ანამის სამეფო - ისტორია

ანამის სამეფო - ისტორია



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ლე ტანჰ-ტონმა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ანამის სამეფო, დაიპყრო ვიჯაია ჩამის დედაქალაქი, დღევანდელი ვიეტნამი.

ეპიკური მსოფლიო ისტორია

მინგის შეტევა განპირობებული იყო ლე ქუი ლიის გადატრიალებით ჰო დინასტიის ტახტზე 1400 წელს. მან მოახდინა სამეფოს რეორგანიზაცია და დაიწყო განსაკუთრებით ძლიერი სამხედრო სისტემის მშენებლობა, რასაც მინგის იმპერატორი ჯიანვენი (ჩიენ-ვენ, რ. 1399 �) ვერ ხედავდა ჩინეთის უსაფრთხოების ინტერესებს.

ანამის ოკუპაცია გაგრძელდა 1407 წლამდე, როდესაც იმპერატორმა იონგლმა (იუნგ-ლო, რ. 1403 და#821124) დააბრუნა ჩინელი ჯარები, ალბათ იმიტომ, რომ ხარჯები იყო ფულის აღება მისი გიგანტური პროექტიდან დიდი, ოკეანეზე მყოფი ფლოტის მშენებლობისთვის. ჩინელების გაყვანის სტიმული იყო ლე ლოის აღზევება, რომელმაც დაიწყო სასტიკი წინააღმდეგობა ჩინეთის ოკუპაციის წინააღმდეგ, რომელსაც იონგლს არ სურდა მისი იმპერიული ხაზინის მოხმარება.


საკუთარ თავს წყნარი პრინცს უწოდებდა, ლე ლოიმ ჩამოაყალიბა ის, რაც გახდა ლე დინასტია 1428 წელს. იმ დროს, ლე ლოიმ მიიღო ლე ტაის სამეფო ტიტული. მან დაარქვა ქვეყანას Dai Viet და დაიწყო მისი ქვეყნის აღმშენებლობის პროცესი მინგის ოკუპაციის შემდეგ.

ჩინეთის საფრთხის ამოღებისთანავე, მან მოახდინა თავისი ჯარის დიდი ნაწილის დემობილიზაცია, რათა გაეთავისუფლებინა ფული ქვეყნისა და#8217 -ის ინფრასტრუქტურის რეკონსტრუქციისთვის, რომელიც პრაქტიკულად განადგურდა მინგის მიერ. თუმცა მან მიჰბაძა ჩინეთის ნიმუშს ვიეტნამის ახალი ადმინისტრაციის შექმნისას. ჩინეთი მართავდა მეცნიერთა კლასს, რომელიც დაკომპლექტდა უკიდურესად მძიმე გამოცდების შედეგად.

ლე თან ტონგი

ამრიგად იმპერატორი მართავდა იმპერიულ ჩინეთს ეფექტური საჯარო სამსახურის მეშვეობით. ანამის რეორგანიზაციის მიზნით, ლე ლოიმ დააარსა ეროვნული შვილების კოლეჯი, რათა მოემზადებინა სამოქალაქო ადმინისტრაცია თავისი სამეფოსთვის. კოლეჯში შესვლა პრაქტიკულად თავისუფალი იყო დაბადების გავლენისგან, რითაც გაიხსნა სამთავრობო სამსახურის კარიერა იმ მრავალრიცხოვან ადამიანებზე, რომლებსაც სხვაგვარად უარი ეთქვათ შესვლაზე.

1443 წელს ლე ლოის (ლე ტაის ტო) გარდაცვალების შემდეგ ქვეყანამ განიცადა უწესრიგობის პერიოდი, სანამ მისმა შვილმა ლე ტანჰ ტონგმა შეძლო მტკიცება მამის ტახტზე. ის მართავდა 1460 – დან 1497 წლამდე. ამავე დროს, მან განახორციელა თავისი სამეფოს გაფართოება.

სამხრეთით, იგი შემოიჭრა ჩამპას სამეფოში. თუმცა, ლე თან ტო იყო ფრთხილი ჩინეთის წინააღმდეგობის გაწევისას და იყო სკრუპულოზური მინგის სასამართლოს ხარკის გადახდისას. ამავე დროს, მის დასავლეთ საზღვარზე, მან მოიგერია ლაო ხალხის რეიდები, რომელთაგანაც თანამედროვე ლაოსი იღებს თავის სახელს. შამპას დაპყრობაში აშკარა იყო, რომ ის აპირებდა კოლონიზაციას და არა მხოლოდ დარბევას.


ლე ტანმა დაარსა რეგიონში ანამელი ვეტერანების სამხედრო კოლონიები, რათა შეერგო იგი თავის სამეფოს. უფრო მეტიც, ჩამპას გახსნა იყო Dai Viet- ის ანამელი ხალხისთვის ახალი საზღვარი, რაც ბევრ გლეხს აძლევდა შესაძლებლობას იქ გაეშენებინათ მიწა, რაც მათ არ ჰქონდათ თავიანთ თავდაპირველ სამშობლოში.

1497 წელს ლე თანის გარდაცვალების შემდეგ ლე დინასტია ფატალური დაცემის ხანაში შევიდა. 1527 წელს მაკ დანგ დონგმა, ერთ -ერთმა ადმინისტრაციულმა მანდარინმა, აიღო ტახტი მას შემდეგ, რაც უკვე ათწლეულის განმავლობაში იყო ეფექტური მმართველი. ლე დინასტიის ერთგული ნუგუენისა და ტრინის ოჯახები აჯანყდნენ მაკ დანგ დონგის წინააღმდეგ. ძველი ლე დინასტიის სამეფო განადგურდა შიგნიდან.


ანამის სამეფო - ისტორია

მეცხრამეტე საუკუნე იყო კვლევისა და ერის მშენებლობის ხანა. მიუხედავად იმისა, რომ ევროპის დიდმა ძალებმა შექმნეს იმპერიები, რამდენიმე ავანტიურისტი ცდილობდა აეშენებინა საკუთარი ქვეყნები აზიაში, სამხრეთ ამერიკასა და აფრიკაში. ამ ავანტიურისტებს შორის ყველაზე ცნობილი იყო ჯეიმს ბრუკი, რომელმაც მიიღო სარავაკი ბრუნეის სულთნისგან 1841 წელს ბრუკის ოჯახი გახდა სარავაკის რაჯები და მართავდნენ მათ სამთავროს 1946 წლამდე. სხვა მსგავსი ავანტიურისტი იყო ორელი-ანტუან დე ტუნენსი, ფრანგი ადვოკატი რომელმაც გააერთიანა არაუკანიის მაპუჩები სამხრეთ ამერიკაში და დააარსა არაუკანიისა და პატაგონიის სამეფო 1860 წელს. მეფე ორლიე-ანტუან პირველი დაიჭირეს და გადაასახლეს ჩილეს მთავრობამ, მაგრამ არიან როიალისტები, რომლებიც კვლავ მხარს უჭერენ მის მემკვიდრეებს სამეფო სტატუსი.

სედანგის სამეფო დააფუძნა კიდევ ერთმა ფრანგმა ავანტიურისტმა, სახელად შარლ-მარი დავით დე მაირანა. მაირანა შემოვიდა ინდო-ჩინეთის (ვიეტნამი) ცენტრალურ მთიანეთში, რათა მოლაპარაკება მოეწყო იქაურ ტომებთან. თუმცა, მან დაარწმუნა ტომის ზოგიერთი მეთაური, რომ შექმნან ახალი სამეფო თავის მეფედ. მაირანა, მისი მომხრეები და ზოგიერთი ტომის წარმომადგენელი ირწმუნებოდნენ, რომ ტომები არ იყვნენ ანამეს (ვიეტნამის) იმპერატორის ვასალები და, შესაბამისად, შეეძლოთ შექმნან საკუთარი სამეფო. სედანგის სამეფო დაფუძნდა, როდესაც მაიარანა აირჩიეს სედანგის მეფედ დამოუკიდებელი ბაჰნარის, რენგაოს და სედანგის ტომების მეთაურებმა სოფელ კონ გუნგში, 1888 წლის 3 ივნისს. შემდეგ მან მიიღო სტილი და ტიტული მარი ჯერ სედანგის მეფე და გაემგზავრა ანამში, ჰონგ კონგში, დიდ ბრიტანეთსა და ევროპაში იმ ადამიანების საპოვნელად, რომლებიც დაეხმარებოდნენ მას ახალი სამეფოს მშენებლობაში. მან მიანიჭა კეთილშობილების ტიტულები, რაინდობის ორდენები და მედლები თავის მხარდამჭერებს და გამოსცა ცნობილი სედანგის საფოსტო მარკები.

მეფე მარი პირველი გარდაიცვალა 1890 წლის 11 ნოემბერს, ტიომანში, მალაიაში, თავისი სამეფოსკენ მიმავალ გზაზე. სედანგის სამეფო შემდგომ დაიპყრო საფრანგეთის რესპუბლიკამ და მისმა პროტექტორატმა, ანამის იმპერიამ, სედანგის მთავრობისა და ხალხის თანხმობის გარეშე. მეფე მარი პირველი გარდაიცვალა მემკვიდრის ან მემკვიდრის დანიშვნის გარეშე, ხოლო მისმა ოჯახმა არ მოითხოვა სამეფო და არ აიღო სამეფო მოვალეობა. სუვერენული პრინცის ან სამეფო სახლის მეთაურის გარეშე, სედანგის თავადაზნაურობამ შეწყვიტა თავისი უფლებებისა და პრივილეგიების გამოყენება და იგნორირებული იქნა სხვა ქვეყნების მმართველი და გადასახლებული სუვერენებისა და მათი კეთილშობილების მიერ.

2. სედანგის რეგენტობა

ამრიგად, სედანგის ხალხს და ეთნიკურ ჯგუფებს შეუძლიათ მოითხოვონ უფლება, რომ მათი წარმომადგენლები და შთამომავლები გააგრძელონ დევნილობაში მყოფი სახელმწიფოს ინსტიტუტები.

ზოგიერთმა პირმა, რომლებიც დაკავშირებული იყვნენ ხალხის ტომებთან, ეთნიკურ ჯგუფებთან და ეროვნებებთან, სედანგის მმართველებსა და კეთილშობილებაზე, გამოაცხადეს სედანგის კეთილშობილების სასამართლოს აღორძინება. ამრიგად, აღდგა მონარქიის ერთ -ერთი უდიდესი ინსტიტუტი. ეს სედანგი როიალისტები შედიოდნენ ფრანგული, ჩინური და ევროპული წარმოშობის პირებზე. მათ დააარსეს ასამბლეა სედანების კეთილშობილების აღდგენისათვის მონრეალში, კანადა, 1995 წლის 2 ნოემბერს. ასამბლეას ეწოდა სედანგის სამეფო კრება და მიიღო რეგენტობის ახალი კონსტიტუცია 1998 წელს.

    აღადგინოს და შეინარჩუნოს სედანგის სამეფოს თავადაზნაურობის უფლებები და პრივილეგიები

1995 წლის 16-17 ნოემბერს ასამბლეამ აირჩია პოლკოვნიკი დერვინი J.K.W. მაკი უნდა იყოს სედანგის რეგენტი და მიანიჭა მას ტიტული პრინცი რეგენტი და ჰერცოგი სედანგი. პოლკოვნიკმა მაკმა მიიღო მეფობის სტილი და ტიტული Derwin de S dang, Prince Regent et Duc de S dang და აიღო მონარქის მეფობის მეფისნაცვლის მოვალეობა. (პირველმა რეგენტმა გამოიყენა სათაური პრინცი რეგენტი. მეორე რეგენტმა გამოიყენა ტიტული Regent Pro Tempore. 1998 წლის კონსტიტუციამ დააწესა ტიტული როგორც კაპიტანი რეგენტი.) ამრიგად დაარსდა სედანგის რეგიონი.

რეგენტობა წარმოადგენს სედანგის კეთილშობილებას, მაგრამ მას არ აქვს განზრახვა აღადგინოს სედანგის სამეფოს სუვერენიტეტი. ასამბლეა და კაპიტანი რეგენტი აღიარებენ ვიეტნამის მთავრობის სუვერენიტეტს სედანგის სამეფოს და ანამის იმპერიის ტერიტორიაზე, ასევე ცნობილია ვიეტნამის სახელით და უარყოფენ მთავრობის ყველა პრეტენზიას და ტერიტორიის კონტროლს. მიზეზი ის არის, რომ ახლა არაპრაქტიკულია ტერიტორიის კონტროლის აღდგენა და შენარჩუნება. ეს არაპოლიტიკური პოზიცია არ განსხვავდება დიდგვაროვნებისა და სხვადასხვა სამეფო პრეტენდენტების მიერ ბიზანტიის იმპერიის, ტრაპიზონის, გერმანიის იმპერიის, პოლონეთის სამეფოს და სხვა გაუმართავი მონარქიებისგან, მათი კეთილშობილება ხშირად არ ინტერესდება მონარქიის აღდგენით, მაგრამ აგრძელებს გამოიყენოს მათი კეთილშობილური და სამეფო ტიტულები და პრივილეგიები (განსაკუთრებით მათი გერბები).

რეგენტობა აქტიური იყო სედანგის მონარქიის ტრადიციების გასაგრძელებლად. საზეიმო ფლოტი და არმია შეიქმნა 1996 წლის ივნისში. სამეფო სედანგ პოსტი ხელახლა დაარსდა 1996 წლის 15 ივლისს და გამოსცა პირველი სედანგის მარკები 1889 წლიდან.

გადასახლებაში მყოფი სედანგის დიდგვაროვნები ხელახლა ამყარებენ საერთაშორისო დიპლომატიურ ურთიერთობებს. 1996 წლის 11 ივნისს, მისმა უნეტარესმა მაქსიმ V ჰაკიმმა, მელქიტ-ბერძენმა კათოლიკურმა პატრიარქმა ანტიოქიისა და მთელი აღმოსავლეთის, ალექსანდრასა და იერუსალიმმა, თავისი შტაბიდან ბეირუთში, მიულოცა მეფისნაცვალს მეფისნაცვალში გაწევრიანება და დათანხმდა განიხილოს თანამშრომლობა სედანგის დიდებულებთან მომავალ ჰუმანიტარულ პროექტებში. ეს არის მნიშვნელოვანი აღიარება, რადგან მისი უნეტარესი, როგორც მილიონ მელქიტი კათოლიკეების ლიდერი, ახლო აღმოსავლეთში ქრისტიანობის ერთ -ერთი მთავარი ლიდერია.

1996 წლის 3 ივლისს ხელი მოეწერა მეგობრობის ხელშეკრულებას წმინდა დასავლეთის იმპერიის ორდენით, ბელგიაზე დაფუძნებული ევროპული თავადაზნაურობის ორდენით, რითაც ხელახლა დაამყარა კავშირები სედანგის დიდგვაროვნებსა და მათი ბელგიელი და ევროპელი მხარდამჭერების შთამომავლებს შორის.

პოლკოვნიკი მაკი გადადგა სედანის პრინცი რეგენტად 1997 წლის 13 ივნისს პარასკევს, რათა მეტი დრო მიეცა სედანგისა და მაირანას ისტორიის შესასწავლად. მან თავის მემკვიდრედ დანიშნა ასამბლეის მარშალი, Comtesse Capucine Plourde de Kasara. Comtesse de Kasara– მ მიიღო რეგენტობა ტიტული Regent Pro Tempore უფრო ხელსაყრელ თარიღად, 1997 წლის 14 ივნისს. ახალმა ადმინისტრაციამ კანცელარია მონრეალში გადაიტანა.

რეჯენტობის ევროპელმა მომხრეებმა სთხოვეს პოლკოვნიკ მაკს შეენარჩუნებინა სედანგის ჰერცოგის წოდება, როგორც ჯილდო სედანგის სამეფოში ინტერესის აღორძინებისა და რეგენტობის დაარსებისთვის. შემდეგ ერთხმად კენჭისყრით, ასამბლეამ 1997 წლის 15 აგვისტოს პოლკოვნიკ მაკს გადასცა სედანის თავადაზნაურობის დამცველის წოდება. მფარველი იცავს სედანგის დიდგვაროვნების და როიალისტების ინტერესებს, უფლებებს, პრივილეგიებსა და უსაფრთხოებას. თითქმის ერთხმად კენჭისყრისას ასამბლეამ უსაფრთხოების ცერემონიალური ძალები მოათავსა მფარველის ბრძანებით.

ასამბლეამ მიიღო ახალი კონსტიტუცია და დაარქვა თავი სედანგის სამეფო კრება 1998 წლის 6 ნოემბერს.

3. განცხადება დავითის დინასტიის შთამომავლების შესახებ

კაპიტანმა რეგენტმა შესთავაზა გადასცეს მეფისნაცვლის მოვალეობები და სედანგის სამეფო ორდენის მიშელ დევიდს. Vicomte Chaussier dit de Neumoissac ეწვია M. David კაპიტან რეგენტის სახელით, რათა შესთავაზოს მას სედანგის პრინცის ტიტული და სედანგის კეთილშობილების უფროსი. თუმცა, არც მას და არც მისი ოჯახის სხვა წევრებს არ აინტერესებდათ პრინცი გამხდარიყვნენ ან სედანგის როიალისტების წინამძღოლი.

