართლომ ბოლოს და ბოლოს ისაუბრა ბართლომეო ვანცეტისა და ნიკოლა საკკოსთან ერთად, ორი ყველაზე მამაცი და საუკეთესო სკაუტი, რომლებიც ოდესმე ემსახურებოდნენ შრომას. მოძრაობა, უნდა წავიდეთ ელექტრო სკამზე .... ახლა არის დრო, რომ ყველა შრომა აღგზნდეს და შევიკრიბოთ, როგორც ერთი უზარმაზარი მასპინძელი, ვითომდა თავისი თავდასხმითი ღირსება, გამოვხატოთ საკუთარი თავის პატივისცემა და გამოვთქვათ მოთხოვნა, მიუხედავად მასაჩუსეტსის კაპიტალისტური კონტროლის ქვეშ მყოფი სასამართლოები პატიოსანი და უდანაშაულო მუშაკები, რომელთა ერთადერთი დანაშაული არის დანაშაულის უდანაშაულობა და შრომისადმი ერთგულება, არ უნდა მოკლან კორპორატიული ძალების ოფიციალურმა დამქირავებლებმა, რომლებიც მართავენ და ტირანიზებენ სახელმწიფოს. ”

1927 წლის ზაფხულისთვის ცხადი გახდა, რომ ნიკოლა საკკო და ბარტოლომეო ვანცეტი დასაჯეს. ვანცეტიმ ჟურნალისტს უპასუხა: "ეს რომ არ ყოფილიყო, მე ალბათ მთელი ცხოვრება ქუჩის კუთხეებში ვსაუბრობდი მამაკაცების დამცინავად. მე შეიძლება მოვკვდე, მარკირებული, უცნობი, წარუმატებელი. ახლა ჩვენ არ ვართ წარუმატებელი. ეს არის ჩვენი კარიერა და ჩვენი ტრიუმფი. ვერასოდეს ვიქნებით სრული სიცოცხლის იმედი, რომ შევასრულებთ ასეთ სამუშაოს შემწყნარებლობის, სამართლიანობის, ადამიანის გაგებისათვის, როგორც ეს ჩვენ შემთხვევით ვაკეთებთ. ჩვენი სიტყვები - ჩვენი სიცოცხლე - ჩვენი ტკივილი - არაფერი! წაგვართმევს სიცოცხლეს - კარგი ფეხსაცმლის და ღარიბი თევზის გამყიდველის სიცოცხლეს - ყველაფერი! ეს უკანასკნელი მომენტი ჩვენ გვეკუთვნის - ეს აგონიაა ჩვენი ტრიუმფი. 1927 წლის 23 აგვისტოს, სიკვდილით დასჯის დღეს, 250,000 -ზე მეტმა ადამიანმა მიიღო მონაწილეობა მდუმარე დემონსტრაციაში. ბოსტონში.

რომანისტმა აპტონ სინკლერმა გადაწყვიტა საქმის გამოძიება. მან ინტერვიუ მისცა მურს და სინკლერის უახლესი ბიოგრაფის, ენტონი არტურის თქმით: "ფრედ მურმა, თქვა სინკლერმა მოგვიანებით, რომელმაც დაადასტურა თავისი ეჭვები საკოს და ვანცეტის უდანაშაულობის შესახებ. შეხვედრა დენვერში, სასტუმროს ნომერში, ბოსტონიდან შინ დაბრუნებისას. ის და მური ისაუბრა საქმის შესახებ. მურმა თქვა, რომ არცერთ მამაკაცს არ აღიარებია მისთვის ეს, მაგრამ ის დარწმუნებული იყო საქკოს დანაშაულში და საკმაოდ დარწმუნებული იყო ვანცეტის ცოდნაში დანაშაულის შესახებ, თუ არა მისი თანამონაწილეობა. " სინკლერის მიერ დაწერილი წერილი აღიარებდა, რომ მას ჰქონდა ეჭვები მურის ჩვენებაში: "მე მივხვდი გარკვეულ ფაქტებს ფრედ მურის შესახებ. მსმენია, რომ ის ნარკოტიკებს იყენებს. ვიცოდი, რომ ის დაშორდა თავდაცვის კომიტეტს ყველაზე მწარე ჩხუბის შემდეგ ... მურმა აღიარა, რომ მამაკაცებმა არასოდეს აღიარეს თავისი დანაშაული მისთვის, და მე დავიწყე კითხვა, შეიძლება თუ არა მისი დღევანდელი დამოკიდებულება და დასკვნები არ იყოს მისი შეცდომების გააზრების შედეგი. ”

სინკლერი ახლა გაურკვეველი იყო, მოხდა თუ არა სამართლიანობის შეცდომა. მან გადაწყვიტა რომანი დაემთავრებინა გაურკვევლობის ნოტაზე იტალიელი ანარქისტების დანაშაულის ან უდანაშაულობის შესახებ. როდესაც რობერტ მინორმა, ამერიკის კომუნისტური პარტიის წამყვანმა ფიგურამ, აღმოაჩინა აპტონ სინკლერის განზრახვა, მან მას დაურეკა და უთხრა: "შენ გააფუჭებ მოძრაობას! ეს იქნება ღალატი!" სინკლერის რომანი, ბოსტონი, გამოჩნდა 1928 წელს. განსხვავებით მისი ადრეული რადიკალური ნაწარმოებებისა, რომანმა მიიღო ძალიან კარგი შეფასებები. Ნიუ იორკ თაიმსი უწოდა მას "ლიტერატურული მიღწევა" და რომ იგი "სავსე იყო მკვეთრი დაკვირვებით და ველური დახასიათებით", რაც აჩვენებდა ახალ "ოსტატობას რომანის ტექნიკაში".

ერთი შრომითი ბრძოლიდან მეორეზე ის გადავიდა, აიღო საქმეები, რომლებიც ვერ ახერხებდა უფრო გახმაურებულ ადვოკატებს, უიმედო, სასოწარკვეთილ საქმეებს შრომით ბრძოლაში. იმ სამართლებრივი ბრძოლებიდან ბევრი გახდა ცნობილი ამერიკის შრომის ისტორიაში - ეტორე -ჯოვანიტის საქმე; სპოკანეს თავისუფალი სიტყვის ბრძოლა; ევერეტი, ვაშინგტონი, საქმე; ბისბი, არიზონა, საქმე; ვიჩიტა I.W.W. საქმე-მაგრამ ამ დიდების წილი მას არ დაერიცხა. ის ყოველთვის ჩხუბობდა თავდაცვის კომიტეტებთან ან კლიენტებთან, ან თავს იკავებდა რაიმე პირად ემოციურ ჭუჭყში და კარგავდა გამარჯვების დაფნებს. თუნდაც საქ -ვანცეტის საქმეში, რომელსაც მან ოთხი წელი მისცა - და ალბათ არ იქნებოდა ასეთი შემთხვევა, თუ მური არ დაიჭერდა და არ გადააქცევდა მას გამოიწვიოს ზეიმი - კარგად ანაზღაურებადმა კაპიტალისტმა ადვოკატმა საბოლოოდ მოიპოვა კრედიტი და დიდება.