თუ დავით დინასტიის წევრს სურს ოჯახის სამთავრო სტატუსის აღდგენა, რეგენტობა მას გადასცემს მეფისნაცვლისა და სედანგის კეთილშობილების უფროსის მოვალეობებს. იმავდროულად, ლედი კაპუცინი კვლავ კაპიტანი რეგენტია.

4. რეგენტობის როლი და სედანგის კეთილშობილება დღეს

    მონარქიისა და თავადაზნაურობის სოციალური ინსტიტუტების ხელახალი დამკვიდრება და მათი პრინციპების პრაქტიკაში გამოყენება იმ სამყაროში, რომელმაც ისინი დაივიწყა: რაინდობა, პატივი, მოვალეობა, ერთგულება, პატივისცემა, განმანათლებლობა, შემწყნარებლობა

ამრიგად, სედანგის სამეფო, სამეფო, სადაც აღმოსავლეთი ხვდებოდა დასავლეთს, სადაც განსხვავებული კულტურები, როგორც ფრანგები, სედანგები, ცენტრალური მაღალმთიანი, ვიეტნამელები, ჩინელები, ბელგიელები და ევროპელები, განაგრძობს არსებობას თანამედროვე მსოფლიოში.

5. შემდგომი კითხვა სედანგის შესახებ

ჰიკი, ჯერალდ ქენონი. სამეფო დილის ნისლში: მაირანა ვიეტნამის მაღალმთიანეთში, პენსილვანიის უნივერსიტეტის პრესა, ფილადელფია, 1988 წ.

მარკეტი, ჟანი, "Un aventurier du XIXe si cle: Mari Ier, Roi des S dangs (1888-1890)", Bulletin des Amis du Vieux Hu 14, No. 1 და 2, 1927, გვ. 1-133. გამოქვეყნებულია Impremierie d'Extr me-Orient, ჰანოი.

მელვილი, ფრედერიკ ჯონი. ფანტომური ფილატელია, ემილ ბერტრანი, ლუცერნი, შვეიცარია, 1950 (პირველად გამოქვეყნდა 1924 წელს), გვ. 172-174.

სულიჩი, მორისი. M arie Ier, Roi des S dangs, 1888-1890, Marpon et Cie, პარიზი, 1927 წ.

ვერლიხი, რობერტ. ყველა ერის ორდენები და დეკორაციები, მეორე გამოცემა, 1975, pphahaha. 149-151 წწ.

ეს ვებგვერდი ბოლოს შეცვლილია 2006 წლის 8 იანვარს.

ეს ვებ გვერდი შეიქმნა The Pixel Barrel– ის მიერ
საავტორო უფლება & copy2006 Pixel Barrel


ვიეტნამის უძველესი ცივილიზაციები

როდესაც ვიეტნამელებს ჰკითხავთ მათი წარმოშობის შესახებ, თითქმის ყველა პასუხობს, რომ ვიეტნამელები დრაკონისა და ზღაპრის კავშირისგან იბადებიან. ჩვენ ვიცით, რომ ეს არის არა მეცნიერული ახსნა და ძნელია ისტორიულად დადასტურება, მაგრამ ამ მითის სიმძლავრემ ვიეტნამელებმა აიძულა ამ ლეგენდის ინტერნალიზაცია მათ საზოგადოებაში. ამ ქვეყნის მითები არის რწმენის საკითხი, რომლის მტკიცებულებაც ვერასოდეს შეიცვლება.

ვიეტნამის უძველესი ცივილიზაციები

მიუხედავად იმისა, რომ ვიეტნამმა მიიღო ყველა სახის რელიგია (ბუდიზმი, კათოლიციზმი, პროტესტანტიზმი, ტაოიზმი, ანიმისტები და#8230), მოსახლეობა დარწმუნებულია, რომ ყველა ერთი წყაროდან, ერთი საშვილოსნოდან მოდის და, შესაბამისად, საკუთარ თავს უწოდებენ àng bào (იგივე საშვილოსნო). ვიეტნამური მითების ეს ძალაა, რომელმაც შეინარჩუნა ვიეტნამელები მათი ისტორიის მანძილზე, რაც მათ აერთიანებს განსხვავებების მიუხედავად.

ვიეტნამის მითისა და ისტორიის თანახმად, პირველი ვიეტნამი წარმოიშვა დრაკონისგან Lạc Long Quân და უკვდავი Hada Âu Cơ– დან. ამ ორ ციურ არსებას 100 შვილი ჰყავდა. 50 ბავშვი დედასთან ერთად მთაში წავიდა, დანარჩენი 50 კი მამასთან ერთად ზღვაში წავიდა. უფროსი ვაჟი გახდა საუგის პირველი მეფე, რომელიც ცნობილია როგორც ჰუნგი, მეფეები (ვიეტნამის თითქმის ყველა ქალაქში არის ქუჩა სახელწოდებით Hùng Vương). ჰუნგმა დაარქვა ვენ ლენგის სახელი დასახლებას, რომელიც იმ მომენტში მდებარეობდა წითელი დელტის ნაპირებზე, ანუ ვიეტნამის ჩრდილოეთით, და მისმა მოსახლეობამ საკუთარ თავს ლუკ ვიეტი უწოდა. მას შემდეგ, რაც ბოლო მეფე ჰუნგი დაიპყრო (ძვ. წ. 258), მეფე და დუონგ ვუონგმა გადაინაცვლა უძველესი დედაქალაქი, რომელიც მთებში იყო, კო ლოაში, ჰანოიდან 15 კილომეტრის მოშორებით. ციტადელს რამდენჯერმე შეუტიეს, სანამ არ მოახერხეს მისი დაპყრობა.

ჰუნგის (Lac Viet) და An Duong Vuong (Au Viet) შთამომავლების გაერთიანებამ შექმნა აუ ლაკის მეფობა.

ჩინეთის ბატონობა

ვიეტნამი ჩინეთმა დაიპყრო ათასწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში. ჩინელების ბატონობა დაიწყო ძვ.წ 111 წელს, როდესაც მათ დაიკავეს ვიეტნამი (მაშინ სამხრეთ ჩინეთი, მაგრამ ვიეტნამის სოფელი, რომელიც ნათქვამია სამხრეთ ვიეტნამში), რომელიც არის ნანიუე.

ნანიუე, რომელსაც ვიეტნამური ვიტ (სამხრეთ ვიეტნამი) ეძახდნენ, იყო აზიის სამეფო და მოიცავდა დღევანდელ ჩინეთის პროვინციებს გუანგდონგს, გუანგსისა და იუნანს და ასევე შედიოდა ვიეტნამის ჩრდილოეთის ნაწილში. ნანიუე ან ნამ ვიეტი დაარსებულია გენერალ ჩინო ჟაო ტუოს მიერ. ეს გენერალი იპყრობს აუ ლაკს, ანუ იპყრობს სამხრეთ ჩინეთში მცხოვრებ ვიეტნამელებს.

ვიეტნამური იდენტობა

მაგრამ ვიეტნამის ვინაობის შესახებ ცნობიერება თანდათან ყალბი ხდება და 939 წელს ქვეყანა დამოუკიდებელი გახდა, მიუხედავად იმისა, რომ ახალი ვი ვიტი ან დიდი ვიეტნამი გარკვეულწილად თანაარსებობდა ჩინეთის ბატონობასთან და გარკვეული გადასახადების გადახდაზე, ასე რომ, ის მაინც იყო ვასალური სახელმწიფო სანამ ვიეტნამ არ დაიწყო მათი გაფართოება პროცესით სახელწოდებით Nam Tiên, ლაშქრობა სამხრეთით. მე –10 საუკუნიდან მე –15 საუკუნემდე ვიეტნამი, აუ ლაკის შვილები გაიზარდნენ უფრო დიდი, ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ. ისინი თანაარსებობენ Cham Champa– ს მეფობასთან, რომელმაც საბოლოოდ მიიღო ვიეტნამის ბატონობა. მათ ასევე დაიპყრეს მონღოლები და ხემები, რომლებიც დასახლდნენ ვიეტნამის ახლანდელ ტერიტორიაზე.

ლე ლი (მეფობდა 1428-1433 წლებში) გაიმარჯვა ჩინეთის ოკუპაციის წინააღმდეგ და დასახლდა ტანგ ლონგის ციხესიმაგრეში (აკუთალ ჰანოი), აღმავალი დრაკონი. თან ლონგი ასევე ცნობილი იყო როგორც Kng Kinh (東京), რაც ნიშნავს ‘ აღმოსავლეთის დედაქალაქს ’. (東京 იდენტური მნიშვნელობა და იგივე მართლწერა, როგორც ტოკიო ჩინურ ენაზე)

ვიეტნამმა განიცადა 900 წლიანი ბრძოლა დამოუკიდებლობისათვის და სამხრეთით გაფართოებისთვის, რომელსაც მართავდნენ სხვადასხვა ეროვნული ლიდერები.

მეთექვსმეტე საუკუნის ბოლოს შეიძლება ითქვას, რომ ქვეყანა გაიყო ტრინის ოჯახს, რომელიც ბატონობდა სამხრეთზე და ნგუენის ოჯახს, რომელიც დომინირებდა ჩრდილოეთზე. ნგუანი საბოლოოდ მართავდა მთელ ქვეყანას, რომელიც საკუთარ თავს ვიეტნამს უწოდებს, მაგრამ დასავლეთში ცნობილია ანამის სახელით.

ფრანგული კოლონიზაცია

ჩინეთის მსგავსად, ვიეტნამიც დასავლეთის შემოსევების მსხვერპლია: 1862 წელს საფრანგეთმა დაიკავა კონჩინჩინა, ვიეტნამის სამხრეთ ნაწილი. 1880 -იან წლებში ტონკინის ექსპედიციამ საფრანგეთის რესპუბლიკას უფლება მისცა დაეპყრო ვიეტნამის ტერიტორია და ეს ტერიტორია ნგუენის კონტროლის ქვეშ იყო ორმაგი პროტექტორატის რეჟიმი, რომელმაც ქვეყანა ადმინისტრაციულად ორად გაყო.

ანამის უძველესი სამეფო იყოფა სამ ნაწილად, ყველა საფრანგეთის კონტროლის ქვეშ: კონჩინჩინას კოლონია და ტონკინისა და ანამის პროტექტორატები.

1887 წელს ეს რეგიონები ინტეგრირებულია ფრანგულ ინდოჩინეთში. ნგუანი დარჩება გუბერნატორი, მაგრამ მხოლოდ სიმბოლური გზით.

1939: საფრანგეთის ინდოჩინეს ჰქონდა სამხედრო ძალები, რომელთაც არ შეეძლოთ გარედან სერიოზული საფრთხის წინაშე დგომა, მაგრამ შეეძლოთ შიდა წესრიგის დაცვა. ვიეტნამში, კომუნისტური პარტია დაიშალა და მისი დევნილი წევრები, ტროცკისტები, აღმოიფხვრა. მათ ფარულად შეაფარეს თავი ჩინეთს და იქიდან გადარჩენილებმა მოამზადეს იაპონიისა და საფრანგეთის მიერ დაწესებული კოლონიალიზმის დამოუკიდებლობა. მეორე მსოფლიო ომი ხდება იგავი ფრანგული ბატონობის შესახებ ინდოჩინეთში.

ვიეტნამის დამოუკიდებლობა

1941 წლის სექტემბერში, ნოგუენ აი ქოოკმა, მოაქცია ჰო ში მინ, შექმნა ვიამნამ ლაპ ლაპ დონგ მინჰი (ვიეტმინი) ან ლიგა ვიეტნამის დამოუკიდებლობისთვის,#იაპონური და ფრანგული ფაშიზმების წინააღმდეგ ბრძოლის მიზნით#8221, მათი მხარდამჭერები აკონტროლებდნენ ჩრდილოეთ ტონკინს.

იაპონიამ ვერ შეძლო ინდოჩინეთის გავლის მცდელობა და შეუქცევადი სიტუაცია შექმნა ნაციონალისტებზე დაყრდნობით. ვიეტ მინ, ინდოჩინეთის კომუნისტური პარტიის დამოუკიდებლობის მოძრაობა, რომელსაც ხელმძღვანელობს ჰო ში მინ, იყენებს იაპონიის შემოსევას ვიეტნამის ტერიტორიის ნაწილზე ძალაუფლების დასაბრუნებლად და აცხადებს ვიეტნამის დამოუკიდებლობას. იმპერატორმა ბაო დაიმა გამოაცხადა ვიეტნამის დამოუკიდებლობა იაპონიის კონტროლის ქვეშ, მაგრამ 1945 წლის აგვისტოში იაპონიის კაპიტულაციამ კომუნისტებს მისცა საშუალება დაეკავებინათ ქვეყანა, მოგვიანებით ბაო დაი გადადგა. ჰო ში მინმა შექმნა დროებითი მთავრობა და 1945 წლის 2 სექტემბერს გამოაცხადა რესპუბლიკა.

ვიეტნამი საფრანგეთის კოლონიის დროს

იაპონიის წინააღმდეგ განთავისუფლების ომის შემდეგ, ვიეტნამელები დაუპირისპირდნენ საფრანგეთს, რომელიც ბრუნდებოდა დაკარგული ტერიტორიების დასაბრუნებლად იაპონიის შემოჭრით. გენერალმა დე გოლმა, ინდოჩინეთში საფრანგეთის სუვერენიტეტის დამყარების მოლოდინში, გენერალ ლეკლერის მეთაურობით 70 000 კაციანი საექსპედიციო ორგანო გაგზავნა. ფრანგებმა სცადეს კოლონიების დაბრუნება, მაგრამ არ ჰქონდათ საკმარისი ძალა და საერთაშორისო მხარდაჭერა ვიეტნამური დამოუკიდებლობის სურვილების დასაკმაყოფილებლად. 1954 წლის 13 მარტს დაიწყო დიენ ბიენ ფუს ბრძოლა, როდესაც გენერალმა გიაპმა გადაწყვიტა უპასუხა საფრანგეთის შეტევას კარგად ორგანიზებული ჯარით.თავდასხმა ვიეტნამური არტილერიის განლაგებით დაიწყო, რაც გასაკვირი იყო ფრანგებისთვის, რომლებმაც პირველი დღის განმავლობაში ცხრა ათასი ბომბით თავდასხმა განიცადეს. არტილერია ვიეტნამელებმა ნაწილ -ნაწილ გადაიტანეს, ხელით გადაათრიეს ან მთებში შემოიარეს, შემდეგ კი ხელახლა შეიკრიბნენ ვიეტმინის მიერ დაკავებულ პოზიციებზე. გადაკვეთის დროს ზოგი დაიღუპა ამომწურავი ძალისხმევის შედეგად.

1954 წელს ფრანგებმა ინდოჩინეთი დატოვეს. დიენ ბიენ ფუს ბრძოლა იყო მე -20 საუკუნის პირველი, როდესაც ევროპული კოლონიური ძალა დამარცხდა ეროვნულ -განმათავისუფლებელი ძალების მიერ ჩვეულებრივი ტაქტიკით და საფრანგეთი იყო მეორე ევროპული ძალა, რომელიც დამარცხდა, ესპანეთის უკან.

ვიეტნამის გამარჯვება ნიშნავდა ომის დასრულებას და გამოიწვია ჟენევის შეთანხმებების ხელმოწერა, სადაც ვიეტნამი ორად გაიყო მე -17 პარალელით: ჩრდილოეთ ვიეტნამი ჰო ში მინის მთავრობის ქვეშ და სამხრეთ ვიეტნამი, იმპერატორ ბაო დაის მეთაურობით ასევე დათანხმდა არჩევნების მოწოდებას ორი წლის შემდეგ, რომლის დროსაც გადაწყდებოდა ქვეყნის გაერთიანება, რაც არასოდეს მოხდებოდა იმიტომ, რომ სამხრეთ ვიეტნამის მმართველი ნგო დინ დიემი, იმპერატორ ბაო დაიის მემკვიდრე შეერთებული შტატების მხარდაჭერით, იგნორირება მოახდინა შეთანხმებების იმ პუნქტმა, რომელმაც მოახდინა დიქტატურა და დაიწყო სასტიკი დევნა ყველა ოპოზიციის: ბუდისტების, კაოდაისტებისა და კომუნისტების მიერ, რომლებთანაც კონფლიქტი განახლდა 1958 წელს, რომელიც მოგვიანებით ცნობილი გახდა ვიეტნამის ომის სახელით.

ვიეტნამის ომი

შეერთებული შტატებისათვის მიგრაცია ჩრდილოეთ ვიეტიდან სამხრეთი იყო მისი საერთაშორისო პროპაგანდის დამხმარე, რაც წარმოშობდა ვიეტნამური ფრენების ფართო გავრცელებას კომუნისტური ჩაგვრადან თავისუფალ სამყაროში აშშ -ის მფარველობით.

ეს პერიოდი აღინიშნა CIA– ს პროპაგანდისტული კამპანიით სამხრეთ ვიეტნამის პრემიერ მინისტრის, კათოლიკე ნგო დინ დიემის სახელით. კამპანიამ მოუწოდა კათოლიკეებს დაეტოვებინათ რელიგიური რეპრესიები კომუნისტური რეჟიმისგან, რომელშიც კათოლიკეების დაახლოებით 60% ცხოვრობდა ჩრდილოეთით.

ჩრდილოეთს ხელმძღვანელობდა ვიეტნამის დემოკრატიული რესპუბლიკის კომუნისტური რეჟიმი, ხოლო სამხრეთს-ვიეტნამის რესპუბლიკის ე.წ. ორ სახელმწიფოს შორის მტრობა იწვევს ჩრდილოეთის სურვილს დაიბრუნოს სამხრეთი და ვიეტ კონგის აჯანყება. ამან განაპირობა შეერთებული შტატების ყველაზე გადამწყვეტი მონაწილეობა და შემდგომ ომი, რომელიც ჩვენ ყველამ ვიეტნამის ომის სახელით ვიცით, მაგრამ ვიეტნამელებმა იციან როგორც შეერთებული შტატების ომი. სისხლიანი და სასტიკი სამხედრო და სამოქალაქო დაპირისპირება, რომელიც მოხდა ვიეტნამში 1959 წლიდან 1975 წლამდე. შეერთებული შტატები და 40 სხვა ქვეყანა მხარს უჭერდა სამხრეთ ვიეტნამს, ხოლო საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირი (სსრკ) და ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკა საბრძოლო მასალებს აწვდიდა ჩრდილოეთ ვიეტნამი და ვიეტკონგი.

ჩრდილოეთ ვიეტნამის მხარეში მათ 10 -ჯერ მეტი სიკვდილი ჰქონდათ ვიდრე სამხრეთზე. ასეც რომ იყოს, ომის დასრულების შემდეგ, სამხრეთისა და ჩრდილოეთის ზავით, ვიეტნამის ომი აღინიშნა მორალური და საზოგადოებრივი აზრის მიხედვით, როგორც პირველი დამარცხება აშშ -ს სამხედრო ისტორიაში.

ნიქსონმა, შეერთებული შტატების პრეზიდენტმა ხელი მოაწერა პარიზში ომის დასრულებას და ამერიკული ჯარების პენსიაზე გასვლას (1975)

ვიეტნამელებმა ჩრდილოეთიდან მიაღწიეს სამხრეთს, გააერთიანეს ერი და გამოაცხადეს ჰანოი სახალხო სახალხო რესპუბლიკის ვიეტნამის რესპუბლიკის დედაქალაქად სამხრეთის დედაქალაქად დღეს ჰო ში მინ ქალაქი ეწოდება მისი ლიდერის საპატივცემულოდ.


ურთიერთობები [რედაქტირება | წყაროს რედაქტირება]

ანამს ჰქონდა შერეული ურთიერთობა შვილებთან, სტრონმაუსს,#9125 და#93 ჰიატეას,#912 ] და იალანისს#9126 ] და სასოწარკვეთილი გროლანტორის, კარონტორის, მემნორის და მუდმივად კონკურენტი სურტრისა და ტრიმის გამო. 912 ] მიუხედავად იმისა, რომ სურტრს ჰქონდა მამის კეთილგანწყობა იარაღისა და იარაღის ოსტატურად ოსტატობის გამო. ⎧ ] მისი ურთიერთობა სკოერაუს სტოუნბონესთან ნაკლებად ცნობილი იყო შვილის განმარტოების გამო. ΐ ] დიანკასტრა ასევე საყვარელი ბავშვი იყო, რადგან მისმა ჭკუამ გაამხიარულა იგი და მოხსნა მისი დეპრესია ისევე როგორც სხვა დანარჩენებმა. იზოლაციისა და საკუთარი თავის შესახებ მაღალი აზრის გამო, ის ხშირად არ ურთიერთობდა სხვა ღმერთებთან. [ციტატა   საჭიროა]


ფრანგული გავლენა დღეს.

ფრანგული გავლენა ჯერ კიდევ შესაძლებელია ვიეტნამის ხალხის სოციალურ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ შემადგენლობაში.

ბულვარები გარშემორტყმულია ფრანგული კაფეებითა და კინოთეატრებით. სამთავრობო შენობები, ოპერის თეატრები, ბიბლიოთეკები და სასტუმროები ასახავს ფრანგული არქიტექტურის დიზაინს.

ჰანოიში, ულამაზესი კოლონიური ფრანგული სახლები კვლავ დგას აღმოსავლური პაგოდების გვერდით. მათ ზემოთ დგას თანამედროვე ცათამბჯენები.

ხელოვნების გალერეები გაფორმებულია ფრანგული დიზაინის მუზეუმებით. რესტორნები დახვეწილი ფრანგული სამზარეულოთი.

პარკები ლანდშაფტური ფრანგული სტილით არის გადაფენილი ქალაქებში.

კეთილდღეობის მქონე ვიეტნამელები ატარებენ ფრანგულ ტანსაცმელს, სვამენ ფრანგულ ღვინოს (განსხვავებით ვიეტნამის ბრინჯზე დაფუძნებული ღვინოებისგან) და სადილობს ფრანგულ ბაგეტებსა და კრუასანებზე. მათი შვილები იგზავნებიან პარიზში უმაღლესი განათლების მისაღებად.

ვიეტნამის ოფიციალური ენა ვიეტნამურია, მაგრამ ელიტა და განათლებული კვლავ ამაყად საუბრობს ფრანგულ ენაზე.

სამართლებრივი სისტემა მომდინარეობს საფრანგეთის სამოქალაქო კოდექსიდან, მაგრამ მთავრობა კომუნისტურია და საკუთარ თავს უწოდებს ვიეტნამის სოციალისტურ რესპუბლიკას, მისი ნამდვილი წოდებაა.

ვიეტნამში თითქმის 82 მილიონი ადამიანი ცხოვრობს.

ექვსი პროცენტი რომის კათოლიკეა, ძირითადად, საფრანგეთის ოკუპაციის შედეგად.

დღეს, მიუხედავად იმისა, რომ ვიეტნამი აღარ არის საფრანგეთის მფლობელობაში, საფრანგეთი ჩართულია 100-ზე მეტ პროექტში, რომელიც მოიცავს ადმინისტრაციას, განათლებას, სოფლის მეურნეობას და ტურიზმს, გეგმავს ტრამვაის სისტემების უახლოეს მომავალში და ფართო სატელიტურ პროგრამას.

საერთაშორისო ფრანგული უნივერსიტეტი და ფრანგული კულტურის ცენტრი მდებარეობს ჰანოიში.

ქალაქები და მანქანები მოძრაობენ მანქანებით, მოტოციკლებით და ველოსიპედებით.

ურბანული ცხოვრება დატვირთული და ხალხმრავალია, მაგრამ ქვეყნის უმეტესობა მოიცავს ფერმის მიწებს, წვიმის ტყეებს და მისტიკურ მთებს.


კამბოჯა

კამბოჯა არის სახელმწიფო სამხრეთ -აღმოსავლეთ აზიაში, ინდოჩინეთის ნახევარკუნძულზე. დასავლეთიდან და ჩრდილო -დასავლეთიდან ესაზღვრება ტაილანდი, ჩრდილოეთით ლაოსი, აღმოსავლეთით და სამხრეთ -აღმოსავლეთით ვიეტნამი, ხოლო სამხრეთით და სამხრეთ -დასავლეთით სიამის ყურე. ფართობი, 181,000 კვადრატული კილომეტრი. მოსახლეობა, 7 მილიონი (1970). დედაქალაქია პნომპენი.

ადმინისტრაციულად, კამბოჯა იყოფა პროვინციებად (ხეთ) ბათდამბანგის, კამპონგ სპოს, კამპონგ თუმ, კამ-პონგ ჩამ, კამპონგ ჩჰანანგ, კამპოტი, კანდალი, კაო კონგი, კრაჩეჰი, მონდოლ კირი, ოტდარ მენჩეი, მტაცებელი ვენგი, პუტისატ, პრეა ვიჰარი , როტანოკირი, სვაი რიენგი, სიმერაბი, სტო-ენგ ტრენგი და ტაკევი. ქალაქები ბოკ კუ, კები, კამპონგ საომი და პნომპენი ქმნიან ცალკეულ ადმინისტრაციულ ერთეულებს.

ქვეყნის დიდი ნაწილი ოკუპირებულია დაბალი კამბოჯის დაბლობით, რომელიც შედგება ძირითადად ალუვიური და ლაკუსტრიული საბადოებისგან. სანაპირო სიამის ყურის გასწვრივ დაახლოებით 300 კილომეტრია. დასავლეთ კამბოჯაში არის კრავანის (კარდამომის) მთები, მაქსიმალური სიმაღლე 1,813 მ (აორალის მთა), რომლებიც ძირითადად ქვიშაქვისგან შედგება. ჩრდილოეთით არის ქვიშაქვის დანგრეკის მთების სამხრეთ წანაზარდები, ხოლო აღმოსავლეთში გვხვდება ანამიტის მთების დასავლეთი ნაკადები, რომლებიც წარმოიქმნება უპირატესად კრისტალური ქანებისგან.

კამბოჯას აქვს სუბექვატორული მუსონური კლიმატი, ნოტიო ზაფხულითა და შედარებით მშრალი ზამთრით. ყველაზე ცხელი თვეა აპრილი (ტემპერატურა 29 & deg-30 & degC დაბლობზე) და ყველაზე მაგარი თვე დეკემბერია (25 & deg-26 & degC). წლიური ნალექი იცვლება 700 -დან 1, 500 მმ -მდე დაბლობზე 2,000 მმ -მდე მთაში.

ქვეყანას აქვს მკვრივი მდინარის სისტემა. ყველაზე დიდი მდინარეა მეკონგი, რომლის ქვედა კურსის ნაწილი გადის კამბოჯაში. მეკონგის წყლის დონე მკვეთრად ცვალებადია სეზონებთან ერთად (მთაში 12-15 მ და დაბლობში 7-9 მ), მაქსიმალური გამონადენი ხდება შემოდგომის დასაწყისში. ტონლე საპის ზომა, დიდი ზედაპირული ტბა დასავლეთ კამბოჯაში, ასევე მნიშვნელოვნად განსხვავდება.

ტყეები და თხელი ტყეები იკავებს კამბოჯის დაახლოებით მეოთხედს. აღმოსავლეთში არის ფოთლოვანი ტროპიკული ტყეები და მთები დაფარულია ძვირფასი ხის მარადმწვანე ტყეებით (სალი, ტიაკი, ლაქი და ქაფურის ხეები), რომლებიც იზრდება ლატერიკულ ნიადაგებზე. ქვეყნის დარჩენილ ნაწილში გაბატონებულია სავანა, რომელსაც აქვს იშვიათი ტყეები და ბამბუკისა და ბუჩქების ხშირი ბუჩქები. მანგროვის ტყეები იზრდება სანაპიროზე სიამის ყურის გასწვრივ. კამბოჯის დაბლობის მნიშვნელოვან ნაწილს აქვს ნაყოფიერი ალუვიური ნიადაგები.

ფაუნა უხვი და მრავალფეროვანია. მთებში არიან ვეფხვები, ვეფხვები, შავი დათვები და სპილოები. ნიანგები აღმოჩენილია მეკონგში და მის შენაკადებში და მრავალრიცხოვანი წყლის ფრინველები მოიცავს პელიკანებსა და ფლამინგოებს. ტბა ტონელის საპონი მდიდარია თევზით.

კამერები, კამბოჯელები, რომლებიც 6 მილიონს ითვლის (1970 წ.) და მთლიანი მოსახლეობის 85 პროცენტს შეადგენს, ძირითადად ცენტრალურ დაბლობზე ცხოვრობენ. ქალაქებში, მეკონგის ხეობაში და ტონლე საპის ტბის მიმდებარე რეგიონებში არის დაახლოებით 200,000 ვიეტნამური, 400,000,000 ჩინური და 150,000,000 Cham და Malays დაახლოებით 100,000 Upland Khmer (Kui, Mnong, Stieng) ცხოვრობს ჩრდილო -აღმოსავლეთით და დაახლოებით 30,000 ლაო აღმოსავლეთში. დაახლოებით 3,000 ფრანგი ცხოვრობს უმეტესწილად ქალაქებში. ოფიციალური ენა არის ქმერული, მაგრამ ფრანგული ასევე ფართოდ არის გავრცელებული. ქჰმერები და აყვავებული ქმერების უმრავლესობა არიან თერავადა ბუდისტები (ზოგიერთმა მაღალმთიანმა ქჰმერმა შეინარჩუნა ტრადიციული რწმენა), ჩინელები არიან კონფუციანისტები და მაჰაიანა ბუდისტები, ჩამები და მალაიელები სუნიტი მუსულმანები არიან, ხოლო ფრანგები და ვიეტნამელები არიან. კათოლიკეები.

გრიგორიანული კალენდარი ოფიციალური კალენდარია, თუმცა მთვარის-მზის კალენდარი ასევე ფართოდ გამოიყენება.

მოსახლეობის წლიური ზრდის მაჩვენებელი შეფასებულია 2.5 პროცენტით. მამაკაცი შეადგენს მთლიანი მოსახლეობის 50,2 პროცენტს, ხოლო ქალები 49,8 პროცენტს. 1970 წელს ეკონომიკურად აქტიური მოსახლეობის 76 პროცენტი დაკავებული იყო სოფლის მეურნეობით, თევზაობითა და ტყით. მოსახლეობის საშუალო სიმჭიდროვეა დაახლოებით 40 კვადრატულ კილომეტრზე, ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვეა მეკონგის ხეობაში, პნომპენის გარშემო, ტონლე საპის ტბის სანაპიროებზე და სანაპირო დაბლობებზე (250 ან მეტი კვადრატულ კილომეტრზე). ჩრდილოეთ და დასავლეთ კამბოჯი ძალიან იშვიათად არის დასახლებული (ორი კვადრატულ კილომეტრზე). ქალაქის მოსახლეობა მთლიანი მოსახლეობის 12 პროცენტზე მეტს შეადგენს. უდიდესი ქალაქებია პნომპენი (1,2 მილიონზე მეტი 1972 წელს), ბატდამბანგი და კამპონგ ჩამი.

რეფერენცია

XIX საუკუნის შუა ხანებამდე. ინფორმაცია კამბოჯის ყველაზე ადრეული დასახლების შესახებ თარიღდება ადრეული ნეოლითის ხანიდან (მეხუთე ათასწლეული) ძვ.წ.), იმ დროისთვის უკვე წარმოიშვა ტომობრივი ორგანიზაცია და მოსახლეობამ დაიწყო ფერმა, თევზაობა და ნადირობა. პირველი ათასწლეულის შუა ხანებში ძვ.წ. ქმერთა წინაპრებმა განავითარეს ბრინჯაოს ხანის გამორჩეული კულტურა. რკინის მუშაობა დაიწყო პირველი ათასწლეულის ბოლოს ძვ.წ.როდესაც ტომობრივი სისტემა დაიშალა კამბოჯის ნაყოფიერი ხეობებისა და მეკონგის დელტის ხალხში და დაიწყო კლასობრივი საზოგადოების ჩამოყალიბება.

პირველი სახელმწიფო, რომელიც ცნობილია კამბოჯის ტერიტორიაზე, იყო ფუნანი, რომელიც აყვავდა მეკონგის დელტაში პირველი და მეექვსე საუკუნეებს შორის. ახ.წ. ამ საზოგადოების ეკონომიკური საფუძველი იყო კომუნა, რომლის მთავარი საქმიანობა იყო სველი ბრინჯის მოყვანა. ქალაქები იყო დიდი ხელნაკეთი და კომერციული ცენტრები და ფუნანი ინარჩუნებდა სავაჭრო და კულტურულ ურთიერთობებს სამხრეთ ინდოეთთან და ჩინეთთან. ფუნანი იყო მონარქია. ძველ კამბოჯას ძლიერი გავლენა ჰქონდა ინდურ კულტურაზე, მათ შორის ინდუიზმზე და ბუდიზმზე. კლასობრივი საზოგადოება ჩამოყალიბდა დღევანდელი კამბოჯის ცენტრალურ და ჩრდილოეთ ნაწილებში პირველი და მეხუთე საუკუნეებს შორის. ამ რეგიონებში წარმოშობილმა სახელმწიფოებმა აღიარეს Funan & rsquos suzerainty მეექვსე საუკუნის შუა წლამდე, რის შემდეგაც ისინი დამოუკიდებლები გახდნენ.