"დიდი ბიჭის" კრიგერის, დინამიური ბრალდება პენსილვანიის ჰოლანდიელისგან, იმდენად შესამჩნევი იყო, რომ არავის უფიქრია, რომ ეს სხვა რამე იყო. საშუალო მოქალაქე ტულსაში, რომელსაც მაშინ მართავდა ასიანი ფრთხილი კომიტეტი, მხოლოდ სპორტულ ინტერესს იწვევდა თუ არა Standard Oil– ის გულშემატკივარს შეეძლო თავისი ფანტასტიკური გამოგონების გამყარებაში. ეს იყო ნავთობის ინტერესების განსაზღვრული ძალისხმევის ბოლო ეტაპი, რათა გამოეძევებინათ IWW, პროფკავშირის აგიტაცია, რომელიც მნიშვნელოვან ნაბიჯს დგამდა სახელმწიფოსგან. ორგანიზატორები სცემეს, შელესეს და ბუმბულით დადეს რელსებზე. მაგრამ ისინი კვლავ ბრუნდებოდნენ, როგორც ამდენი გამაღიზიანებელი ბუზი. ერთ ღამეს ვიღაცამ დაიძრა დინამიტი პიუს ვერანდის ქვეშ, სადაც ქალბატონ პიუს ჩვეულებრივ ეძინა. ის იქ არ იყო, ეს მოხდა და დიდი ზიანი არ მიუყენებია. მაგრამ პრესამ მაშინვე გაავრცელა სათაური, როგორც წითელი ტერორი და ხელისუფლებამ გააგრძელა ყველა ცნობილი და ეჭვმიტანილი I.W.W. ოკლაჰომაში.

პოლიცია მნიშვნელოვნად განრისხდა, როდესაც აღმოჩნდა, რომ აფეთქების ღამეს არც ერთი მამაკაცი არ იყო ტულსაში ან მის მახლობლად. ბუმბულისა და ბუმბულის წვეულების შემდეგ, ვობლიმ აშკარად დაიჭირა თავი ქალაქიდან. მაგრამ ამ პატარა დეტალმა არ შეაფასა პატრიოტული მხნეობა. პოლიციამ გადაწყვიტა, რომ წითელი ტერორი გამოიყენებოდა არასათანადო მოპყრობით.

ფრედ მური გულში მხატვარი იყო. ინსტინქტურად მან აღიარა მსოფლიო საკითხის მასალები, რაც სხვებისთვის რუტინულ საკითხად ჩანდა. სოციალისტმა ჟურნალისტმა რამდენიმე დღე გაატარა ბოსტონში და დაბრუნდა ნიუ - იორკში, რათა ეცნობებინა, რომ "მასში არანაირი ამბავი არ არის ... მხოლოდ რამოდენიმე უსიამოვნება". მამაკაცთა დაპატიმრებისთანავე ჩამოყალიბებული თავდაცვის კომიტეტის არცერთი წევრი არ ეჭვობდა, რომ საქმე იმაზე დიდი იყო, ვიდრე ჩანდა. თუ ის ასე არ მოიქცეოდა, საქკო და ვანცეტი ექვს წლით ადრე დაიღუპებოდნენ, მოწამეობის ნუგეშის გარეშე.

კომპოზიტორის განზრახვით ვითარდება სიმფონიის დეტალები, რომელსაც იგი გრძნობს მის მომრგვალებულ მთლიანობაში, მურმა განაგრძო საქმეში ნაგულისხმევი ელემენტების გარკვევა და გაღრმავება. გასაკვირი არ არის, რომ დამსკდარი, დისპეფსიური მოსამართლე და დამთრგუნველი იურისტები მურს სძულდნენ მური სიძულვილით, რომელიც აღტაცებით იყო შემობრუნებული. ის არ თამაშობდა თამაშს მათი წმინდა წესების შესაბამისად.

ალბათ მისი ყველაზე რთული ამოცანა და, შესაბამისად, მისი ყველაზე შემოქმედებითი მიღწევა იყო ორი იტალიელის ჩვენება, როგორც მშრომელთა ტიპები და სიმბოლოები ყველგან. სხვა ქვეყნებში შრომის ელემენტებმა აღიარეს საკო და ვანზეტი, როგორც საკუთარი, დიდი ხნით ადრე, სანამ ამერიკელი მუშები არ დათანხმდებოდნენ ამ იდენტიფიკაციას. ამერიკული შრომა და განსაკუთრებით კონსერვატიულ პროფკავშირებში ორგანიზებული ნაწილი, თავდაპირველად ძალადობრივად უარყოფდა იმ მოსაზრებას, რომ ეს ორი უცხოელი-საკუთარ თავში აღიარებული ანარქისტები, ინტერნაციონალისტები, ათეისტები-რაიმე გაგებით წარმოადგენდნენ ამერიკელ მუშაკებს. მათი სოციალური შეხედულებები იყო "არაამერიკული". მათი ძმებად მიღება ეჭვქვეშ აყენებდა კეთილსინდისიერი შრომის მოძრაობის საშუალო დონის ბოდვებს.

ეს იყო ფრედ მური, თქვა სინკლერმა მოგვიანებით, რომელმაც დაადასტურა საკუთარი მზარდი ეჭვები საკოს და ვანცეტის უდანაშაულობის შესახებ. მურმა თქვა, რომ არცერთ ადამიანს არ უღიარებია მისთვის ეს, მაგრამ ის დარწმუნებული იყო საქკოს დანაშაულში და საკმაოდ დარწმუნებული იყო ვანცეტის ცოდნაში დანაშაულის შესახებ, თუ არა მისი თანამონაწილეობა. ამ ცოდნას არ შეუშლია ​​ხელი მურისთვის, გაეკეთებინა ყველაფერი, რაც შეეძლო ორი მამაკაცის გადასარჩენად, შესაძლოა მათ შორის უკანონო ქმედებებიც. მთელი იურიდიული სისტემა კორუმპირებული იყო, მური ამტკიცებდა და ირწმუნებოდა სინკლერს, რომ "არ არსებობს კრიმინალური ადვოკატი, რომელმაც მიაღწია პოპულარობას ამერიკაში, გარდა ალიბისის გამოგონებისა და მოწმეების დაქირავებისა. სხვა გზა არ არსებობს ამერიკაში იყოს დიდი კრიმინალური ადვოკატი.


ფრედ ჰ. მური, უფროსი ნეკროლოგი

ბიძა ფრედი იყო მური მამაკაცების იმ დიდი ჯგუფის ნაწილი, რომელიც დედას უყვარდა. დედამისმა მეიბლ დევისმა უამბო დიდი ისტორიები მამისა და მისი ძმების შესახებ. დაწვრილებით »& rdquo
1 – დან 1 – დან | გამოქვეყნებულია: მარგარეტ დევის ნოე - მონტროსი, CO

  • Ყველას ნახვა
  • დატოვე მეხსიერება
  • დატოვეთ აუდიო მეხსიერება
  • აანთეთ სანთელი
თანაგრძნობის ყვავილები

დაკრძალვის მომსახურება ფრედ ჰ. მური, სერ, სტარტი, ლოს -ანჯელესი გაიმართა 14:00 საათზე, კვირა, 30 სექტემბერი, 2012 წ. სტარტის ბაპტისტური ეკლესია, სტარტი, ლოს -ანჯელესი, მეუფე ჯეფ სმარტის მსახურებით. ინტერმენტაცია მოჰყვა სტარტის სასაფლაოზე, სტარტს, ლოს ანჯელესში, ბრაუნ-ჰოლის დაკრძალვის სახლის ხელმძღვანელობით, რეივილი, ლოს ანჯელესი.

ფრედი დაიბადა 1920 წლის 11 ივნისს რეივილში, ლოს ანჯელესში და გარდაიცვალა ხუთშაბათს, 2012 წლის 27 სექტემბერს, მონროში, ლოს ანჯელესში, 92 წლის ასაკში. მას წინ უსწრებენ მისი მეუღლე, ვიოლა სიმპსონ მურის მშობლები, ჰარლანდი და მერი უილიამს მური. ვაჟიშვილები, ჩარლზ რ. მური, ჯონ ე. მურის რძალი, ელენე ფარლი მური ძმები, ჯეიმსი, ჰარვი, ტომი, ჰაროლდ "ჯო", ჰორაციუსი, რაიმონდ და ფელიქსები დები, მეიბლი, დოლი და ფლორენცია.