მეშვიდე და მერვე საუკუნეებში კამბოჯაში შეიქმნა ლენდ ჩენლას და წყლის ჩენლას შტატები. ამ პერიოდში დასუსტდა არისტოკრატიის ეკონომიკური მდგომარეობა, ექსპლუატაციის ისეთი ახალი ფორმები, როგორიცაა კორვეი და გამოჩნდა იპოთეკა, მიწის გაყიდვა ფართოდ გავრცელდა და გაჩნდა თავისუფალი გლეხობა. სახელმწიფოს სამსახურში მყოფი საშუალო დონის მესაკუთრეები კამბოჯის საზოგადოებაში უფრო მნიშვნელოვანი ელემენტი გახდა. საჯარო სამსახური თანდათან შეუერთდა ინდუისტური სამღვდელოების უმაღლეს წოდებებს და შეიძინა იერარქიული სტრუქტურა. ძირძველმა ელემენტებმა დაიწყეს დომინირება კულტურაზე და შეიქმნა დაწერილი ქმერული ენა. კამბუჯას იმპერია ჩამოყალიბდა მეკონგის დელტაში და მის მიმდებარე რეგიონებში მეცხრე საუკუნეში, მე -11 საუკუნისათვის გახდა უდიდესი სახელმწიფო ინდოჩინეთის ნახევარკუნძულზე. მე -11 - მე -13 საუკუნეებამდე ქმერმა ფეოდალებმა რამდენჯერმე დაიპყრეს შამპა, აწარმოეს ომები დაი ვიეტთან (ვიეტნამი) და მიაღწიეს წარმართის საზღვრებს. კამბოჯის ტერიტორია მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. ხანგრძლივ ომს და მრავალი ტაძრის მშენებლობას, როგორიცაა ანგკორ ვატი, ანგკორ თორნი და ბაიონი, თან ახლდა კომუნალური გლეხების შემდგომი დამორჩილება. გაძლიერდა კლასობრივი ბრძოლა, რომელიც გამოიხატა გლეხთა აჯანყებებში. მე -13 საუკუნის ბოლოსთვის კამბუჯას იმპერია დაიშალა და მე -14 საუკუნის ბოლოსთვის მონარქის თეოკრატიული ძალა გაქრა. მმართველი კლასის ბირთვი შეადგენდა ფეოდალ ბელადებს მიწების გარეშე, რომელთა მომსახურების გადახდა იყო კომუნალური გლეხებისგან აღებული გადასახადების ნაწილი. როდესაც ტაძრების მიწა (რომელიც მეცხრე საუკუნეში წარმოიშვა) მე -14 საუკუნის ბოლოს გაუქმდა, სახელმწიფოზე უშუალოდ დამოკიდებული გლეხების რიცხვი გაიზარდა. ფეოდალიზმის დროებითმა ეკონომიკურმა სტაბილიზაციამ გამოიწვია, განსაკუთრებით მე -16 საუკუნის პირველ ნახევარში, საზოგადოების პროდუქტიული ძალების ზრდა და სარწყავი სისტემის გაუმჯობესება და ბრინჯის ველების გაფართოება. მე -16 საუკუნეში განვითარდა და გაიზარდა ქალაქების მნიშვნელობა, მათ შორის პნომპენი (რომელიც დედაქალაქი გახდა 1443 წელს), ლოვეკი, პურსატი და უდონგი. სამეფო მთავრობამ ხელი შეუწყო ბუდიზმის გავრცელებას და დაიდგა ბუდას უზარმაზარი ქანდაკებები. მე -16 საუკუნის ბოლოს ტაილანდურმა ჯარებმა გაანადგურეს ქვეყნის დასავლეთი ნაწილი.

მე -18 და მე -19 საუკუნეებში კამბოჯის & rsquos სოციალური სტრუქტურა ეყრდნობოდა გლეხურ კომუნებს, რომლებიც, როგორც წესი, უშუალო სახელმწიფო კონტროლის ქვეშ იყო. იყო რამდენიმე დიდი ფეოდალური მიწათმოქმედება ან მცირე მამული. მე -18 საუკუნის დასაწყისში კამბოჯამ და rsquos მზარდმა სისუსტემ იგი სიამის და ვიეტნამის ბატონობის ქვეშ მოაქცია.

საფრანგეთის კოლონიური მმართველობა (მე -19 საუკუნის შუა პერიოდიდან 1953 წლამდე). მე -19 საუკუნის შუა ხანებში საფრანგეთი, რომელმაც დაიწყო ინდოჩინეთში დაპყრობის პოლიტიკა, ცდილობდა თავისი კოლონიური მმართველობის გავრცელებას კამბოჯაზე. 1863 წელს მან დააწესა პროტექტორატის ხელშეკრულება კამბოჯას, რომელიც 1884 წელს ჩაანაცვლა კიდევ უფრო მჩაგვრელმა ხელშეკრულებამ, რაც კამბოჯიას პრაქტიკულად საფრანგეთის კოლონიად აქცევდა. ქმერული მონარქია, საფრანგეთის გენერალური გუბერნატორის კონტროლის ქვეშ, ინარჩუნებდა მხოლოდ აღმასრულებელ ძალაუფლებას ადგილობრივ საქმეებში. 1887 წელს კამბოჯა, ანამი, ტონკინი და კოჩინ ჩინეთი ინდოჩინეთის კავშირის ნაწილი გახდა, რომელიც ფრანგმა კოლონიალისტებმა ჩამოაყალიბეს ლაოსის კოლონიური ადმინისტრაციის ცენტრალიზაციის მიზნით, შემდგომში გაერთიანდა კავშირში. ქმერული ეკონომიკა მოექცა ფრანგების კონტროლის ქვეშ, რომლებმაც გააუქმეს მეფის და მიწის მფლობელობა და შექმნეს კონკონსიონერული რეზერვი, საიდანაც სასოფლო -სამეურნეო მიწა დაეთმო საფრანგეთის მოქალაქეებს და ბიუროკრატიული ელიტის წევრებს, რომლებიც თანამშრომლობდნენ კოლონიალისტებთან. კამბოჯის & rsquos შიდა ბაზარი გაიხსნა ფრანგული საქონლის შეუზღუდავი და ტარიფების გარეშე, რამაც შეაჩერა ეროვნული ინდუსტრიული განვითარება. გარდა იმისა, რომ შეინარჩუნეს ისეთი დიდი ფეოდალური გადასახადები, როგორიცაა თავისა და მიწის გადასახადი, კოლონიალისტებმა ასევე შემოიღეს მთელი რიგი ახალი გადასახადები, მათ შორის გადასახადები პირუტყვზე, გლეხთა სახლებსა და შაქარზე და ქოქოსის პალმებზე. პირდაპირი გადასახადები შეადგენდა სახელმწიფო ბიუჯეტის შემოსავლის 50 პროცენტს, რომლის უმეტესი ნაწილი დაიხარჯა კოლონიური ადმინისტრაციისა და არმიის შენარჩუნებაზე და ფრანგი მეწარმეებისა და მეწარმეების სუბსიდირებაზე. ხალხმა წინააღმდეგობა გაუწია კამბოჯის დამორჩილებას და შეიარაღებული ბრძოლა გაატარა დამოუკიდებლობის აღდგენისათვის. ყველაზე დიდი აჯანყებები მოხდა 1860 & rsquos– ში Atiar Sua და Pu Kombo– ს ხელმძღვანელობით და 1880 & rsquos და 1890 & rsquos– ში პრინც სი ვატას ხელმძღვანელობით. 1890 & rsquos დაინახა კამბოჯის სისტემატური კოლონიური ექსპლუატაციის დასაწყისი ფრანგმა კაპიტალისტებმა. პირველი მსოფლიო ომის დროს (1914-18) ფრანგმა იმპერიალისტებმა გაზარდეს ნედლეულის ექსპორტი და ხმერული ჯარისკაცები იბრძოდნენ ევროპაში. 1920 -იან წლებში იყო საფრანგეთის კაპიტალის კიდევ უფრო დიდი შემოდინება კამბოჯის ეკონომიკაში და გაიზარდა კაუჩუკის მოყვანა (მთელი ფრანგული ინვესტიციების 60 პროცენტი კამბოჯაში), სიმინდი, ბრინჯი, ყავა და წიწაკა, რომლებიც ექსპორტისთვის იყო წარმოებული. რა 1920 -იანი წლების ბოლოს და rsquos და 1930 & rsquos 15,000- დან 20,000,000 ტონა კაუჩუკამდე, 150,000,000- დან 250,000,000 ტონა ბრინჯამდე, და 300,000- დან 400- მდე, -000 ტონა სიმინდი ექსპორტზე ყოველწლიურად. აშენდა მაგისტრალების ვრცელი ქსელი. მრეწველობა ნელა განვითარდა და იყო მხოლოდ რამდენიმე მცირე სამთო და მსუბუქი სამრეწველო საწარმო. ფრანგული კაპიტალი დომინირებდა ინდუსტრიასა და ვაჭრობაში.

ექსპლუატაციის ძირითადი ფორმები იყო ქირა-გადასახადი და სახელმწიფო კორვეირა ნასესხობა აყვავდა და გლეხის ოჯახების 80 -დან 85 პროცენტამდე თითქმის სამუდამოდ დავალიანებული იყო მევახშეები. პლანტაციების გარდა, სასოფლო -სამეურნეო პროდუქციის მხოლოდ მცირე ნაწილი იწარმოებოდა ბაზრისთვის და გლეხებს შორის მცირე იყო სტრატიფიკაცია. ბუდიზმი დომინირებდა კამბოჯელებზე და rsquo მსოფლმხედველობაზე. დამოუკიდებლობისათვის ბრძოლა გაგრძელდა გლეხთა აჯანყებების სახით, რომელთაგან ყველაზე დიდი, აჯანყება კამპონგ ჩჰანანგის პროვინციაში ატიარ სოის ქვეშ (1926 წ.) სასტიკად იქნა ჩახშობილი სადამსჯელო ექსპედიციებით. 1930 -იან წლებში ქმერული მშრომელი ხალხისა და ინტელიგენციის მრავალი პროგრესული წარმომადგენელი შეუერთდა ინდოჩინეთის კომუნისტურ პარტიას, რომელიც დაარსდა 1930 წელს. ქმერული და ვიეტნამური ხალხების ეროვნულ -განმათავისუფლებელი ბრძოლები მჭიდროდ იყო გადახლართული. ეროვნულ – განმათავისუფლებელი ბრძოლა იმპულსს იძენს 1937 და 1938 წლებში იმ ხელსაყრელ პირობებში, რომელიც შეიქმნა საფრანგეთში სახალხო ფრონტის მთავრობის ხელისუფლებაში მოსვლით. მეორე მსოფლიო ომში (1939-45) იაპონელებმა დაიკავეს კამბოჯა (1940). მიუხედავად იმისა, რომ ქვეყანა ფორმალურად დარჩა საფრანგეთის პროტექტორატი, იაპონიის საოკუპაციო ძალებმა კამბოჯი სამხედრო ბაზად აქციეს, მოსახლეობა აიძულეს აეშენებინათ სამხედრო დანადგარები, ინტენსიურად გამოიყენეს ქვეყანა და ბუნებრივი რესურსები და ექსპორტირებული სასოფლო -სამეურნეო ნედლეული. კამბოჯელი ხალხი წამოდგა წინააღმდეგ გაძლიერებული იმპერიალისტური ჩაგვრის წინააღმდეგ. აჯანყებები, რომლებიც დაიწყო 1943 წელს უცხოელი იმპერიალისტებისა და მოძრაობის წინააღმდეგ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მღვდელი ჰემი ჩეუ და შეიარაღებული აჯანყება პნომპენში და სასტიკად იქნა ჩახშობილი.1945 წლის მარტში იაპონიის სამხედრო სარდლობამ გამოაცხადა საფრანგეთის პროტექტორატის დაშლა და კამბოჯის აღდგენა და დამოუკიდებლობა. & Rdquo იაპონური იმპერიალისტების წინააღმდეგ წინააღმდეგობის მოძრაობა წარმოიშვა პატრიოტული ორგანიზაცია თავისუფალი ქმერების (ქჰმერ ისარაკი) ხელმძღვანელობით. 1945 წლის შემდეგ, როდესაც ფრანგმა იმპერიალისტებმა კამბოჯიაში ჩამოაგდეს ჯარები თავიანთი მმართველობის აღდგენის მცდელობისას, წინააღმდეგობის მოძრაობა ფრანგების წინააღმდეგ აღმოჩნდა. 1946 წლის 7 იანვარს, ფრანგმა კოლონიალისტებმა აიძულეს სამეფო მთავრობა მიიღონ შეთანხმება (modus vivendi), რომელიც აღადგენს საფრანგეთის პროტექტორატს კამბოჯაზე. 1946 და 1949 წლებში ხმერ ისარაკის მოძრაობა გავრცელდა სამხრეთ -აღმოსავლეთ, სამხრეთ -დასავლეთ და ჩრდილო -დასავლეთ რეგიონებში, შეიქმნა პარტიზანული ბაზები და ზოგიერთ რეგიონში მოქმედებდა ხალხისა და რსკუს კომიტეტები.

პატრიოტული მოძრაობის აღზევება კამბოჯასა და მთელ ინდოჩინეთში, პირველ რიგში იაპონელი იმპერიალისტების დამარცხების შედეგად, აიძულა საფრანგეთის კოლონიური ადმინისტრაცია მიენიჭებინა ქვეყანა და შიდა დამოუკიდებლობა. & Rdquo არჩევნები დამფუძნებელ ასამბლეაზე ჩატარდა კამბოჯიაში 1946 წლის სექტემბერში. რატიფიცირებული იქნა კონსტიტუცია, პირველი კამბოჯის და რსკოს ისტორიაში, რომელიც ამოქმედდა 1947 წლის 6 მაისს. კონსტიტუციამ დაადასტურა კამბოჯის და საფრანგეთის კავშირში შემავალი კამბოჯია და საფუძველი ჩაუყარა ბურჟუაზიულ დემოკრატიულ რეჟიმს. კამბოჯა გამოცხადდა კონსტიტუციურ მონარქიად და უზრუნველყოფილი იყო ბურჟუაზიული დემოკრატიული თავისუფლებები. უმაღლესი საკანონმდებლო ორგანო იყო პარლამენტი (ეროვნული ასამბლეა), რომელიც არჩეული იყო ოთხი წლის განმავლობაში საყოველთაო, პირდაპირი და ფარული კენჭისყრით. 20 წლის ასაკს მიღწეულ კამბოჯელ სუბიექტებს მიენიჭათ ხმის უფლება, გარდა ბერების და სამხედრო მოსამსახურეების და მათი ცოლებისა. კონსტიტუცია ითვალისწინებდა სამეფოს საბჭოს, როგორც ეროვნული ასამბლეის მეორე პალატას. უმაღლესი აღმასრულებელი ორგანო იყო მინისტრთა საბჭო.

1949 წლის 8 ნოემბერს პარიზში ხელმოწერილი ფრანკო-კამბოჯური ხელშეკრულების თანახმად, საფრანგეთმა დე იურე აღიარა კამბოჯის დამოუკიდებლობა, როგორც საფრანგეთის კავშირში შემავალი & ldquoasociated state & rdquo. კამბოჯის საკანონმდებლო ორგანომ უარი თქვა ხელშეკრულების რატიფიცირებაზე, რადგან საფრანგეთმა ფაქტობრივად შეინარჩუნა ქვეყნის მთელი ადმინისტრაცია. კამბოჯის ეროვნულ -განმათავისუფლებელი მოძრაობა ძლიერდებოდა და ხალხის და მოსახლეობის ყველა ფენის წარმომადგენელთა ყრილობა შეიკრიბა 1950 წლის აპრილში, ქმერ ისმარკის ხელმძღვანელობის ინიციატივით. კონგრესმა ოფიციალურად დაამტკიცა ეროვნული ერთიანი ფრონტის (ნეხუმ ქმერ ისარაკი) შექმნა და მისი პროგრამა და კანონები და აირჩია ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტი. კონგრესმა ასევე შექმნა ცენტრალური განმათავისუფლებელი კომიტეტი და მიიღო თავისუფალი ქმერის დამოუკიდებლობის დეკლარაცია. ანტიიმპერიალისტური ძალების შეკრება და კამბოჯის, ვიეტნამისა და ლაოსის ხალხების ბრძოლის კოორდინაცია ფრანგი კოლონიალისტების, მათი საერთო მტრის განდევნის მიზნით, ამ სამი ქვეყნის ერთიანი განმათავისუფლებელი ფრონტის შექმნა ოფიციალურად დამტკიცდა 1951 წლის მარტში. 1953 წლის ივნისში საფრანგეთის მთავრობამ აღიარა კამბოჯის სუვერენიტეტი საგარეო ურთიერთობებში და იმავე წლის აგვისტოში დაიდო ხელშეკრულებები კამბოჯის მთავრობისათვის საგარეო პოლიტიკისა და სასამართლო სისტემის სრული კონტროლის გადაცემის შესახებ. 1953 წლის 9 ნოემბერს პნომპენში გაიმართა ოფიციალური ცერემონია საფრანგეთის მმართველობის დასასრულისა და ფრანგული ჯარების გაყვანის აღსანიშნავად. ეს დღე გამოცხადდა ეროვნულ დღესასწაულად, კამბოჯის დამოუკიდებლობის დღეს.

დამოუკიდებელი კამბოჯა. 1954 წელს ჟენევის კონფერენციაზე ინდოჩინეთზე კამბოჯის დელეგაციამ გამოაცხადა, რომ მისი ქვეყანა არ შეუერთდება სამხედრო ალიანსებს და არ დაუშვებს უცხო ქვეყნის ბაზებს მის მიწაზე. მომდევნო წელს ნოროდომ სიჰანუკმა, რომელიც 1941 წლის 25 აპრილს გამეფდა, უარი თქვა მამამისის ნოვოდომ სურამარიტის სასარგებლოდ, რათა დაეფუძნებინა და გაუძღვა პოლიტიკური ორგანიზაცია, People & rsquos Socialist Community (Sangkum). Sangkum– მა გაიმარჯვა 1955 წლის 11 სექტემბერს ჩატარებული ეროვნული ასამბლეის საყოველთაო არჩევნებში. ეროვნულმა ასამბლეამ 25 სექტემბერს ხმა მისცა შეცვალოს ფრაზა 1947 წლის კონსტიტუციაში და ldquo კამბოჯა არის ავტონომიური სახელმწიფო, რომელიც ეკუთვნის საფრანგეთის კავშირს ფრაზა & ldquo კამბოჯა არის სუვერენული და დამოუკიდებელი სახელმწიფო. ამომრჩეველს მიენიჭა დეპუტატების გაწვევის უფლება. მთავრობამ მიიღო ეროვნული ეკონომიკის განვითარების, კოლონიური მმართველობის შედეგების აღმოფხვრის პოლიტიკა და შეამცირა ქვეყნის დამოკიდებულება საგარეო ეკონომიკურ დახმარებაზე (იხილეთ ქვემოთ: ეკონომიკური გეოგრაფია). ამავე დროს ქვეყნის შიგნით მონარქიული ჯგუფები ცდილობდნენ შეზღუდონ პროგრესული ძალების როლი.