გადარჩენილთა შორის არიან მისი ვაჟები, ფრედ ჰ. მური, უმცროსი და ცოლი, ეთელი სტარტი, კენეტ დ მური და ცოლი, სინდი სტერლინგტონი, ლოს ანჯელესი, მაიკ მური და მისი ცოლი, ნიტა სტარტის რძალი, ბარბარა მური დავენპორტში, აიოვას 12 შვილიშვილი 16 წლის შვილიშვილები და ბევრი დისშვილი, ძმისშვილი და ბიძაშვილები.

ოჯახს სურს გამოხატოს მადლიერება ქალბატონ ბეტი კროუფორდს მისტერ მურისადმი თავდადებული და მოსიყვარულე მოვლისთვის.

დამხმარეები იყვნენ ბრაიან ალენი, ბრენდონ მური, ჩაკ მური, ნიკი სმიტი, ბუბა მური, დევიდ მური, ელიოტ კოლვინი და უილ მინჩუ.


მეტი გენეალოგია

WikiTree არის გენეალოგთა საზოგადოება, რომელიც ზრდის სულ უფრო ზუსტ ერთობლივ ოჯახურ ხეს, რომელიც 100% –ით უფასოა ყველასთვის სამუდამოდ. Გთხოვ შემოგვიერთდი.

გთხოვთ შემოგვიერთდეთ MOORE ოჯახის ხეებთან თანამშრომლობაში. ჩვენ გვჭირდება კარგი გენეალოგების დახმარება, რომ გაიზარდოს სრულიად უფასოდ საერთო ოჯახური ხე, რომელიც გვაკავშირებს ყველას.

მნიშვნელოვანი კონფიდენციალურობის ცნობა და უარყოფა: თქვენ გაქვთ პასუხისმგებლობა გამოიყენოთ სიფრთხილე, როდესაც გაავრცელებთ კერძო ინფორმაციას. ვიკიტრეი იცავს ყველაზე მგრძნობიარე ინფორმაციას, მაგრამ მხოლოდ იქ არსებული ᲛᲝᲛᲡᲐᲮᲣᲠᲔᲑᲘᲡ ᲞᲘᲠᲝᲑᲔᲑᲘ და ᲙᲝᲜᲤᲘᲓᲔᲜᲪᲘᲐᲚᲣᲠᲝᲑᲘᲡ ᲞᲝᲚᲘᲢᲘᲙᲐ.


ფრედ ჰ. მურის ბიოგრაფია ჯეფერსონის საგრაფო, NY ბიოგრაფიები ფრედ ჰ. მური. - უოტერტაუნის მოქალაქეებს შორის, როგორც თავისი პროფესიული უნარებით, ასევე საზოგადოების საქმეებში საზოგადოების მხიარული ზრუნვით, არის ფრედ ჰ. მური, რომელიც ჯეფერსონის საგრაფოს კლერკად მსახურობს. ის დაიბადა ამ ქალაქში, 1879 წლის 14 ნოემბერს, იაკობ ჰ -ისა და მერი ე. (სტეიდმან) მურის ვაჟი. ჯეიკობ ჰ. მური და მისი მეუღლე იყვნენ ალბანის ოლქის მკვიდრნი, ნიუ ი. იგი გარდაიცვალა 1915 წელს და მისი ცოლი გარდაიცვალა 1923 წელს. ფრედ ჰ. მური დაესწრო ადგილობრივ საჯარო სკოლებს და შევიდა Smith & amp Reeves– ის იურიდიულ ოფისებში. იგი ჩაირიცხა ნიუ -იორკის შტატის ბარში 1902 წელს და 1921 წლამდე წარმატებით ჩაერთო იურისტის პრაქტიკაში ამ ქალაქში. მას შემდეგ იგი მსახურობდა ჯეფერსონის ოლქის ქმედუნარიან კლერკად. პოლიტიკურად, ბატონი მური რესპუბლიკელია და მას ეკავა ჯეფერსონის საგრაფო რესპუბლიკური კომიტეტის მდივნის თანამდებობა. იგი აირჩიეს თავმჯდომარედ 1930 წლის მაისში და ხელახლა აირჩიეს იმავე წლის სექტემბერში. ის მსახურობდა ჯეფერსონის ოლქის პროკურორის თანაშემწედ და მეხუთე პალატის ალტერმანად. ბატონი მური არის სამების საეპისკოპოსო ეკლესიის წევრი და არის დაკავშირებული მასონურ და ელკ ლოჟებთან. ის იდენტიფიცირებულია ჯეფერსონის საგრაფო ადვოკატთა ასოციაციასთან და ეკუთვნის ლინკოლნის ლიგას. ჩრდილოეთის ქვეყანა ისტორია, ჩახუტება ჯეფერსონი, სენტ ლოურენსი, ოსვეგო, ლუისი და ფრანკლინის საგრაფო, ნიუ იორკი. ავტორი: ჰარი ლენდონი ისტორიული გამომცემლობა ინდიანოპოლისი, ინდიანა 1932 წ ფრედი მურის მეუღლე საუბრობს დემი მურის თაღლითობის მტკიცებაზე და ამბობს, რომ მუსიკოსი ებრძვის ალცჰაიმერს

თავის ახალ მოგონებებში "Inside Out", დემი მური საუბრობს მის რთულ ბავშვობაზე და იზიარებს ისტორიას, როდესაც ის გააუპატიურეს 15 წლის ასაკში. კაცმა დედას 500 დოლარი გადაუხადა დედასთან სექსისთვის.

ფრედი მურის ცოლი რენე მური მოდის მას შემდეგ, რაც დემი მურმა აღიარა, რომ მან მოატყუა მუსიკოსი მის შოკისმომგვრელ ნაწარმოებში "Inside Out".

მურმა დაწერა "დაქორწინების წინა ღამეს, იმის ნაცვლად, რომ ჩემს პირობაზე ემუშავა" ის გამოვიდა თავისი ბაკალავრის წვეულებიდან და დაიძინა მამაკაცთან ერთად, რომელიც მან კინოფესტივალზე გაიცნო.

როკ მუსიკოსის ცოლმა რენემ, რომელზეც 2005 წელს იქორწინა, Fox News– თან ექსკლუზიურ განცხადებაში მიმართა ბომბის გამოცხადებას.

”ჩვენ არ გვინახავს წიგნი, ამიტომ არ შემიძლია და არ გავაკეთებ კომენტარს რაიმე კონკრეტულ საკითხზე,” - გვითხრა რენემ ხუთშაბათს. ”რასაც მე ვიტყვი არის ის, რომ რიკი [ფრედი] და დემი დიდი ხნის წინ დაქორწინდნენ, როდესაც მათი ცხოვრება ძალიან განსხვავებული იყო. დროთა განმავლობაში ისინი ორივე საკუთარ გზაზე გადავიდნენ. ”

დემი მური და ფრედი მური & quotFridays & quot Wrap Party დროს ABC Studios– ში ლოს ანჯელესში, კალიფორნია, შეერთებული შტატები. (ფოტო რონ გალელას/რონ გალელას კოლექცია გეტის სურათების საშუალებით)

რენეს ბლოგის თანახმად, ეს არ არის ჭორი, ფრედი, რომელიც ფრედერიკ ჯორჯ მურად დაიბადა, 60 წლის ასაკში ალცჰეიმერის დიაგნოზი დაუსვეს.