კამბოჯი ატარებდა ნეიტრალიზმისა და მშვიდობიანი თანაარსებობის საგარეო პოლიტიკას, გაწევრიანდა გაეროში 1955 წელს და დაამყარა დიპლომატიური ურთიერთობა სსრკ -სთან 1956 წლის 13 მაისს. 1957 წელს ნეიტრალისტური საგარეო პოლიტიკა გათვალისწინებული იყო კანონით.

როდესაც მეფე ნოდომ სურამარიტი გარდაიცვალა 1960 წელს ტახტი ცარიელი დარჩა. სახელმწიფოს მეთაურის თანამდებობა დაარსდა 1960 წლის 12 ივნისს და კონსტიტუციით გათვალისწინებული იყო დიდი ძალისხმევა. ნოროდომ სიჰანუკი გახდა კამბოჯის სახელმწიფოს მეთაური. 1962 წელს მთავრობამ შესთავაზა უცხო ქვეყნებს აღიარონ კამბოჯია და ტერიტორიული მთლიანობა და მისცენ მას საერთაშორისო გარანტიები. აშშ -ს იმპერიალიზმის გაზრდილი დივერსიული საქმიანობის გათვალისწინებით, კამბოჯის მთავრობამ უარყო ამერიკული დახმარება 1963 წლის ნოემბერში და მოითხოვა კამბოჯიაში ყველა ამერიკული მისიისა და სერვისის დახურვა, რომელიც დაკავშირებულია ამერიკის დახმარების პროგრამებთან.

1970 წლის 18 მარტს კამბოჯაში მოხდა გადატრიალება, რამაც ნოროდომ სიჰანუკი, რომელიც იმ დროს საზღვარგარეთ იმყოფებოდა, სახელმწიფოს მეთაურის თანამდებობიდან ჩამოაშორა. გენერალი ლონ ნოლი გახდა პნომპენის რეჟიმის ლიდერი, რომელიც წარმოიშვა გადატრიალების შედეგად. აშშ -ს შეიარაღებული აგრესია კამბოჯაში დაიწყო 1970 წლის აპრილის ბოლოს. სამხრეთ ვიეტნამში ამერიკელი ჯარისკაცების სიცოცხლეზე საფრთხის აღმოფხვრის საბაბით, ამერიკელი და საიგონელი ჯარების დიდი ნაწილები (20 000 კაცი) კამბოჯიდან სამხრეთიდან შემოიჭრნენ. რა მაისის ბოლოს მათი ძალა 80 000 -მდე გაიზარდა.

კამბოჯის პატრიოტებმა აგრესიას უპასუხეს პროგრესული ეროვნული ძალების კონსოლიდაციის მცდელობებით, ხოლო კამბოჯის ეროვნული გაერთიანებული ფრონტი (FUNK) შეიქმნა 1970 წლის მაისში. FUNK– მა თავის პოლიტიკურ პროგრამაში ხაზგასმით აღნიშნა, რომ იგი კოორდინაციას გაუწევდა ვიეტნამის ბრძოლას. და ლაოსელი ხალხები ამერიკული აგრესიის წინააღმდეგ ინდოჩინეთის ნახევარკუნძულზე. კამბოჯის ეროვნული კავშირის სამეფო მთავრობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ პენ ნუტი და ხიუ სამფანი, ამავე დროს შეიქმნა. კამბოჯის პატრიოტულმა ძალებმა შექმნეს კამბოჯის ხალხის და rsquos ეროვნული განმათავისუფლებელი შეიარაღებული ძალები, რომლებმაც დაიწყეს შეიარაღებული ბრძოლა ამერიკელი და საიგონელი ინტერვენციონისტებისა და პნომპენის რეჟიმის ჯარების წინააღმდეგ.

აშშ -სა და სხვა ქვეყნებში საზოგადოებრივი აზრის ზეწოლამ აიძულა ამერიკის მთავრობა კამბოჯიიდან ჯარების გაყვანა 1970 წლის 30 ივნისს, თუმცა საიგონის მარიონეტული რეჟიმის ათიათასობით ჯარისკაცი დარჩა ქვეყანაში და აშშ -ს საჰაერო ძალებმა მძიმე სამუშაოები ჩაატარეს. კამბოჯის ტერიტორიების დაბომბვა პატრიოტული ძალების მიერ. აშშ -მ გაზარდა პნომპენის ხელისუფლების სამხედრო და ფინანსური დახმარება.

1970 წლის 9 ოქტომბერს პნომპენის ლონ ნოლის რეჟიმმა გამოაცხადა ქმერული რესპუბლიკა. 1972 წლის მარტში ლონ ნოლმა დაითხოვა პარლამენტი და მთავრობა და თავი რესპუბლიკის პრეზიდენტად გამოაცხადა. ახალი კონსტიტუცია მიღებულია 1972 წლის 30 აპრილს პნომპენში ჩატარებული რეფერენდუმის შედეგად. საპრეზიდენტო არჩევნები ჩატარდა 4 ივნისს, ხოლო ნაციონალური ასამბლეის წევრები არჩეულ იქნა 3 სექტემბერს და სენატი 17 სექტემბერს. FUNK– მა გამოაცხადა ყველა ეს ზომა უკანონო. კამბოჯაში ვიეტნამიზაციის პოლიტიკის გატარებისას (რომლის არსი იყო აზიელებთან ბრძოლა აზიელებთან), აშშ განაგრძობდა პნომპენის რეჟიმის სამხედრო და ფინანსურ დახმარებას, ხოლო აშშ -ს საჰაერო ძალები აქტიურად უჭერდნენ მხარს საიგონისა და პნომპენის ოპერაციებს. ჯარები პატრიოტული ძალების წინააღმდეგ.

FUNK– ის ხელმძღვანელობით, კამბოჯის ეროვნულმა განმათავისუფლებელმა ძალებმა, რომლებიც შედგნენ სხვადასხვა ზომის რეგულარული და რეგიონალური დანაყოფებისა და პარტიზანული რაზმებისგან, მოიპოვეს ძალა. 1971 და 1972 წლებში მათ გაიმარჯვეს კამბოჯის ფრონტის ყველა მთავარ სტრატეგიულ პუნქტზე და შეძლეს პნომპენის ჯარების ოპერაციების პარალიზება. 1972 წლის ბოლოსთვის კამბოჯის პატრიოტულმა ძალებმა გაათავისუფლეს ქვეყნის დიდი ნაწილი.

1972 წლისთვის FUNK– ში შედიოდა გლეხთა ალიანსი, პატრიოტი მასწავლებლებისა და ინტელიგენციის ასოციაცია, ქმერ მწერალთა კავშირი, დემოკრატიული ახალგაზრდების ასოციაცია, ეროვნული უმცირესობების წარმომადგენლები და ბუდისტური ხელმძღვანელობა, რამდენიმე სტუდენტური ორგანიზაცია კამბოჯის გარეთ და სხვა ორგანიზაციები.

კამბოჯის ხალხის ბრძოლას ამერიკული იმპერიალიზმის აგრესიის წინააღმდეგ მხარი დაუჭირა ყველა პროგრესულმა ძალამ, უპირველეს ყოვლისა სოციალისტურმა ქვეყნებმა. სსრკ უმაღლესი საბჭოს და სსრკ მთავრობის განცხადებები 1970 წლის 4 მაისს, 10 მაისს და 15 ივლისს, დაგმო აშშ -ს აგრესიული ქმედებები კამბოჯაში. სოციალისტური ქვეყნების მთავრობების მეთაურებმა (ბულგარეთი, უნგრეთი, გერმანიის დემოკრატიული რესპუბლიკა, მონღოლეთი, პოლონეთი, რუმინეთი, საბჭოთა კავშირი და ჩეხოსლოვაკია) 1970 წლის 14 მაისს განაცხადეს, რომ მათი მთავრობები გააგრძელებენ ყველა საჭირო დახმარებას ვიეტნამის, ლაოსისა და კამბოჯის ხალხები. CPSU– ს ოცდამეოთხე კონგრესის (1971 წ.) სახელწოდებით & ldquo თავისუფლება და მშვიდობა ინდოჩინეთის ხალხებს! მშვიდობის საქმეში და ხალხთა ეროვნული დამოუკიდებლობის გამოჩენილი წვლილი. & rdquo ვარშავის პაქტის წევრი სახელმწიფოების პოლიტიკური საკონსულტაციო კომიტეტის განცხადებამ (1972 წლის იანვარი) გამოხატა მხარდაჭერა კამბოჯიელი პატრიოტებისთვის. 1975 წელს კამბოჯის პატრიოტულმა ძალებმა მოიპოვეს გადამწყვეტი გამარჯვება და გაათავისუფლეს ქვეყანა და მთელი ტერიტორია.


საფრანგეთის პროტექტორატი ინდოჩინეთში

სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში მათი ყოფნის უზრუნველსაყოფად ფრანგებმა ვიეტნამში ანტი-კათოლიკური დევნის საბაბი გამოიყენეს კამბოჯისა და ლაოსის შიდა სისუსტეებით, შექმნეს კოლონია ეკონომიკური ექსპლუატაციის უპირატესი მიზნით.

სწავლის მიზნები

გააანალიზეთ ინდოჩინეთში პროტექტორატის დამყარების ფრანგული მიზეზები

ძირითადი Takeaways

საკვანძო პუნქტები

  • ფრანგებს გადაწყვეტილი ჰქონდათ თავიანთი ყოფნა დაემყარებინათ სამხრეთ -აღმოსავლეთ აზიაში და გამოიყენეს რელიგიური დევნა ჩარევის საბაბად.
    1857 წელს ვიეტნამის იმპერატორმა ტუ დუკმა სიკვდილით დასაჯა ორი ესპანელი კათოლიკე მისიონერი. ეს არ იყო პირველი ასეთი მოვლენა, მაგრამ ამჯერად, დაემთხვა მეორე ოპიუმის ომს. საფრანგეთმა და ბრიტანეთმა ახლახან გაგზავნეს ერთობლივი სამხედრო ექსპედიცია შორეულ აღმოსავლეთში, ასე რომ ფრანგებს ჰყავდათ ჯარი და ადვილად შეეძლოთ ჩარევა ანამში.
  • 1858 წელს ფრანგული და ესპანური ერთობლივი ექსპედიცია დაეშვა ტურანში (და ნანგი) და დაიპყრო ქალაქი. რაც დაიწყო როგორც შეზღუდული სადამსჯელო კამპანია, რომელიც ცნობილია როგორც კოჩინჩინის კამპანია დასრულდა როგორც საფრანგეთის დამპყრობლური ომი. 1884 წლისთვის მთელი ქვეყანა თანდათანობით დაექვემდებარა საფრანგეთის მმართველობას. კოჩიჩინა, ანამი და ტონკინი ოფიციალურად გაერთიანდნენ საფრანგეთის ინდოჩინეთის კავშირში 1887 წელს.
  • მე -19 საუკუნის განმავლობაში, კამბოჯის სამეფო შემცირდა სიამის სამეფოს ვასალურ სახელმწიფოდ. 1863 წელს, კამბოჯის მეფე ნოვროდომმა, რომელიც სიამმა ლიდერად დანიშნა, მოითხოვა საფრანგეთის პროტექტორატი მის სამეფოზე. 1867 წელს სიამ უარი თქვა სუბიექტზე კამბოჯაზე და ოფიციალურად აღიარა 1863 წლის ფრანგული პროტექტორატი კამბოჯაზე. ფრანგებთან დადებული ხელშეკრულებით, კამბოჯის მონარქია დარჩა ნებადართული, მაგრამ ძალაუფლება დიდწილად ენიჭებოდა პენომპენში განთავსებულ გენერალ -რეზიდენტს.
  • კამბოჯის შეძენის შემდეგ 1863 წელს, ფრანგი მკვლევარები გაემგზავრნენ რამდენიმე ექსპედიციაში მდინარე მეკონგის გასწვრივ, რათა იპოვონ შესაძლო სავაჭრო ურთიერთობები საფრანგეთის კამბოჯის ტერიტორიისა და კოჩინჩინის სამხრეთით. 1885 წელს ლუანგ პრაბანგში შეიქმნა საფრანგეთის საკონსულო, რომელიც ვიანტიანის პროვინციასთან ერთად იყო სიამის ვასალური სამეფო. ჩინეთის ძალებსა და სიამს შორის კონფლიქტში საფრანგეთის ჩარევის შემდეგ, მეფე უნ ხამ, რომელმაც მიიღო ფრანგების მხარდაჭერა, მოითხოვა საფრანგეთის პროტექტორატი მის სამეფოზე. ლუანგ პრაბანგი გახდა საფრანგეთის პროტექტორატი 1889 წელს.
  • 1893 წელს საფრანგეთი ომი დაიწყო სიამთან. სამეფო იძულებული გახდა სწრაფად ეღიარებინა საფრანგეთის კონტროლი მდინარე მეკონგის აღმოსავლეთ მხარეს. პავიმ განაგრძო ფრანგული ექსპედიციების მხარდაჭერა ლაოსის ტერიტორიაზე და მისცა ტერიტორიას მისი თანამედროვე სახელი ლაოსი. მას შემდეგ, რაც სიამმა მიიღო ულტიმატუმი მეკონგის აღმოსავლეთით მიწების დათმობაზე, მისი კუნძულების ჩათვლით, ლაოსის პროტექტორატი ოფიციალურად შეიქმნა და ადმინისტრაციული დედაქალაქი ლუანგ პრაბანგიდან ვიენტიანში გადავიდა.
  • ქაღალდზე, კოჩინჩინა იყო ფრანგული ინდოჩინეთის ერთადერთი რეგიონი, რომელსაც პირდაპირი მმართველობა ჰქონდა, მაგრამ განსხვავებები პირდაპირ და არაპირდაპირ მმართველობას შორის წმინდა თეორიული იყო და პოლიტიკური ჩარევა თანაბრად შეჭრილი იყო მთელ ტერიტორიაზე. ფრანგებმა მიიღეს ასიმილაციის პოლიტიკა და არა ასოციაცია. თუმცა, მათი დასახლება ინდოჩინეთში არ მომხდარა ფართომასშტაბიანი მასშტაბით, რადგან ფრანგული ინდოჩინეთი განიხილებოდა როგორც კოლონიის ეკონომიკური ექსპლუატაციის კოლონია (ეკონომიკური კოლონია) და არა კოლონია დე -პუპლემენის (დასახლების კოლონია).

ძირითადი პირობები

  • ფრანგული ინდოჩინეთი: საფრანგეთის კოლონიური ტერიტორიების დაჯგუფება სამხრეთ -აღმოსავლეთ აზიაში, რომელიც შედგება ვიეტნამის სამი რეგიონისგან - ტონკინი (ჩრდილოეთი), ანამი (ცენტრი) და კოჩინჩინა (სამხრეთი), კამბოჯა და ლაოსი. გადავიდა საიგონიდან (კოჩინჩინაში) ჰანოიში (ტონკინი) 1902 წელს და ისევ და ლა ლატში (ანამში) 1939 წელს. 1945 წელს იგი უკან გადაასახლეს ჰანოიში.
  • კოჩინჩინის კამპანია: 1858-1862 წლების სამხედრო კამპანია იბრძოდა ფრანგებსა და ესპანელებს შორის ერთის მხრივ და ვიეტნამელებს შორის მეორეს მხრივ. იგი დაიწყო როგორც შეზღუდული სადამსჯელო კამპანია და დასრულდა როგორც საფრანგეთის დამპყრობლური ომი. ომი დასრულდა კოჩინჩინას ფრანგული კოლონიის დაარსებით, განვითარება, რომელმაც დაიწყო ვიეტნამში საფრანგეთის კოლონიური ბატონობის თითქმის საუკუნე.

ფონი: საფრანგეთის საიმპერატორო ამბიციები ინდოჩინეთში

ფრანგებს ჰქონდათ რამდენიმე საბაბი ინდოჩინეთში იმპერიული ამბიციების გასამართლებლად. მე -19 საუკუნის პირველ წლებში, საფრანგეთში ზოგიერთს სჯეროდა, რომ ვიეტნამის იმპერატორმა გია ლონგმა ფრანგებს მადლობა გადაუხადა საფრანგეთის ჯარების დახმარებისთვის 1802 წელს ტაი ძის მტრების წინააღმდეგ. თუმცა, მალევე გაირკვა, რომ გია ლონგი არ გრძნობდა თავს საფრანგეთზე მეტად, ვიდრე ჩინეთი, რომელმაც ასევე გაუწია დახმარება. გია ლონგს სჯეროდა, რომ რადგანაც საფრანგეთის მთავრობა არ ასრულებდა შეთანხმებას სამოქალაქო ომში დახმარებისათვის - ფრანგები, რომლებიც ეხმარებოდნენ იყვნენ მოხალისეები და ავანტიურისტები და არა სამთავრობო ერთეულები - ის არ იყო ვალდებული რაიმე სახის კეთილგანწყობა დაებრუნებინა. ვიეტნამის ლიდერები დაინტერესებულნი იყვნენ საფრანგეთის გამაგრების სტრატეგიების გამეორებით და ფრანგული ქვემეხებისა და შაშხანების ყიდვით, მაგრამ არც გია ლონგს და არც მის მემკვიდრე მინ მანგს არ ჰქონდათ განზრახვა დაექვემდებარებინათ საფრანგეთის გავლენა.