”რიკი, ისევე როგორც ბევრი სხვა, იბრძვის ალცჰაიმერის საშინელებებთან”, - განმარტა მან. ”ჩვენი ფიქრები და ძალისხმევა ორიენტირებულია მის მოვლაზე. სანამ დაავადება პროგრესირებდა, მან მართლაც დაწერა თავისი მოთხრობა, და რაღაც მომენტში ეს იქნება მის წიგნში გაზიარებული. ჩვენ ამას ვხედავთ როგორც მას, რამდენადაც დარწმუნებული ვარ დემი ხედავს მის წიგნს, როგორც თავისას. ”

ფრედი მური და დემი მური & quotFridays & quot Wrap Party დროს ABC Studios ლოს ანჯელესში, კალიფორნია, შეერთებული შტატები. (ფოტო რონ გალელას/რონ გალელას კოლექცია გეტის სურათების საშუალებით)

ბლოგის საშუალებით, რენემ გაზარდა ცნობიერება დამანგრეველი დაავადების შესახებ, რომელიც აქვეითებს მეხსიერებას და მოუწოდა მკითხველებს გაიგონ, თუ როგორ იმოქმედა ამან საკუთარ ოჯახებზე.

"მე დავქორწინდი ჩემი ცხოვრების სიყვარულზე", - წერს რენე ამ წლის თებერვლის პოსტში. ”ის ბრწყინვალე იყო, სინამდვილეში გენიოსი, სიმპათიური, მოსიყვარულე და მომცემი, ყველაზე ტკბილი ადამიანი, ვისაც კი ოდესმე შეხვდებოდით. ის იყო საოცარი კომპოზიტორი, მუსიკოსი და მომღერალი. დილით გვექნებოდა საუბარი და ერთად ყოფნა ზეციური იყო. ”

”ერთმანეთის სიყვარულისა და ქორწინების 35 წლის შემდეგ, ჩვენ მივიღეთ საშინელი ამბავი, რომ რიკს 60 წლის ასაკში ჰქონდა ალცჰეიმერის დაავადება”, - განაგრძო მან. ”მაგრამ 60? ეს ახალგაზრდაა 60 წლის ასაკში. მამაჩემს 60 წლისაც კი ჰყავს ბავშვები, მამაჩემს ჰყავდა. ხალხი არ გადადის პენსიაზე 65 წლამდე. ამ ამბების მიღება იყო ყველაზე სამწუხარო დღე ჩემს ცხოვრებაში. ”

ფრედიმ და მურმა შეწყვიტეს ქორწინება, როდესაც ის ჯერ კიდევ 18 წლის იყო 1980 წელს. წყვილმა მას 1985 წელს თავი დაანება.

როდესაც ოთხშაბათს Daily Mail– მა მუსიკოსს მიაკვლია, მან „გიჟური“ ჟესტები გააკეთა, როდესაც მას ჰკითხეს წიგნის ზღაპრების შესახებ, გამოცემა ამბობს, მაგრამ დასძენს, რომ ის აპირებს „წაიკითხოს რაც შეიძლება სწრაფად“.

ეს მსახიობი დაიბადა დემეტრია ჯინ გინესის სახელით. (როიტერი)

თავის მოგონებებში, რომელიც ახლა ბესტსელერია, მური უყურებს რატომ ღალატობდა ქმარი ქორწილამდე.

”რატომ გავაკეთე ეს?” მურმა დაწერა. ”რატომ არ წავედი და ვნახე ის ადამიანი, ვისთანაც ვალდებული ვიყავი ჩემი დარჩენილი ცხოვრება გაეტარებინა ჩემი ეჭვების გამოსახატავად. იმიტომ, რომ მე ვერ შევეგუე იმ ფაქტს, რომ მე ვიქორწინებდი იმისათვის, რომ მამაჩემის გარდაცვალების გამო მწუხარება გამომეტანა. რადგან ვგრძნობდი, რომ ადგილი არ ჰქონდა კითხვის დასმის, რაც მე უკვე წამოვიწყე. მე ვერ გამოვედი ქორწინებიდან, მაგრამ შემეძლო მისი საბოტაჟი. ”

რუმერ უილისი, დემი მური, ბრიუს უილისი, სკაუტ უილისი, ემა ჰემინგ უილისი და ტალულა უილისი დაესწრებიან დემი მურის & quotInside Out & quot წიგნის გამოშვების წვეულებას 2019 წლის 23 სექტემბერს ლოს ანჯელესში. (გეტი)

Brat Pack– ის ვარსკვლავი 1987 წელს დაქორწინდა მსახიობ ბრიუს უილისზე. ორ ვარსკვლავს სამი ქალიშვილი ჰყავს: რუმერი, 31, სკაუტი, 28 და ტალულა ბელი, 25. წყვილი განქორწინდა 2000 წელს.

მურმა დაიწყო ეშტონ კატჩერთან ურთიერთობა 2003 წელს, ურთიერთობა, რომელიც მან New York Times– ს უწოდა ამ თვის დასაწყისში, როგორც „დასრულება“.

”თითქოს მე შემიძლია დავბრუნდე დროში და განვიცადო ის, რაც იყო ახალგაზრდა, მასთან ერთად- ბევრად უფრო მეტს ვიდრე ოდესმე შემეძლო ამის განცდა 20 წლის ასაკში,”- თქვა მურმა მათი 15 წლის შესახებ. წლის ასაკობრივი სხვაობა.

ეშტონ კატჩერი და დემი მური 2011 წლის 11 იანვარს, ლოს -ანჯელესში, Regency Village Theatre- ში & quotNo Strings Attached & & quot; პრემიერაზე. მური ირწმუნებოდა, რომ კატჩერმა შეარცხვინა მისი ქორწინების დროს ალკოჰოლის ბოროტად გამოყენების გამო. (როიტერი)

გაზეთის თანახმად, მური დაორსულდა მას შემდეგ, რაც მან და კატჩერმა დაიწყეს ურთიერთობა. მან დაკარგა ბავშვი, გოგონა, რომელსაც მას ჩაპლინ რეი დაარქმევდა, ორსულობის ექვსი თვის შემდეგ.

მას შემდეგ, რაც წყვილი 2005 წელს დაქორწინდა, მური და კატჩერი ამბობდნენ, რომ ეძებდნენ ნაყოფიერების მკურნალობას. თუმცა, მური განმეორდა და დაიწყო სმა და ბოროტად გამოყენება ვიკოდინზე. მური ირწმუნებოდა, რომ კატჩერმა მოატყუა იგი. წყვილი 2011 წელს დაშორდა და ორი წლის შემდეგ განქორწინდნენ.

მურმა განუცხადა Times- ს, რომ მას არ აინტერესებდა, რომ ყველაფერი, რაც მის მოგონებებში დაწერა, გავლენას მოახდენდა მის ჰოლივუდურ კარიერაზე.

2014 წლის 16 ნოემბერი. მსახიობი დემი მური პოზირებს სანტა ბარბარას საერთაშორისო კინოფესტივალზე კირკ დუგლასის კინოფესტივალზე კინემატოგრაფიის ბრწყინვალების ჯილდო სანტა ბარბარაში, კალიფორნია. (როიტერი)

”არაფერია, რაც უნდა დავიცვა”, - განმარტა მან. ”ნამდვილად. მე ნამდვილად არ ვარ დაინტერესებული ვინმეს დადანაშაულება. ეს არის ენერგიის დაკარგვა. ვიმედოვნებ, რომ ყველა, ვინც წიგნშია, თავს ასე იგრძნობს - არ ვიცი, რას იმედოვნებენ ისინი. კარგი და არა ცუდი. ”

ჯონ კრიერი ახლახანს გამოეხმაურა მურის განცხადებას, რომ მან ქალიშვილობა აიღო ერთად ყოფნის დროს 1984 წლის ფილმის გადასაღებ მოედანზე "No Small Affair".