თუმცა, ფრანგებს გადაწყვეტილი ჰქონდათ დაემყარებინათ თავიანთი ყოფნა რეგიონში და ეს იყო რელიგიური დევნა, რაც მათ საბოლოოდ გამოიყენეს ინტერვენციის საბაბად. ფრანგი მისიონერები ვიეტნამში მოღვაწეობდნენ მე -17 საუკუნიდან და მე -19 საუკუნის შუა ხანებში ანამსა და ტონკინში იყო დაახლოებით 300,000 რომაელი კათოლიკე მორწმუნე. ეპისკოპოსებისა და მღვდლების უმეტესობა ფრანგი ან ესპანელი იყო. ვიეტნამში ბევრს ეჭვი ეპარებოდა ამ დიდი ქრისტიანული საზოგადოებისა და მისი უცხოელი ლიდერების მიმართ. ფრანგებმა, პირიქით, დაიწყეს პასუხისმგებლობის აღება მათ უსაფრთხოებაზე. დაძაბულობა თანდათან გაიზარდა. 1840 -იანი წლების განმავლობაში ვიეტნამში კათოლიკე მისიონერების დევნა ან შევიწროება ვიეტნამელი იმპერატორების მინ მანგისა და ტიუ ტრის მიერ გამოწვეული იყო მხოლოდ სპორადული და არაოფიციალური ფრანგული ანგარიშსწორებით. 1857 წელს ვიეტნამის იმპერატორმა ტუ დუკმა სიკვდილით დასაჯა ორი ესპანელი კათოლიკე მისიონერი. ეს არ იყო არც პირველი და არც უკანასკნელი მსგავსი შემთხვევა და წინა შემთხვევებში საფრანგეთის მთავრობამ მათ შეუმჩნეველი დატოვა. მაგრამ ამჯერად, ინციდენტი დაემთხვა მეორე ოპიუმის ომს. საფრანგეთმა და ბრიტანეთმა ახლახან გაგზავნეს ერთობლივი სამხედრო ექსპედიცია შორეულ აღმოსავლეთში, ამიტომ ფრანგებს ჰყავდათ ჯარი და ადვილად შეეძლოთ ჩარევა ანამში.

კონტროლის ჩამორთმევა

1858 წელს ფრანგული და ესპანური ერთობლივი ექსპედიცია დაეშვა ტურანში (და ნანგი) და დაიპყრო ქალაქი. რაც დაიწყო როგორც შეზღუდული სადამსჯელო კამპანია, რომელიც ცნობილია როგორც კოჩინჩინის კამპანია, დასრულდა როგორც საფრანგეთის დამპყრობლური ომი. სამხრეთისაკენ მიმავალმა ფრანგმა ჯარებმა დაიპყრეს ცუდად დაცული ქალაქი საიგონი 1859 წელს. 1862 წელს ვიეტნამის მთავრობა იძულებული გახდა დაეტოვებინა სამი დამატებითი პროვინცია და იმპერატორი ტუ დუკი იძულებული გახდა დაეტოვებინა სამი სახელშეკრულებო პორტი ანნამსა და ტონკინში, ისევე როგორც მთელ კოჩინჩინაში, ამ უკანასკნელმა ოფიციალურად გამოაცხადა საფრანგეთის ტერიტორია 1864 წელს. 1867 წელს საფრანგეთის მიერ კონტროლირებად ტერიტორიებს დაემატა კიდევ სამი პროვინცია. 1884 წლისთვის მთელი ქვეყანა მოექცა საფრანგეთის მმართველობის ქვეშ, ვიეტნამის ცენტრალური და ჩრდილოეთი ნაწილები გამოყოფილია ორ პროტექტორატში ანამ და ტონკინში. სამი ვიეტნამური ერთეული ოფიციალურად იყო ინტეგრირებული საფრანგეთის ინდოჩინეთის კავშირში 1887 წელს.

ფრანგი საზღვაო ქვეითები ტონკინში, ჩვ. 1884-1888 წწ .: ფრანგული ჯარები ვიეტნამში დაეშვნენ 1858 წელს და 1880-იანი წლების შუა ხანებისთვის მტკიცე კონტროლი დაამყარეს ჩრდილოეთ რეგიონზე. ნაციონალისტური განწყობები ჩამოყალიბდა მე -19 საუკუნეში და გაძლიერდა პირველი მსოფლიო ომის დროს და მის შემდეგ, მაგრამ ყველა აჯანყებამ და სავარაუდო მცდელობამ ვერაფერი დათმობა მიიღო ფრანგი ზედამხედველებისგან.

მე -19 საუკუნის განმავლობაში, კამბოჯის სამეფო შემცირდა სიამის სამეფოს ვასალურ სახელმწიფოდ (დღევანდელი ტაილანდი), რომელმაც ანექსია მოახდინა მის დასავლეთ პროვინციებზე, ვიეტნამური ნგუენის დინასტიიდან გავლენის გაზრდის შედეგად ქვეყნის აღმოსავლეთ ნაწილს. 1863 წელს, კამომჯიის მეფე ნოროდომმა, რომელიც სიამმა დააყენა ლიდერად, მოითხოვა საფრანგეთის პროტექტორატი მის სამეფოზე. იმ დროს, პიერ-პოლ დე ლა გრანდიერი, კოჩინჩინას კოლონიური გუბერნატორი, ახორციელებდა საფრანგეთის მმართველობის გაფართოების გეგმებს მთელ ვიეტნამზე და კამბოჯას განიხილავდა, როგორც ბუფერს ვიეტნამსა და სიამში ფრანგულ საკუთრებას შორის. ქვეყანა თანდათან საფრანგეთის კონტროლის ქვეშ მოექცა. 1867 წელს სიამ უარი თქვა კამბოჯაზე სუზერენციაზე და ოფიციალურად აღიარა 1863 წლის ფრანგული პროტექტორატი კამბოჯაზე სანაცვლოდ ბატამბანგისა და სიემ რიპის პროვინციების კონტროლის სანაცვლოდ, რომელიც ოფიციალურად გახდა ტაილანდის ნაწილი.ეს პროვინციები დაუბრუნდა კამბოჯას მე -20 საუკუნის პირველ ათწლეულში საფრანგეთსა და სიამს შორის სასაზღვრო ხელშეკრულებით. ფრანგებთან დადებული ხელშეკრულებით, კამბოჯის მონარქია დარჩა ნებადართული, მაგრამ ძალაუფლება დიდწილად ენიჭებოდა პენომპენში განთავსებულ გენერალ -რეზიდენტს. საფრანგეთი ასევე უნდა იყოს პასუხისმგებელი კამბოჯის საგარეო და სავაჭრო ურთიერთობებზე და უზრუნველყოს სამხედრო დაცვა.

კამბოჯის შეძენის შემდეგ 1863 წელს, ფრანგი მკვლევარები გაემგზავრნენ რამდენიმე ექსპედიციაში მდინარე მეკონგის გასწვრივ, რათა იპოვონ შესაძლო სავაჭრო ურთიერთობები საფრანგეთის კამბოჯის ტერიტორიისა და კოჩინჩინის სამხრეთით. 1885 წელს ლუანგ პრაბანგში შეიქმნა საფრანგეთის საკონსულო, რომელიც ვიანტიანის პროვინციასთან ერთად იყო სიამის ვასალური სამეფო. სიამს მალე შეეშინდა, რომ საფრანგეთი გეგმავდა ლუანგ პრაბანგის შემოერთებას და მათთან ხელი მოაწერა ხელშეკრულებას 1886 წელს, რომელმაც აღიარა სიამის სუზერენტობა ლაოსის სამეფოებზე. 1886 წლის ბოლოსთვის, ოგიუსტ პავი დასახელდა ლუან პრაბანგის ვიცე-კონსულად და ხელმძღვანელობდა ლაოსის ტერიტორიაზე მიმდინარე ექსპედიციებს, ლაოსის საფრანგეთის ტერიტორიად გადაქცევის შესაძლებლობას. ჩინეთის ძალებსა და სიამს შორის კონფლიქტში საფრანგეთის ჩარევის შემდეგ, ლუანგ პრაბანგის მეფე ოუნ ხამ, რომელმაც მიიღო ფრანგების მხარდაჭერა, მოითხოვა საფრანგეთის პროტექტორატი მის სამეფოზე. ლუანგ პრაბანგი გახდა საფრანგეთის პროტექტორატი 1889 წელს.

1893 წელს საფრანგეთი ომი დაიწყო სიამთან. სამეფო იძულებული გახდა სწრაფად ეღიარებინა საფრანგეთის კონტროლი მდინარე მეკონგის აღმოსავლეთ მხარეს. პავიმ განაგრძო ფრანგული ექსპედიციების მხარდაჭერა ლაოსის ტერიტორიაზე და მისცა ტერიტორიას მისი თანამედროვე სახელი ლაოსი. მას შემდეგ, რაც სიამმა მიიღო ულტიმატუმი მეკონგის აღმოსავლეთით მიწების დათმობაზე, მისი კუნძულების ჩათვლით, ლაოსის პროტექტორატი ოფიციალურად შეიქმნა და ადმინისტრაციული დედაქალაქი ლუანგ პრაბანგიდან ვიენტიანში გადავიდა. თუმცა, ლუანგ პრაბანგი დარჩა სამეფო ოჯახის ადგილად, რომლის ძალაუფლება შემცირდა მოღვაწეებად, ხოლო ფაქტობრივი ძალაუფლება გადაეცა ფრანგ ჩინოვნიკებს.

შედეგი

ქაღალდზე, კოჩინჩინა იყო საფრანგეთის ინდოჩინეთის ერთადერთი რეგიონი, რომელსაც პირდაპირი მმართველობა ჰქონდა დაწესებული, პროვინცია იურიდიულად იყო ანექსირებული საფრანგეთის მიერ. დანარჩენ პროვინციებს, ტონკინს, ანამს, კამბოჯას და ლაოსს ჰქონდათ საფრანგეთის პროტექტორატის ოფიციალური სტატუსი. თუმცა, განსხვავებები პირდაპირ და არაპირდაპირ წესებს შორის იყო მხოლოდ თეორიული და პოლიტიკური ჩარევა ერთნაირად ინტრუზიული იყო მთელ ტერიტორიაზე.

კოლონიური პერიოდის ფრანგული ინდოჩინეთის რუკა, რომელიც აჩვენებს მის ქვედანაყოფებს, გ. 1930 წ

ფრანგული ინდოჩინეთი ჩამოყალიბდა 1887 წლის 17 ოქტომბერს, ანამიდან, ტონკინიდან, კოჩინჩინიდან (რომლებიც ერთად ქმნიან თანამედროვე ვიეტნამს) და კამბოჯის სამეფოდან. ლაოსი დაემატა 1893 წელს ფრანკო-სიამის ომის შემდეგ.

ფრანგებმა მიიღეს ასიმილაციის პოლიტიკა და არა ასოციაცია. ამან კოლონიალისტებს საშუალება მისცა მართონ მშობლიური მმართველების მეშვეობით, ხოლო დაიცვან მათი ტრადიციული კულტურები და იერარქია, ისევე როგორც ბრიტანეთის მმართველობა მალაიაში. თუმცა, ფრანგებმა აირჩიეს ასიმილაციის პოლიტიკის მიღება. ადმინისტრაციული ენა იყო ფრანგული. ნაპოლეონის კოდექსი დაინერგა 1879 წელს ხუთ პროვინციაში, რომელმაც წაშალა კონფუციანიზმი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში არსებობდა ინდოჩინეთში.

ალჟირისგან განსხვავებით, ფრანგული დასახლება ინდოჩინეთში არ მომხდარა დიდი მასშტაბით. 1940 წლისთვის მხოლოდ 34,000 ფრანგი სამოქალაქო პირი ცხოვრობდა ფრანგულ ინდოჩინეთში, მცირე რაოდენობის ფრანგი სამხედრო მოსამსახურეების და მთავრობის მუშაკებთან ერთად. მთავარი მიზეზი იმისა, თუ რატომ არ გაიზარდა ფრანგული დასახლება საფრანგეთის ჩრდილოეთ აფრიკის (რომლის მოსახლეობა 1 მილიონზე მეტი ფრანგი მშვიდობიანი მოქალაქე იყო) იყო ის, რომ ფრანგული ინდოჩინეთი განიხილებოდა როგორც კოლონია d ’ ექსპლუატაციის ეკონომიკა (ეკონომიკური კოლონია) ვიდრე ა კოლონია de peuplement (დასახლების კოლონია).


ჩინეთის შენაკადი სახელმწიფოები

ჩინეთსა და სხვა ერებსა და ტომებს შორის ურთიერთობა ყოველთვის, აღმოსავლური აზრით, განსაზღვრული და კარგად გასაგები იყო. საელჩოები ყოველ ახალ წელს პეკინში ჩავიდნენ თითოეული პატარა სახელმწიფოსგან და იმპერატორს საჩუქრები და სეზონის კურთხევა მოუტანეს. ისინი იმპერიულად გაერთნენ მის მიერ და სახლში დაბრუნებისას იყვნენ თავიანთი მმართველებისთვის დასაბრუნებელი საჩუქრები, რომლებიც ყოველთვის უფრო ძვირფასი იყო ვიდრე მათ მიერ მოტანილი, რადგან იმპერატორი იყო უფრო დიდი ძალაუფლებითა და სიმდიდრით ვიდრე მათი ბატონები. როდესაც ჩინეთის მთავრობას საშუალება ჰქონდა აღეწერა მისი დამოკიდებულება და ურთიერთობა რომელიმე მეზობელი სახელმწიფოს მიმართ, ზუსტად იგივე სიტყვა და ფრაზა გამოიყენება, რომელიც გამოიყენება ორი ძმის, უფროსისა და უმცროსის შედარებითი პოზიციების დასადგენად. გავიხსენოთ ის ფაქტი, რომ ჩინეთში მმართველობის მთელი თეორია და საფუძველი უნდა მოიძებნოს საპატრიარქო, ანუ მშობელთა სისტემაში, რომელშიც უფროსი ძმა გარკვეულ უფლებამოსილებას ფლობს და პასუხისმგებლობა უმცროსზე, ძნელია მესმის ჰალსტუხი, რომელიც აკავშირებდა ჩინეთს მის მიმდებარე და ნაკლებად ძლიერ მეზობლებთან.

ოფიციალურმა შენაკადმა სისტემამ გაამძაფრა იმპერატორთა შეხედულება ჩინეთზე, როგორც სამყაროს ცენტრზე, რომელსაც ყველა სხვა პოლიტიკა ბუნებრივად ემორჩილებოდა, ასევე ჩინეთს მიაწოდა იმპერიული საზღვრების გასწვრივ უცხოური საქონლის ნაკადის რეგულირების საშუალება, ყველაზე ხელსაყრელის გამოვლენის მიზნით. სავაჭრო პარტნიორები. შენაკადი სახელმწიფოებისთვის, ოფიციალური შენაკადის სტატუსი, რომელიც საზეიმოდ იქნა მინიჭებული ჩინეთის სასამართლოს მიერ, ჩინურ პორტებში სავაჭრო სტატუსს ანიჭებდა უპირატესობას, ჩინელი ვაჭრების რეგულარული ვიზიტები მმართველის სამშობლოში და იმპერიული რეგალიების ფლობა, რაც აძლიერებდა შენაკადების მმართველთა პოლიტიკურ ძალას. სტატუსი.

სტატუსი, როგორც შენაკადი სახელმწიფო, იყო ფორმალისტური და არ გულისხმობდა ძლიერ პოლიტიკურ კონტროლს. ჩინეთის ურთიერთობა ვასალურ ან შენაკად სახელმწიფოებთან ფუნდამენტურად განსხვავდებოდა თანამედროვე საერთაშორისო სამართლის ურთიერთობისგან, რომლის დროსაც სუვერენული ან სუზერული სახელმწიფო მოითხოვს დაცვის რეალურ უფლებას სუბიექტ სახელმწიფოზე ან პროტექტორატზე. ზოგჯერ ეს იყო არა მხოლოდ სუბიექტური სახელმწიფოს თეორიული კავშირი თეორიულ მსოფლიო იმპერიასთან. ჩინეთსა და მის შენაკად სახელმწიფოებს შორის ურთიერთობა ძირითადად ეკონომიკური იყო, შემოიფარგლებოდა ჩინეთის ვაჭრებთან საქონლის გაცვლით, რომლებიც უპირატესობას ანიჭებდნენ. ჩინელი მოვაჭრეები ყიდულობდნენ გადამუშავებულ საქონელს ტყის და ზღვის პროდუქტების ყიდვისას. ჩინელ ვაჭრებს ყოველთვის შეეძლოთ მათთვის სასურველი ფასის მოპოვება, რადგან არ არსებობდნენ არც ძირძველი და არც უცხოელი კონკურენტები, რომლებიც მსგავს საქონელს საერთოდ არ გვთავაზობდნენ.