”მე ვთამაშობდი ღამის კლუბის ახალგაზრდა მომღერალს, ხოლო ჯონ კრიერმა შეასრულა 19 წლის ფოტოგრაფი, რომელიც მას შეუყვარდა, მის პირველ კინოროლში”,-წერს მური, ხალხის თანახმად. ”ჯონი მეც შემიყვარდა რეალურ ცხოვრებაში და დაკარგა ქალწულობა ჩემთან, სანამ ჩვენ ამ ფილმს ვიღებდით.”

მან დასძინა: ”მე მტკივა ფიქრი იმაზე, თუ როგორი გულუბრყვილო ვიყავი მისი გრძნობებით - რომ მე მოვიპარე ის, რაც შეიძლებოდა ყოფილიყო მისგან ასეთი მნიშვნელოვანი და ლამაზი მომენტი.”

სამშაბათს, 54 წლის კრიერმა, სიტკომის "ორნახევარი კაცი" დიდი ხნის ვარსკვლავმა, მიმართა სტატიას ამონარიდის შესახებ Twitter- ზე და დაწერა: "კარგი, ამაში კარგი ის არის, რომ მას არ უნდა ცუდად იგრძნოს თავი აღარ, რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ იგი სრულიად გამართლებულია ამ ვარაუდის საფუძველზე ჩემი უნარების დონეზე (და გაოგნებული გამომეტყველება მაშინდელ სახეზე), მე ფაქტობრივად დავკარგე ქალწულობა საშუალო სკოლაში, "განმარტა მან.

”მაგრამ ის მართალია მეორე მხრივ, მე ვიყავი მთვარეზე მისთვის ძალიან პრობლემურ პერიოდში,” - დასძინა მან. ”მე არაფერი მაქვს მისი სიყვარულის გარდა და არც სინანული მსოფლიოში”.

Fox News– ის მარია ჰაასმა და ჯესიკა ნაპოლიმ წვლილი შეიტანეს ამ მოხსენებაში.


ფრედ მური

როდესაც მეგობარმა კბილის ტკივილის გამო ვერ შეძლო უოლტ დისნეისთან დაგეგმილი ინტერვიუს გაკეთება, 19 წლის ფრედ მურმა გამოიყენა შესაძლებლობა და წავიდა მის ადგილას. ფრედმა მოიპოვა სამუშაო, როგორც ბუნების შემდგენელმა, რომელსაც არ ჰქონდა ხელოვნების სწავლების ფორმა, გარდა რამდენიმე ღამის გაკვეთილისა, რომელიც მან შოუინარდის სამხატვრო ინსტიტუტში დამლაგებლისთვის მიიღო. მისი ანიმაციური გენიალობა შემდგომში აღიბეჭდებოდა დისნეის ფილმებზე და ახალბედა მხატვრების მთელ თაობაზე, რომელთაც მან შთააგონა თავისი უნაკლო ნახატებით.

სცენარისტი ლარი კლემონსი ერთხელ იხსენებს: ”ის ისეთი დახმარება იყო სხვა ბიჭებისთვის. ბიჭები მოდიოდნენ მის ოთახში და ეუბნებოდნენ: "ფრედ, როგორ გააკეთებ ამას?" ფრედი იტყოდა: "კარგი, აქ!" - და ის აჩვენებდა მათ - ის არ კითხულობდა ლექციებს, ის უბრალოდ აკეთებდა. "

დაიბადა რობერტ ფრედ მური 1911 წლის 7 სექტემბერს, დაესწრო პოლიტექნიკურ საშუალო სკოლას ლოს ანჯელესში. იზრდებოდა, ფრედი ხშირად აგზავნიდა ნახატებს Los Angeles Junior Times, ჟურნალი ახალგაზრდებისთვის. ყოველ ჯერზე, როდესაც მისი ნახატი გამოქვეყნდა, ფრედმა ნაღდი ფულის ნაცვლად იშოვა ის, რასაც მან უწოდა "ნათელი უმცროსი დროის ღილაკები".

ფრედმა ბევრი ღილაკი მოიპოვა დისნეისთან შეერთების დროს. იქ ყოფნისას მან მიკი მაუსის სახე შეცვალა ტრადიციული "რეზინის შლანგისა და მრგვალი წრის" ხატვის სკოლიდან, რომელიც იყენებდა "squash and stretch" ტექნიკას, რომელიც პერსონაჟს უფრო ელასტიურს ხდიდა, საყვარელ პერსონაჟს დღესაც დიზაინში.

ფრედის ხატვის სტილის დამახასიათებელი ნიშანი იყო მისი არაჩვეულებრივი უნარი, მისცა ემოციები, ხიბლი და მიმზიდველობა მის პერსონაჟებზე, ამასთანავე მათი მოქმედებები უფრო დამაჯერებელი გახადა.

როდესაც მან გაამხნევა ღორები სამი პატარა ღორიმაგალითად, ფრედმა ასევე მოიპოვა უოლტის უმაღლესი ქება, რომ "ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ მივაღწიეთ ნამდვილ პიროვნებას მთლიან სურათში". ფრედმა თავისი წვლილი შეიტანა თითქმის 35 შორტში, მათ შორის პლუტონის განკითხვის დღე, სამი ობოლი კნუტი, რომელმაც მიიღო ოსკარი and და მამაცი პატარა მკერავი, რომელიც ნომინირებული იყო აკადემიის ჯილდოზე.

1934 წელს უოლტმა დაასახელა ფრედი ჯუჯების ანიმატორი სტუდიის პირველ სრულმეტრაჟიან ანიმაციურ ფილმში, Ფიფქია და შვიდი ჯუჯარა ანიმატორების ფრენკ თომასისა და ოლი ჯონსტონის თქმით, ჯუჯები ფრედის გვირგვინის მიღწევებს შორის იყვნენ. მათ წიგნში დისნეის ანიმაცია: ცხოვრების ილუზიაისინი წერდნენ: ”საზოგადოების გონებაში არ ყოფილა უფრო დასამახსოვრებელი პერსონაჟი, ვიდრე ჯუჯები”. ფრედის გაცოცხლებულ სხვა პერსონაჟებს შორის იყო ლამპვიკიც პინოქიო, ტიმოთე შიგნით დუმბოდა კენტავრიტები in ფანტაზია.


მეხსიერების წიგნი

თანაგრძნობის ყვავილები

ფრედი დაიბადა 1929 წლის 25 მარტს და გარდაიცვალა სამშაბათს, 2011 წლის 1 თებერვალს.

ფრედი იყო ტენესის შტატის დრამონდის მკვიდრი.

ამ ნეკროლოგის ინფორმაცია ემყარება აშშ -ს მთავრობის სოციალური დაცვის გარდაცვალების ინდექსის მონაცემებს. დამატებითი ინფორმაცია არ არის ხელმისაწვდომი. უფრო დეტალური ინფორმაცია ამ წყაროს შესახებ მოცემულია ჩვენს ხშირად დასმული კითხვების განყოფილებაში.

გაუგზავნეთ სამძიმარი
მოძებნეთ სხვა წყაროები

ულამაზესი და ინტერაქტიული მარადიული ხარკი მოგვითხრობს ფრედის ცხოვრების ისტორიას ისე, როგორც ამას იმსახურებს მისი მოყოლა სიტყვები, სურათები და ვიდეო.

შექმენით ონლაინ მემორიალი, რომ უთხრათ ეს ამბავი მომავალი თაობებისთვის, შექმენით მუდმივი ადგილი ოჯახისა და მეგობრებისთვის თქვენი საყვარელი ადამიანის ხსოვნას პატივისცემით.