სხვა დროს ურთიერთობა ცოტა უფრო ენერგიული იყო. მე -15 საუკუნის დასაწყისში, შრი-ლანკაში, ვიჯაიო-ბაჰუს მეფემ, რომელსაც ჩინელებმა უწოდეს A-lee-koo-naewurh ან A-liet-k'u-nai-r, წამოიძახა ჩინეთის დელეგაცია თავისი ქვეყნის ინტერიერში. შემდეგ კი მას სურდა ოქროსა და აბრეშუმის გამოძალვა, ხოლო მან ჯარისკაცები გაგზავნა ჩინეთის ფლოტზე თავდასხმისთვის. მაგრამ ჩინგ-ჰომ, ცნობილმა ჩინელმა მეთაურმა, სრული გამარჯვება მოიპოვა რაიაგამას სამეფოს მმართველზე. 1411 წლის მე -6 თვეში ჩინგ-ჰომ მეფე ტყვედ მიიყვანა დედაქალაქში, ნადავლთან ერთად. იმპერატორმა არ მოჰკვეთა თავი მეფეს, მაგრამ მისცა მას უფლება დაბრუნებულიყო თავის ქვეყანაში. 1411 წელს ტყვეები გაათავისუფლეს და ჩინელებმა დააბრუნეს ცეილონში, ერთ-ერთი დატყვევებული უფროსი, სახელად სეი-პანაე-ნა, გახდა იმპერატორის მეფისნაცვალი ჩინეთისადმი ხარკის გადახდის პირობით.

არასოდეს ყოფილა მცდელობა დაზუსტებულიყო რას ნიშნავს შენაკადის სტატუსი და ჩინელებმა ალბათ ბრძნულად დატოვეს კითხვა ბუნდოვანი. ჩინეთის "ხარკის" ინტერპრეტაცია არსებითად არაპრაქტიკული იყო. სანამ მისი უპირატესობა შეიძლება დაწინაურდეს, იგი განიზრახა, როგორც მეზობელი სახელმწიფოებიდან პერიოდულად მის სასამართლოში გადატანილი საჩუქრების ვასალიზაციის ნიშანი, მაგრამ როგორც კი წამოიჭრა რაიმე შეკითხვა სუზერენის მოვალეობების შესრულების შესახებ, მან ეს შეთავაზებები შეაფასა, როგორც უმნიშვნელო გაცვლა. მეზობლური თავაზიანობის.

თეთრი ნეშტის კვერთხი ჩინეთის იმპერატორებმა გადასცეს ფეოდალ მთავრებს, როგორც ვასალობისა და ინვესტიციის ნიშნად, რასაც თან ახლავს შესაბამისი საიმპერატორო წერილი. ფეოდალები იყვნენ ჩინეთის იმპერატორის ვასალები, მათი სამთავროები იყვნენ შენაკადებული სახელმწიფოები, რომლებიც მათ ეკავათ როგორც ფეოდალები "მსოფლიოს ერთი სუვერენული უფლის" ნებითა და სიამოვნებით.

ჰალსტუხი, რომელიც ამ შტატებს აკავშირებდა მათ სუზერენთან, იყო ყველაზე ფხვიერი აღწერილობის. ჩინეთმა მიიღო მათი პატივისცემა მშვიდი უპირატესობით, მაგრამ ჩათვალა, რომ მას არ ექნება საპასუხო ვალდებულება. ასეთი იყო ჩინეთის დამოკიდებულება, როდესაც უცხო ქვეყნებმა პირველად დაიწყეს კონტაქტი ამ შენაკად სახელმწიფოებთან. მან არ აღიარა, რომ სუზერენის პოზიცია მოიცავდა პასუხისმგებლობას და უფლებებს და ამ გაუცნობიერებლობას უნდა მიეკუთვნებოდეს მისი დიპლომატიის ყველა უხერხულობა და ის გართულებები, რომლებშიც იგი ჩაერთო.

ხარკის სისტემა დამკვიდრდა ჰანის დინასტიაში, პირველი შენაკადული მისიები სავარაუდოდ ჩავიდნენ ჩინეთში ჩვ.წ. ძვ.წ. II საუკუნით დათარიღებული უცხო ქვეყნების ცნობები ჩადებულია მათი სხვადასხვა დინასტიების ჩინური ისტორიის ბოლოს. არაბებს და არაბებს ეწოდებათ ტა-ში, ანუ ტაჰი, ისინი და მათი ქვეყანა კარგად არის აღწერილი ტანგის დინასტიის ისტორიაში (618-907 წ.წ.). მაჰომედის ანგარიში გვხვდება სუის დინასტიის ანალებში. 651 წელს ტა-ში მეფემ, რომელიც უნდა ყოფილიყო ემირ ალ-მუმენინი [არა შესაბამისი სახელი, არამედ მორწმუნეთა პრინცის წოდება], გაგზავნა ელჩი ჩინეთის სასამართლოში. ეს იქნებოდა ოსმანი. ტიტული პირველად მიენიჭა ომარს, წინასწარმეტყველის მესამე შთამომავალს, რომელმაც უარი თქვა, როგორც მისი წინამორბედი აბუბეკერი, ხალიფის უფრო თავხედური ტიტული. ახ. წ. 713 წელს არაბმა დესპანმა ცხენი საჩუქრად მოიყვანა, მაგრამ ამაყმა მაჰომეტანმა უარი თქვა მუხლის მოხრაზე "სამოთხის ძის" წინაშე, როდესაც ჩანს, რომ სცენა მოხდა ლორდ ამჰერსტის მსგავსი 1816 წელს.

დაი ვიეტი შენაკადი იყო მე –10 საუკუნეში ჩინეთისგან დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ. შამპა ეძებდა მჭიდრო კავშირს ეკონომიკური და პოლიტიკური მიზეზების გამო. ფუნანის სამეფომ ჩინეთში შენაკადის მისიები გაგზავნა ჯერ კიდევ III საუკუნეში. მოგვიანებით, ქმერული იმპერია და ტაიისა და ლაოსის სხვადასხვა სამეფო ასევე განაგრძობდნენ შენაკადურ ურთიერთობებს. ბირმის სამეფოებმა წარმართმა, ტუნგუმ და კონბაუნგმა გაგზავნეს სპორადული მისიები. სრივიაიას, ბრუნეის, ლუზონის, სულუს და მელაკას სავაჭრო სახელმწიფოები ცდილობდნენ შენაკადების კავშირებს, ხოლო მაჯაპაჰიტის ძლიერმა იმპერიამ, მართალია ფრთხილობდა ჩინეთთან მისი ვასალური კონტაქტით, მაგრამ რეგულარულად უგზავნიდა საკუთარ ელჩებს მინგის სასამართლოში. აღმოსავლეთ საზღვაო სავაჭრო გზა ტაივანსა და ლუზონზე (ანუ ჩრდილოეთ ფილიპინებზე) მიტოვებული იყო 1420 -იანი წლების ბოლოს.

მე -13 საუკუნეში წარმართული ბირმა-მონ სამეფო მონღოლებმა დაამარცხეს. ტუნგუს და კონბაუნგის დინასტიებმა ჩამოაყალიბეს ძლიერი სამეფოები, მაგრამ ჩინეთის მინგი არ აღიარებდა ამ მძლავრ მმართველებს მეფეებად, ხოლო ბირმის თანმიმდევრულმა მმართველებმა მცირე ინტერესი გამოავლინეს ჩინეთთან მჭიდრო შენაკადების დამყარებაში. მას შემდეგ, რაც კონბაუნგის დინასტია დაარსდა 1752 წელს, მან გააგრძელა აგრესიული სახელმწიფოს მშენებლობის პოლიტიკა პერიფერიული ვასალებისა და შენაკადების უშუალო კონტროლის ქვეშ მოქცევის მიზნით. ჩინეთსა და ბირმას შორის მოსაზღვრე რამდენიმე დამოუკიდებელმა თავკაცმა ხარკი მიაგო ორივე ქვეყანას და როდესაც კონბაუნგმა გაამკაცრა კონტროლი, ამ თავკაცთაგან ზოგიერთმა დახმარებისთვის მიმართა ჩინეთს. 1765-1770 წლებში ჩინეთმა გაგზავნა ოთხი ექსპედიცია, პირველი სამი დასრულდა ჩინეთის დამარცხებით, ხოლო მეოთხე ზავით. მხოლოდ 1790 წელს აღდგა შენაკადის ურთიერთობა ორ ქვეყანას შორის.

მინ შუმ აღნიშნა, რომ "მას შემდეგ, რაც მინგის სასამართლომ დედაქალაქი ნანგინიდან პეკინში გადაიტანა 1421 წელს და იმპერიული სახაზინო თანდათან დასუსტდა, ჩინეთმა დაკარგა ინტერესი სამხრეთ -აღმოსავლეთ აზიასთან შენაკადების გაფართოების მიზნით. ათწლეულების შემდეგ, როდესაც კერძო ვაჭრობა დაკანონდა 1567 წელს, მხოლოდ დაი ვიეტმა და აიუტჰაიას ტაი სამეფომ განაგრძეს შენაკადების მისიების გაგზავნა ჩინეთში. ჩინეთის ჩინეთის იმპერიულმა დინასტიამ მემკვიდრეობით მიიღო ხარკის სისტემის მრავალი მინგის პრაქტიკა, განსაკუთრებით სამხრეთ -აღმოსავლეთ აზიასთან ურთიერთობისას. ერთადერთი განსხვავება ის იყო, რომ ქინგის დინასტია აღარ იყო იყენებდა შენაკადებით ვაჭრობას საზღვარგარეთული გავლენის გასაზრდელად. გარდა კერძო ვაჭრობის ადრეული აკრძალვისა, შენაკადებით ვაჭრობა თანდათანობით შეიცვალა კერძო ვაჭრობით მე -17 საუკუნის ბოლოს და მე -18 საუკუნის დასაწყისში. მიუხედავად ამისა, სამხრეთ -აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნებმა რეგულარული ხარკი გაუგზავნეს ქინგის სასამართლოს. "

მონღოლეთი, კორეა, კოჩინ ჩინეთი, სიამი, ბურმა და ტიბეტი ჩინეთის შენაკადი იყვნენ და ელჩები გაგზავნეს პეკინში მათი დამოკიდებულების აღიარების მიზნით. ამრიგად, ჩინეთი მთლიანად გარშემორტყმული იყო მცირე შენაკადების ჯაჭვით და ამ ფაქტმა ხელი შეუწყო რწმენის დამკვიდრებას, რომ ჩინეთის იმპერატორი იყო მთელი მსოფლიოს იმპერატორი. მოგვიანებით, კოჩინ ჩინეთმა, სიამმა, ბირმამ მთლიანად ან პრაქტიკულად გადააგდეს თავიანთი ერთგულება და აღარ გადაიხადეს ხარკი. მათ იშვიათად (ზოგიერთ მათგანს არც არასოდეს) გაუგზავნიათ ელჩები საჩუქრებით პეკინში. ამან, როგორც ბუნებრივმა შედეგმა მიიპყრო ყურადღება და დაიწყო ზიანი მიაყენა ჩინეთის იმპერატორის რწმენას, როგორც მსოფლიოს მმართველს, მაგრამ ეს რწმენა აშკარად ჩინური ბუნების ნაწილი იყო და თითქმის აუცილებლობა იყო ამ ქვეყნის სიმშვიდისა და ტახტის სტაბილურობა.

მე -18 საუკუნის გვიანდელ ნაწილში ჩინეთის მთავრობას შეეძლო კმაყოფილებით დაფიქრებულიყო იმ ვრცელი სამფლობელოების თითქმის სრული აღდგენის შესახებ, რომლებიც ნებისმიერ დროს ფლობდნენ იმპერიულ ძალაუფლებას. იმპერატორის ოფიცრების მიერ უშუალოდ მართული რეგიონები ვრცელდებოდა ციმბირის საზღვრებიდან ჩრდილოეთით ანამამდე და ბირმას სამხრეთით, ხოლო წყნარი ოკეანიდან აღმოსავლეთით კაშგარამდე და იარკანდზე დასავლეთით. მაგრამ მაშინაც კი, ზღაპარი არ დასრულებულა, რადგან ამ საზღვრებს მიღმა არსებობდა შენაკადებული ერების ზღვარი, რომლებიც კვლავ ინარჩუნებდნენ ერთგულების ძველ ფორმებს და რომლებიც მეტ -ნაკლებად აღიარებდნენ ცენტრალური სამეფოს დომინირებას.

მანჩუს იმპერატორი ჩინეთი აცხადებდა, რომ იყო "დიდი ამაღლებული მონარქი და მღვდელმთავარი მსოფლიოს დიდი ჩინგის იმპერიისა", და ამტკიცებდა, როგორც რეალური პოლიტიკური უფლება, აბსოლუტური სუვერენიტეტი მთელ დედამიწაზე. ყველა ადამიანი და საცხოვრებელი დედამიწის ყველა კუთხე ექვემდებარებოდა "ერთ მარტოხელა ადამიანს", რომელიც მართავდა სამყაროს. სტილით "დედამიწის ერთი ადამიანი", თავისი თავმდაბლობით მას ასევე უწოდეს "მარტოხელა", ან "მარტოხელა ადამიანი".

იგი ჩამოყალიბდა ავტორიტეტულ ნაშრომში მანჩუს დინასტიის რიტუალების შესახებ, როგორც დინასტიის რიტუალების პირველი პრინციპი პატივისცემას ხარკისადმი, რომ "მსოფლიოს ოთხი მეოთხედი ბარბაროსული სახელმწიფოები დამორჩილდნენ გავლენის ქვეშ (ჩინელები ცივილიზაცია ", ანუ შენაკადი გახდა," მსოფლიოს ოთხი მეოთხედის ყველა ბარბაროსული სახელმწიფო მოიცავს სახელმწიფოს ". მაშასადამე, საიმპერატორო კომისარი ლინი, ინგლისის დედოფალთან გაგზავნილ ყბადაღებულ წერილში, საუბრობს "მის საპატიო სახელმწიფოზე" - ინგლისზე - როგორც ერთ -ერთ "ჩართულ" ანუ შენაკადებულ "სახელმწიფოზე" და შეახსენებს მის უდიდებულესობას "ზეციურ ძალას" დი-დინასტია the ტა-ჩინგი, რომელსაც მთელი დედამიწა ექვემდებარება უბრძანოს როგორც ჩინეთს, ასევე ბარბაროსულ სამყაროს "და" ზეციური დინასტიის საშუალებებს შეინარჩუნოს დამორჩილება მისი ათი ათასი სახელმწიფო, ამიტომ დედოფალს ურჩევს ", პატივისცემით. და ჭეშმარიტი მორჩილება, რათა დაემტკიცებინა მისი მკაფიო განცდა სამოთხის განკარგულებებზე. "შესანიშნავ ესეში რუსეთზე, სავსე ინფორმაციებით, თუმცა ავტორი მიდრეკილია იფიქროს, რომ რუსი ხალხი წარმოშობილი უნდა იყოს კანიბალებიდან, გამოქვეყნებულია ყოფილი კაბინეტი-მინისტრი ჩი-კიინ-ცაუ, კითხულობს: "ტა-ჩინგი მიაღწია წარმატებას იმპერიაში, ისინი ფლობენ მთელ საცხოვრებელ დედამიწას და არ არსებობს კუთხე ზღვების შიგნით ან მის მიღმა, რაც მათ არ ექვემდებარება. "

ჩინეთის მთავრობამ მე -17 ან მე -18 საუკუნეში უდავოდ გულწრფელად ვერ გაიგო რა იყო შეურაცხმყოფელი ევროპული ძალებისთვის მის პრეტენზიებში. ეტიკეტი ხარკის მიმღებთა მიღებასთან დაკავშირებით ამგვარად დაფიქსირდა იმ დროს, როდესაც შენაკად მთავრები იყვნენ ჩინეთის ეროვნების უმეტესობა და უცხოელი ელჩები მხოლოდ მართლაც ბარბაროსულ ტომებს წარმოადგენდნენ. ეტიკეტი ასეთი მიღებებისთვის ისეთივე ძველია, როგორც ჩაუ ლი და სანამ ევროპელი ელჩები არ მიხვდებოდნენ რა ხასიათით უნდა მიემართათ ჩინეთის სასამართლოსთვის, მათ არ შეეძლოთ ნათლად და დამაჯერებლად აეხსნათ რა ვარაუდი იყო მცდარი. და, ამავე დროს, სანამ ევროპელებმა არ განმარტეს საკუთარი შეხედულება საკუთარი პოზიციის შესახებ, ჩინეთს არ შეეძლო გაეგო რა თვალსაზრისით განსხვავდებოდა თანამედროვე უცხოელები დასავლეთიდან ანტიკურობის შენაკადებისა და ბარბაროსებისგან და საშიში ბარბაროსებისგან. უახლესი ისტორიის მეზობლები.

რწმენა, რომ ჩინეთის იმპერატორი მართავდა მსოფლიოს, ასე გულმოდგინედ პროპაგანდაში ჩინელმა ჩინოვნიკებმა, იპოვა დამატებითი მხარდაჭერა იმ ფაქტიდან, რომ პეკინში გაგზავნილნი იყვნენ ევროპელი ელჩები. პატივი მიაგოს და პატივი მიაგოს ჩინეთის იმპერატორს. ეს კიდევ უფრო დადასტურდა იმით, რომ ჩინეთის არცერთ ელჩს არ მოუწია უცხოურ სასამართლოში წასვლა.