აირჩიეთ ონლაინ მემორიალური პროდუქტი:

გაუზიარეთ ყველას თქვენი საყვარელი ადამიანის ეს განსაკუთრებული ფოტო. დოკუმენტირება გაუკეთეთ ოჯახურ კავშირებს, მომსახურების ინფორმაციას, განსაკუთრებულ დროს და ფასდაუდებელ მომენტებს, რომელიც ყველას უნდა ახსოვდეს და სამუდამოდ გაუფრთხილდეს შეუზღუდავი ასლის მხარდაჭერით.

  • ონლაინ მულტიმედიური მემორიალი შეუზღუდავი სურათებით, ვიდეოებით, მუსიკით და სხვა
  • ელეგანტური, იმერსიული ფორმატი პატივს სცემს თქვენს საყვარელ ადამიანს
  • პერსონალურად მორგებული თემები, ფონი და მუსიკა აძლევს მას პირად შეხებას
  • სტუმრების ინტერაქტიული წიგნი საშუალებას აძლევს ყველას გაუზიაროს თავისი მოგონებები და უზრუნველყოს მხარდაჭერა
  • ისიამოვნეთ მარადიული ხარკის ყველა მახასიათებლით
  • შეინახეთ საყვარელი ადამიანის ეროვნული სამსახურის ხსოვნა და მსხვერპლი
  • შეარჩიეთ ხუთი ელეგანტური სამხედრო ფილიალის თემა
  • მონიშნეთ სამხედრო სამსახურის დეტალები
  • შეუზღუდავი ფოტო და სამხედრო ჩანაწერი
დატოვე მეხსიერება

ფრედ ჰ. მური - ისტორია

Fred M. Moore, Jr. Union Grand Council Knights of Pythagoras

The period around 500-600 B.C. was extraordinary for the number of men whose thought would profoundly affect the world from that time forward.

In India, Prince Siddhartha was becoming the Gautama Buddha. In China, it was the time of Lao-tse and Confucius. In the western world, it was the time of Pythagoras.

In our modern perspective on "history", everything before Plato and Aristotle is murky, and even semi-mythic. We tend to see everything before the rise of Periclean Athens as primitive an arrogant and fallacious perspective. Pythagoras, some seven generations before Plato, was a philosopher/scientist in a line of teaching already thousands of years old, the Orphic tradition.

The major names we know from this ancient line are Orpheus (semi-mythological), Hermes Trismegistus of Egypt (legendary), Pythagoras, (historical personage), and Plato. The classic writers regarded Orpheus as the greatest spiritual master, Pythagoras the greatest scientist, and Plato the greatest philosopher in this line of teaching.

From our perspective we see the historical Pythagoras as an originator, but it would be more accurate to see him as the inheritor of a very ancient body of teaching, as is demonstrated in his own biography Most of his life was spent traveling, studying the accumulated wisdom of the ancient world from Egypt to India.

We can trace his path fairly accurately from Roman and Greek sources. Pythagoras left his birth island of Samos (in the third year of the 53rd Olympiad), at the age of 18, to spend the next 40 years studying with the greatest teachers of all schools in the ancient world. He spent 22 years in Egypt, and another 12 years in Babylon. He also studied in India, and with teachers in Crete and Sparta.

It was not until the age of 56 (in the 62nd Olympiad) that Pythagoras settled in the Italian city of Crotona. Crotona was one of the many Greek colonies around the northern Mediterranean, the autonomous cities of Magna Graecia.

In Crotona he established his Academy and its religious-scientific- philosophical-political movement, the secret wisdom school known as the Pythagorean Brotherhood. The Academy was to endure, in some form, for approximately 200 years after Pythagoras' death.

At about the same time Pythagoras married for the first time. His wife Theano was the daughter of Pythagoras' most famous disciple, Milo of Crotona, from whose house Pythagoras managed his school. (Men and women were admitted to the Academy on an equal basis, and Theano was a disciple at the Academy in her own right. Pythagoras' father-in-law and eminent disciple, Milo of Crotona, was the most famous wrestler of antiquity, winner of six Olympic Games.)

Pythagoras and Theano had seven children, four girls and three boys. After the murder of Pythagoras, Theano took over management of the Academy and one of the daughters, Damo, was entrusted with preserving, and keeping secret, her father's writings.

The Pythagorean Brotherhood was the archetypal Secret Society, whose inner teachings were available only to the initiates. It was a severe and authoritarian discipline. For the first five years of apprenticeship the applicants were not permitted to speak or to ask questions. Their teacher spoke to them from the other side of a curtain. When students, male or female, were initiated into the esoteric inner school, they joined an active dialogue "behind the curtain."

The body of Pythagorean teaching is known through the writings of others. Only two preserved letters are believed to have been directly written by Pythagoras. The wisdom of the initiates was never intended as public knowledge.

It was probably resentment of this elitist discipline of the Brotherhood that led to Pythagoras' murder at 80. The most frequent story goes that the richest, most powerful citizen of Crotona, named Cylon, applied to Pythagoras for discipleship, and was refused for reasons of bad personal character -- specifically, being "of a harsh, violent, turbulent Humor."

Enraged by the rejection, Cylon assembled a small private army. Waiting until a meeting at the disciple Milo's house, Cylo's thugs set the house afire, killing Pythagoras and forty of his disciples. This was in the 4th year of the 70th Olympiad, after Pythagoras had lived in Crotona for 20 years.

Other sources claim Pythagoras' murder was a simple political assassination, owing to the enormous political influence the Brotherhood had acquired in the colonies of Magna Graecia.


Fred H. Moore - History

Fred Moore:
An African-American Leader in Denton

Fred Moore was born Jan. 1, 1875. His mother was Mary Jane Goodall, an African-American whose parents had been slaves. She was called Janie. Because she was born in the time of slavery, she was never taught to read or write. Fred's father was an Indian man who disappeared six months before Fred was born.
It was cold and snowing the night Fred was born. Dr. Owsley, a woman doctor who helped deliver most of the babies in Denton at that time, came to help Janie with her new baby. She also helped Janie name the baby Frederick Douglas after the famous African-American leader.
When Fred was first born, Janie worked for a family in west Denton and she carried her baby with her to work. They made a cradle for the baby to stay in while he was there. She didn't earn much money, but she also was paid in food and clothes for the baby, so she managed to care for Fred.
When Fred was a year old, Janie married Henry Lucien Moore. Henry Moore adopted the baby, so Fred's full name became Frederick Douglas Moore. After their marriage, Janie and Henry Moore moved two miles south of the Owsley home and Janie worked for the Owsleys. Later, they moved to Mill Street where Henry worked at the old Davenport Mill. He lost his job when the mill burned. He then went to work at a brick plant carrying bricks and mortar. After the college that is now the University of North Texas opened, Henry became its first janitor.
Denton was still a frontier town when Fred was little. There were no electric lights. There were only a few streets. Lanterns hung at the street corners to illuminate the crossings.
The Moores lived in a one-room log house with two windows. The kitchen was in a side-room, a practice at those times to keep the heat from cookstoves away from the main living area. The house had a wood plank floor, which Janie kept clean by putting lye in the water when she mopped the floor. They had two very high beds, with mattresses filled with hay or straw.
Outside, the Moores had what was called a clean dirt yard or swept yard, the same kind of yard that most people had then. The grass was scraped away with a hoe, and the ground was swept regularly to keep it free of grass and weeds. They kept ducks, geese, chickens and pigs. Behind the house was an orchard where pear, plum, and peach trees grew, and grapes grew on the fence.
The Moores joined the Methodist Church. Traveling preachers came by horseback or horse and buggy to preach at the church, and they usually stayed at the Moore home while in Denton. Traveling peddlers in covered wagons also came by the house, selling or trading such hard-to-get items as pins, needles, threads, buttons and tobacco.
Fred had chores, such as carrying in the wood for his mother's cookstove, but he also had time to play. He liked to make pictures on the ground using berries, sticks and rocks. He used clay to make figures of people and animals and mixed mud with sticks to make tiny houses.
Fred started to school when he was seven years old. He learned to write so well that by the time he was ten, he was appointed secretary of the Sunday School at his church. He loved school and church. He made good grades in school, and he learned to play many musical instruments. He continued to be active in his church and was elected superintendent of Sunday schools when he was 19. He began collecting books and articles about the Bible and teaching his mother from them.
His schooling ended when he finished the ninth grade. It was time for him to go to work. His first job away from home was at a bank and he later worked at barbershops. Then he began using his musical talents. He organized a 14-piece band that played for events all over the county and he organized a string band that played for white people's dances. His bands became popular and he became known as the Professor. He met his wife, Sadie, when he took his band to Lewisville to play for a Juneteenth picnic and celebration. Fred and Sadie were married in 1902.
Eight years later, Sadie heard about a vacancy in the school for African-Americans in Denton. She convinced Fred that he should turn to education as a profession. He began studying and then passed an examination to earn his teachers certificate. He became principal of the school in 1915, beginning a career in education that spanned 40 years.
He kept studying during those early years, borrowing money to go to summer school. He attended Prairie View State Normal and Industrial College from 1917 to 1921, graduating in 1921. He later attended Fisk University and did graduate work at Columbia University in New York.
As teacher and principal in public school, a Sunday School official and leader in his church and community, Fred Moore influenced generations of students with his philosophy based on the following rules of conduct:

Exercise self-control control tongues, thoughts, temper and actions.
იყავი ეკონომიური.
Never ridicule or defile the character of another.
Keep your self-respect and help others to keep theirs.
Kindness be kind in thoughts and never despise anyone.
Be kind in speech, never gossip or speak unkindly of others.
Good health is important. Keep yourself clean in body and mind.
Be self-reliant, but listen to the advice of wiser and older people.
Develop independence and wisdom.
Act according to what seems right and fair.
Never fear being laughed at for doing what is right.
Be brave. A coward does not make a good citizen.
Always play fair. Never cheat.
Always treat your opponents with courtesy.

Fred Moore was an honored citizen of Denton for many years. City landmarks such as Fred Moore Park and Fred Moore School were named in his honor. He died Oct. 1, 1953.

*Information for this biography is from the book, Fred Moore, by his wife, Sadie Moore.


შინაარსი

On the night of Christmas Eve, a family is settling down to sleep when the father is disturbed by noises on the lawn outside. Looking out the window, he sees Saint Nicholas in a sleigh pulled by eight reindeer. After landing his sleigh on the roof, Saint Nicholas enters the house down the chimney, carrying a sack of toys. The father watches his visitor fill the stockings hanging by the fireplace, and laughs to himself. They share a conspiratorial moment before Saint Nicholas bounds up the chimney again. As he flies away, he wishes a "Happy Christmas to all, and to all a good night."

The authorship of A Visit is credited to Clement Clarke Moore who is said to have composed it on a snowy winter's day during a shopping trip on a sleigh. His inspiration for the character of Saint Nicholas was a local Dutch handyman as well as the historic Saint Nicholas. Moore originated many of the features that are still associated with Santa Claus today while borrowing other aspects, such as the use of reindeer. [2] The poem was first published anonymously in the Troy, New York სენტინელი on 23 December 1823, having been sent there by a friend of Moore, [1] and was reprinted frequently thereafter with no name attached. It was first attributed in print to Moore in 1837. Moore himself acknowledged authorship when he included it in his own book of poems in 1844. By then, the original publisher and at least seven others had already acknowledged his authorship. [3] [4] Moore had a reputation as an erudite professor and had not wished at first to be connected with the unscholarly verse. He included it in the anthology at the insistence of his children, for whom he had originally written the piece. [3]

Moore's conception of Saint Nicholas was borrowed from his friend Washington Irving, but Moore portrayed his "jolly old elf" as arriving on Christmas Eve rather than Christmas Day. At the time that Moore wrote the poem, Christmas Day was overtaking New Year's Day as the preferred genteel family holiday of the season, but some Protestants viewed Christmas as the result of "Catholic ignorance and deception" [1] and still had reservations. By having Saint Nicholas arrive the night before, Moore "deftly shifted the focus away from Christmas Day with its still-problematic religious associations". As a result, "New Yorkers embraced Moore's child-centered version of Christmas as if they had been doing it all their lives." [1]

ში An American Anthology, 1787–1900, editor Edmund Clarence Stedman reprinted the Moore version of the poem, including the Dutch spelling of “Donder” and German spelling of "Blitzen" that he adopted, rather than the version from 1823 "Dunder and Blixem" that is more similar to the old Dutch “Donder en Blixem” that translates to "Thunder and Lightning". [5]

Modern printings frequently incorporate alterations that reflect changing linguistic and cultural sensibilities. Მაგალითად, breast in "The moon on the breast of the new-fallen snow" is frequently bowdlerized to crest the archaic ere in "But I heard him exclaim ere he drove out of sight" is frequently replaced with როგორცრა This change implies that Santa Claus made his exclamation during the moment that he disappeared from view, while the exclamation came before his disappearance in the original. "Happy Christmas to all, and to all a good-night" is frequently rendered with the traditional English locution "Merry Christmas". [ ციტატა საჭიროა ]

Moore's connection with the poem has been questioned by Professor Donald Foster, [6] who used textual content analysis and external evidence to argue that Moore could not have been the author. [7] Foster believes that Major Henry Livingston Jr., a New Yorker with Dutch and Scottish roots, should be considered the chief candidate for authorship, a view long espoused by the Livingston family. Livingston was distantly related to Moore's wife. [7] Foster's claim, however, has been countered by document dealer and historian Seth Kaller, who once owned one of Moore's original manuscripts of the poem. Kaller has offered a point-by-point rebuttal of both Foster's linguistic analysis and external findings, buttressed by the work of autograph expert James Lowe and Dr. Joe Nickell, author of Pen, Ink and Evidence. [3] [8] [9]

Evidence in favor of Moore Edit

On January 20, 1829, Troy editor Orville L. Holley alluded to the author of the Christmas poem, using terms that accurately described Moore as a native and current resident of New York City, and as "a gentleman of მეტი merit as a scholar and a writer than many of more noisy pretensions". [10] In December 1833, a diary entry by Francis P. Lee, a student at General Theological Seminary when Moore taught there, referred to a holiday figure of St. Nicholas as being "robed in fur, and dressed according to the description of Prof. Moore in his poem". [11] Four poems including A Visit from St. Nicholas appeared under Moore's name in The New-York Book of Poetry, edited by Charles Fenno Hoffman (New York: George Dearborn, 1837). The Christmas poem appears on pp. 217–19, credited to "Clement C. Moore". Moore stated in a letter to the editor of the New York American (published on March 1, 1844) that he "gave the publisher" of The New-York Book of Poetry "several pieces, among which was the 'Visit from St. Nicholas.'" Admitting that he wrote it "not for publication, but to amuse my children," Moore claimed the Christmas poem in this 1844 letter as his "literary property, however small the intrinsic value of that property may be". A Visit from St. Nicholas appears on pp. 124–27 in Moore's volume of collected Poems (New York: Bartlett and Welford, 1844). Before 1844, the poem was included in two 1840 anthologies: attributed to "Clement C. Moore" in Selections from The American Poets, edited by William Cullen Bryant (New York: Harper & Brothers, 1840), pp. 285–86 and to "C. C. Moore" in the first volume of The Poets of America, edited by John Keese (New York: S. Colman, 1840), pp. 102–04. The New-York Historical Society has a later manuscript of the poem in Moore's handwriting, forwarded by T. W. C. Moore along with a cover letter dated March 15, 1862 giving circumstances of the poem's original composition and transmission after a personal "interview" with Clement C. Moore. [12]

მას შემდეგ A Visit from St. Nicholas appeared under Moore's name in the 1837 New-York Book of Poetry, newspaper printings of the poem often credited Moore as the author. For example, the poem is credited to "Professor Moore" in the 25 December 1837 Pennsylvania Inquirer and Daily Courierრა Although Moore did not authorize the earliest publication of the poem in the Troy სენტინელი, he had close ties to Troy through the Protestant Episcopal Church that could explain how it got there. Harriet Butler of Troy, New York (daughter of the Rev. David Butler) who allegedly showed the poem to სენტინელი editor Orville L. Holley, was a family friend of Moore's and possibly a distant relative. [13] A letter to Moore from the publisher Norman Tuttle states, "I understand from Mr. Holley that he received it from Mrs. Sackett, the wife of Mr. Daniel Sackett who was then a merchant in this city". [14] The reported involvement of two women, Harriet Butler and Sarah Sackett, as intermediaries is consistent with the 1862 account of the poem's earliest transmission in which T. W. C. Moore describes two stages of copying, first "by a relative of Dr Moores in her Album" and second, "by a friend of hers, from Troy". [15] Moore preferred to be known for his more scholarly works, but allowed the poem to be included in his anthology in 1844 at the request of his children. By that time, the original publisher and at least seven others had already acknowledged his authorship. Livingston family lore gives credit to their forebear rather than Moore, but Livingston himself ever claimed authorship, [16] nor has any record ever been found of any printing of the poem with Livingston's name attached to it, despite more than 40 years of searches. [ ციტატა საჭიროა ]

Evidence in favor of Livingston Edit

Advocates for Livingston's authorship argue that Moore "tried at first to disavow" the poem. [17] They also posit that Moore falsely claimed to have translated a book. [18] Document dealer and historian Seth Kaller has challenged both claims. Kaller examined the book in question, A Complete Treatise on Merinos and Other Sheep, as well as many letters signed by Moore, and found that the "signature" was not penned by Moore, and thus provides no evidence that Moore made any plagiaristic claim. Kaller's findings were confirmed by autograph expert James Lowe, by Dr. Joe Nickell, the author of Pen, Ink & Evidence, and by others. According to Kaller, Moore's name was likely written on the book by a New-York Historical Society cataloger to indicate that it had been a gift from Moore to the Society. [3] [19] [20]

The following points have been advanced in order to credit the poem to Major Henry Livingston Jr.:

Livingston also wrote poetry primarily using an anapaestic metrical scheme, and it is claimed that some of the phraseology of A Visit is consistent with other poems by Livingston, and that Livingston's poetry is more optimistic than Moore's poetry published in his own name. But Stephen Nissenbaum argues in his Battle for Christmas that the poem could have been a social satire of the Victorianization of Christmas. Furthermore, Kaller claims that Foster cherry-picked only the poems that fit his thesis and that many of Moore's unpublished works have a tenor, phraseology, and meter similar to A Visitრა Moore had even written a letter titled "From Saint Nicholas" that may have predated 1823.

Foster also contends that Moore hated tobacco and would, therefore, never have depicted Saint Nicholas with a pipe. However, Kaller notes, the source of evidence for Moore's supposed disapproval of tobacco is The Wine Drinker, another poem by him. In actuality, that verse contradicts such a claim. Moore's The Wine Drinker criticizes self-righteous, hypocritical advocates of temperance who secretly indulge in the substances which they publicly oppose, and supports the social use of tobacco in moderation (as well as wine, and even opium, which was more acceptable in his day than it is now).

Foster also asserts that Livingston's mother was Dutch, which accounts for the references to the Dutch Sinteklaes tradition and the use of the Dutch names "Dunder and Blixem". Against this claim, it is suggested by Kaller that Moore – a friend of writer Washington Irving and member of the same literary society – may have acquired some of his knowledge of New York Dutch traditions from Irving. Irving had written A History of New York in 1809 under the name of "Dietrich Knickerbocker". It includes several references to legends of Saint Nicholas, including the following that bears a close relationship to the poem:

And the sage Oloffe dreamed a dream,‍—‌and lo, the good St. Nicholas came riding over the tops of the trees, in that self-same wagon wherein he brings his yearly presents to children, and he descended hard by where the heroes of Communipaw had made their late repast. And he lit his pipe by the fire, and sat himself down and smoked and as he smoked, the smoke from his pipe ascended into the air and spread like a cloud overhead. And Oloffe bethought him, and he hastened and climbed up to the top of one of the tallest trees, and saw that the smoke spread over a great extent of country and as he considered it more attentively, he fancied that the great volume of smoke assumed a variety of marvelous forms, where in dim obscurity he saw shadowed out palaces and domes and lofty spires, all of which lasted but a moment, and then faded away, until the whole rolled off, and nothing but the green woods were left. And when St. Nicholas had smoked his pipe, he twisted it in his hatband, and laying his finger beside his nose, gave the astonished Van Kortlandt a very significant look then, mounting his wagon, he returned over the tree-tops and disappeared.

MacDonald P. Jackson, Emeritus Professor of English at the University of Auckland, New Zealand and a Fellow of the Royal Society of New Zealand, has spent his entire academic career analyzing authorship attribution. He has written a book titled Who Wrote "The Night Before Christmas"?: Analyzing the Clement Clarke Moore Vs. Henry Livingston Question, [22] published in 2016, in which he evaluates the opposing arguments and, for the first time, uses the author-attribution techniques of modern computational stylistics to examine the long-standing controversy. Jackson employs a range of tests and introduces a new one, statistical analysis of phonemes he concludes that Livingston is the true author of the classic work.

Parts of the poem have been set to music numerous times, including a bowdlerized version (that omitted several verses such as "The moon on the breast of the new fallen snow . etc.". and rewrote and replaced many others such as "the prancing and pawing of each little hoof" with "the clattering noise of each galloping hoof"), by the American composer Ken Darby (1909-1992), [23] [24] whose version was recorded by Fred Waring and the Pennsylvanians three separate times in 1942, [25] [26] 1955, [27] and 1963. [23] The latter 1963 stereo recording for Capitol Records became the most familiar of the poem's musical adaptations. [28] Christmas song-writing specialist Johnny Marks also composed a short version in 1952, titled The Night Before Christmas Song, which has been recorded multiple times, [29] and was used in the soundtrack for the 1964 TV special Rudolph the Red-Nosed Reindeer, sung by Burl Ives. [30] The poem was also set to music by British child composer Alma Deutscher (b. 2005). [31] In 1953, Perry Como recorded a recitation of the poem for RCA Victor with background music arranged and conducted by Mitchell Ayres.Louis Armstrong recited the poem in a March 1971 recording made only four months before his death. [32] [33] It was recorded at his home in Corona, Queens and released as 45rpm by Continental Records. [34]

The first completely musical rendition, that used the text of the poem in its entirety without material additions or alterations, was the cantata "A Visit from St. Nicholas" composed by Lucian Walter Dressel in 1992 and first performed by the Webster University Orchestra, SATB Soloists, and Chorus. [35] More recent performances of the cantata have been performed by regional orchestras and choruses in Missouri, Illinois and Colorado. [36]

Four hand-written copies of the poem are known to exist and three are in museums, including the New-York Historical Society library. [37] The fourth copy, written out and signed by Clement Clarke Moore as a gift to a friend in 1860, was sold by one private collector to another in December 2006. It was purchased for $280,000 by an unnamed "chief executive officer of a media company" who resides in New York City, according to Dallas, Texas-based Heritage Auctions which brokered the private sale. [38]


Უყურე ვიდეოს: Freddie Mercury - Living On My Own 1993 Remix Remastered