საყოველთაოდ ცნობილია, რომ ლორდ მაკარტნი, რომლის საელჩო ჩინეთში მოხდა ჩიენ-ფილტვის მეფობის 58-ე წელს, იმპერატორმა მიიღო როგორც "მაცნე ხარკი". მომდევნო საელჩო გაიგზავნა 1795 წელს, ისააკ ტილსინგისა და ა.ა ფონ ბრაუნის ხელმძღვანელობით. მათ გადაწყვიტეს თავიდან აეცილებინათ ის შეცდომები, რამაც გამოიწვია ბრიტანეთის საელჩოს უკმარისობა ლორდ მაკარტნის მეთაურობით. მან უარი თქვა კოტოვის შესრულებაზე, ისინი მზად იყვნენ გააუმჯობესონ ნიდერლანდების საელჩოების წინა მეთოდები და ჩინელების სიზუსტე აღიარონ. მოთხოვნა. მათ მისიას ახასიათებს ფხიზელი ისტორიკოსი შემდეგი თვალსაზრისით: "ისინი დედაქალაქში მიიყვანეს ბოროტმოქმედთა მსგავსად, იქ მოექცნენ როგორც მათხოვრებს, შემდეგ კი გაგზავნეს კანტონში მთაგორიანი ბანკების მსგავსად, რათა სამჯერ-სამჯერ დაემორჩილონ ნებისმიერ დროს და სანამ ყველაფერმა მათი დირიჟორები საჭიროდ ჩათვალა ”. მათი მისია იყო უშედეგოდ, გარდა იმისა, რომ დაედასტურებინათ ჩინელები თავიანთი რწმენით, რომ მათი იყო ცივილიზაცია, რომელსაც ყველა ადამიანი უნდა ემორჩილებოდეს და მათი იმპერია, რომლის წინაშეც მსოფლიოს ყველა ერი უნდა დაემორჩილოს.

ჩინეთის შემდგომი უბედურებების უმეტესობა დაკავშირებული იყო ამ შენაკადების ამა თუ იმ სახელმწიფოსთან. მაშინ მთავარი შენაკადი ერი იყო კორეა, ლუჩიუ, ანამი, ბირმა და ნეპალი. 1658 წელს დიდ ლამას მიეცა უფლება პატივი ეცა პეკინში, ჩინეთის იმპერატორმა მანჩუს მმართველი სახლის შესვლის გზით შეიძინა ცნობისმოყვარე პროტექტორატი თათარის დაარსებულ ეკლესიასთან.იმავე წელს მინგის დინასტიის ბოლო აღიარებული შთამომავლები მოკლეს, ხოლო ლამებმა, რომლებიც განდევნეს მოგვიანებით ჩინელი იმპერატორების მიერ, მიმართეს შვებულებას დაბრუნების დასაბრუნებლად და თავიანთი საფუძვლების მფლობელობის გასაგრძელებლად. ახალგაზრდა იმპერატორი ამ სექტების გავლენის ქვეშ მოექცა. ნეპალი, დამოუკიდებელი სახელმწიფო ჰიმალაის სამხრეთ ფერდობზე, ჩინეთის შენაკადი 1791 წლიდან.

დინასტიური ჩანაწერები ითვლიდა რამდენიმე სხვას, მათ შორის ინგლისსაც კი, მაგრამ ეს მეტნაკლებად შემთხვევითი იყო. ჩინელები მოქმედებენ ყველა ქვეყანას, როგორც შენაკადს, რომელმაც ერთხელ ელჩი გაგზავნა მათ სასამართლოში. მათ ფანტასტიკურ სასამართლო კალენდარში, პორტუგალია, ესპანეთი, ჰოლანდია, ინგლისი, ყველა შენაკადია. ლორდ მაკარტნის მისია 1793 წელს იყო აღწერილი, როგორც ხარკის მომტანი. ჩინეთის ინგლისურ ანგარიშში გამოქვეყნებული 1795 წელს, მაკარტნის მისიიდან 1793 წლის შემდეგ, ჩინეთის შენაკადები აღირიცხა, როგორც კორეის სამეფო, ტონკინგის სამეფო, კოჩინ ჩინეთი, ტიბეტის სამეფო, ჰა-მიის ქვეყანა ან სამეფო, და ლიუ-კიეუს კუნძულები.

ჩინეთის იმპერიის შენაკადების ოფიციალური სია მოცემულია ტაისინგ ჰვეი-ტიენში, იმპერიის ინსტიტუტებში. როგორც იქ იყო ნათქვამი, კორეამ დესპანი გაგზავნა ოთხ წელიწადში ერთხელ, ლოოჩოვი სამ წელიწადში ორჯერ, ანამი ორ წელიწადში ერთხელ, ლაოსი ათ წელიწადში ერთხელ, სიამი სამ წელიწადში ერთხელ, სულუ ხუთ წელიწადში ერთხელ. ჰოლანდიიდან ელჩები მოვიდნენ ბოგის საშუალებით კვანგტუნგში, პერიოდი განუსაზღვრელი იყო [1655 წელს იგი გადაწყდა რვა წელიწადში ერთხელ] საელჩო შეიძლება შედგებოდეს ერთი ან ორი დესპანისგან, ერთი ატაშედან, ერთი მდივანიდან და სხვები არა უმეტეს ასიდან რაოდენობრივად, რომელთაგან არა უმეტეს ოცი შეიძლება წავიდეს პეკინში. ბირმადან ელჩები ტენგიუეს გზით მოვიდნენ იუნანში, ათ წელიწადში ერთხელ საელჩო არ უნდა შედგებოდეს ასზე მეტი ადამიანისგან, რომელთაგან ოცზე მეტს არ შეუძლია პეკინში წასვლა. პორტუგალიის, იტალიისა და ინგლისის დესპანი მოვიდა ბოგის საშუალებით ყოველგვარი ინტერვალით, თითოეულ საელჩოს შეიძლება ჰყავდეს სამი გემი, თითოეულში არაუმეტეს ასი კაცისა მხოლოდ ოცდაორი შეიძლება წავიდეს პეკინზე, დანარჩენი დარჩება კანტონში. რომის პაპმა გააგზავნა ლეგატი, კარდინალ ტურნონი, რომელიც დამსწრე საზოგადოებაში მიიღეს 1705 წლის 31 დეკემბერს, ხოლო მეორე ლეგატი, კარდინალი მეზობარბა, ჩავიდა პეკინში 1720 წლის 15 დეკემბერს.


ბოლო სამეფო: რეალური ისტორია სერიალის მიღმა

ბოლო სამეფო, დაფუძნებულია საქსური ისტორიები ბერნარდ კორნველის რომანები, ხელახლა მოგვითხრობს მეფე ალფრედ დიდის ისტორიაზე და მის სურვილს გააერთიანოს მრავალი ცალკეული სამეფო, რომელიც გახდება ინგლისი. აქ ჩვენ გავიხსენებთ აქამდე არსებული ისტორიის რეალურ ისტორიას და იმას, რაც მეოთხე სერიაშია…

ეს კონკურსი უკვე დახურულია

გამოქვეყნდა: 2020 წლის 6 მაისი, საღამოს 1:00 საათზე

როდის არის ბოლო სამეფო კომპლექტი და რას ეხება?

ეს არის ისტორია საქსონებსა და დანიელებს შორის მე -9 საუკუნის ინგლისში, როდესაც ინგლისი არ იყო ერთი ერი, არამედ დამოუკიდებელი სამეფოების სერია, რომლებიც დანიელებმა სხვადასხვაგვარად დაიპყრეს ან გაანადგურეს. ლინდისფარნისა და ზღვიდან თავდამსხმელთა ეპოქა დიდი ხანია წარსულს ჩაბარდა - ისტორიის ამ მომენტში ბრიტანეთში ვიკინგები არიან დასახლებული პირები, ლორდები და მეფეები.

ეს ზღაპარი გამოირჩევა უჰტრედ ბებბანბურგის პერსპექტივიდან, კაცი, რომელიც დაიბადა საქსურად და გაიზარდა დანიელი, რომელიც ებრძვის მის მუდმივ დანაწევრებულ ერთგულებებს მის ფიცებს შორის (რომელთაგან ბევრს დებს), მის წინააღმდეგობრივ კულტურულ იდენტობასა და შურისძიების მის სწრაფვას შორის.

ის, რაც იწყება უშუალო შურისძიების ზღაპრად-დაიბრუნოს თავისი საგვარეულო სახლი ნორთუმბრიაში თავისი უზურპატორი ბიძისგან და შურისძიება მისი მშვილებელი ვიკინგი მამის მკვლელობით-სწრაფად ვრცელდება ისტორიის მიმდებარე ვიკინგების წინააღმდეგ ანგლო-საქსონების ეპოსში, როგორც უტრედი აღმოჩნდება ვესექსის სამეფო, სადაც ალფრედ დიდს აქვს ოცნებები ჩრდილოეთის მოსახლეობის განდევნა "ინგლისის" ყველა სფეროდან და შექმნას ერთი ერი, რაც არ მიიღწევა მისი შვილიშვილის მეფობამდე.

შოუ დაფუძნებულია საქსური ისტორიები ბერნარდ კორნველის რომანები (ახლა დაარქვეს როგორც ბოლო სამეფო სერია შოუს წარმატების გამო), საიდანაც ამჟამად დაბეჭდილია 12, დასასრულის მე -13 ნაწილი - ომის უფალი - გამოქვეყნდება 2020 წლის ოქტომბერში.

გსურთ წაიკითხოთ მეოთხე სეზონის მიმოხილვები და კიდევ უფრო მეტი იცოდეთ ისტორიის რეალური მოვლენების შესახებ, რამაც შთააგონა დრამა? წაიკითხეთ მეტი ექსპერტებისგან ჩვენს შერჩეულ გვერდზე ბოლო სამეფო

რა არის ნაკვეთი ბოლო სამეფო მეოთხე სეზონი?

მეოთხე სეზონიდან ბოლო სამეფო ფართოდ არის გავრცელებული ბერნარდ კორნველის საგას შვიდი და რვა წიგნები, წარმართთა უფალი და ცარიელი ტახტი. ალფრედ დიდი მკვდარია, ისევე როგორც მისი მუდამ შემაძრწუნებელი ძმისშვილი ეეთელვოლდი ალფრედის ვაჟი ედუარდ უხუცესი ზის ვესექსის ტახტზე, მისი ქალიშვილი ეეთელფლეიდი დაქორწინებულია მერსიისა და დანიელების მმართველზე, რომელსაც ხელმძღვანელობენ ჰესტენი და კნუტი (არა კნუტ დიდი - ის კიდევ ასი წელი არ დაიბადება), გრძნობს შესაძლებლობას რა უჰტრედი ამასობაში ხვდება, რომ დროა დაუპირისპირდეს ბიძა აელფრიკს თავისი პირმშოებისთვის, ბებბანბურგის მმართველობა ნორთუმბრიაში.

მას შემდეგ, რაც მეოთხე სეზონი დასრულდება, ჯერ კიდევ ოთხი წიგნი (ჯერჯერობით) არის კორნველის სერიაში ადაპტირებისთვის - თუ ბოლო სამეფო განახლებულია მომავალი სეზონებისთვის.

ბოლო სამეფო სეზონი 4 მიმოხილვები:

რა მოხდა ბოლო სამეფო პირველი სეზონი? და რა არის რეალური ისტორია?

ბოლო სამეფო იწყება 866 წელს, წელი, როდესაც ვიკინგებმა პირველად აიღეს იორკის კონტროლირა უტრედი არის ბავშვი და მემკვიდრე ბებბანბურგში (ბამბურგი) ნორთუმბრიაში. როდესაც ვიკინგები ჩამოვლენ, მისი მამა, უფალი უტრედი, გამოდის საბრძოლველად და მოსალოდნელია მოკლეს ბიჭი უჰტრედი ტყვედ ჩავარდა.

უჰტრედის ბიძა აელფრიკი იმედოვნებს, რომ გამოსასყიდის ბიჭს და მშვიდად მოკლავს მას, რათა მან შეძლოს ბებბანბურგის ბატონობა თავისთვის შეუფერხებლად, მაგრამ ეს გეგმა ჩაიშლება, როდესაც დანიელი ჯარლ რაგნარ უშიშარი ყმაწვილს მოეწონება და საბოლოოდ დააბრუნებს მას დანიაში. საქს გოგონასთან, ბრიდასთან ერთად.

რამდენიმე წლის წინ: უტრედი ახლა ახალგაზრდაა, სრულად ჩაეფლო სკანდინავიურ კულტურასა და რელიგიაში. მისი აშკარა ბედნიერება იშლება მაშინ, როდესაც რაგნარ უშიშარი მოკლეს, ცოცხლად დაწვეს თავის დარბაზში გემთმფლობელი კატარტანმა და მისმა შვილმა სვენმა ცალთვალა, რაგნარის ანგარიშსწორებით სვენმა თვალი მრავალი წლით ადრე აიღო. ქიარტანი ავრცელებს ჭორებს იმის შესახებ, რომ საქსონიაში დაბადებული უჰრედი არის ბოროტმოქმედი ამ საქციელის უკან, აიძულებს უჰტრედს გაიქცეს უკან ჩრდილოეთ ზღვაში იმ მიწებზე, რომელიც მან დატოვა ბავშვობაში.

ნორთუმბრიაში დაბრუნებისას უჰრედი შეხვდება გუთრუმს და უბა, ვიკინგების ლეგენდარული გმირის რაგნარ ლოტბროკის ერთ -ერთი ზღაპრული ვაჟი, რომელსაც ის უყურებს აღმოსავლეთ კუთხეების მეფე ედმუნდის მკვლელობას. ნამდვილი ედმუნდი "ხეზე იყო მიბმული, სცემეს და შემდეგ მოკლეს ისრებით" წერს საეკლესიო ისტორიკოსი ემა ჯ უელსი - რაც საკმაოდ ხდება აქ, გარდა იმისა, რომ ის თამაშობს ეკლესიაში.

გუთრუმს და უბას არ სჯერათ მისი უდანაშაულობის, ამიტომ უჰრედი გარბის ვინჩესტერში, ვესექსის დედაქალაქში, სახელწოდებით "ბოლო სამეფო", რათა დანიელების მსხვერპლი გახდეს. ეთელრედ I მართავს, მაგრამ შუა სეზონისთვის ის სასიკვდილოდ დაიჭრა და სიკვდილის საწოლზე გადასცემს გვირგვინს თავის ძმას, ალფრედს - გადაჰყურებს ეეთელვოლდს, საკუთარ შვილს, რომელიც ასახულია როგორც მთვრალი, რომელიც თვლის, რომ გვირგვინი ნაგულისხმევად მისი უნდა ყოფილიყო.

"[ალფრედი] ვერასდროს მოელოდა მეფობას, როგორც ხუთი ძმის უმცროსი, მაგრამ ყველა ახალგაზრდა გარდაიცვალა", - წერს მაიკლ ვუდი. ”ის 21 წლის იყო, ღვთისმოსავი და მამაცი, მაგრამ სუსტი ჯანმრთელობის მქონე, მძიმე მემკვიდრეობითი დაავადებით, შესაძლოა კრონის დაავადებით.”

ახალგაზრდა რაგნარი, რაგნარ უშიშარი ვაჟი, ირლანდიიდან ბრუნდება - ინგლისის გარდა მრავალი იმ სანაპიროდან, სადაც ვიკინგები მიცურავდნენ - საკუთარი თავის დასამტკიცებლად, რომ უჰრედმა არ მოკლა მათი მამა. როდესაც ის მიემგზავრება კიარტანზე შურისძიების მიზნით, ბრიდა მიდის მასთან ერთად.

უჰტრედი დამხმარე აღმოჩნდა 878 წელს დევონში, კინვიტთან ბრძოლაში - ვიკინგების ხანის ერთ -ერთი ხუთი ყველაზე მნიშვნელოვანი "წაგებული ბრძოლადან", წერს თომას უილიამსი, რომელიც აღწერს მას, როგორც "ადრეული შუა საუკუნეების ერთ -ერთ დიდ სამხედრო გადატრიალებას", მანამდე ის კლავს უბას ერთ ბრძოლაში. უჰრედის მონაწილეობა ბრძოლაში დასრულებულია (საერთო თემა ბოლო სამეფო) და გამარჯვება მიეწერება ოდდა უფროსს, დევონის ელდორმენს, როგორც ეს რეალურ ისტორიაშია.

უჰტრედი და ალფრედი ხშირად ეჯახებიან სერიის დანარჩენ ნაწილს ერთგულებასა და რელიგიაზე, მაგრამ სადაც ალფრედი იძულებულია აღიაროს უჰტრედის სარგებლიანობა, როდესაც ბებბანბურგის მომავალი უფალი ეხმარება ალფრედს გაქცევა სომერსეტის ჭაობებში-სადაც ის ნამცხვრებს კარგად წვავს. 878 წელს ვესექსზე დანიის შემოჭრის შემდეგ, შემდეგ კი ედინგტონის ბრძოლაში, რომელშიც საქსონელებმა გამანადგურებელი მარცხი მიაყენეს ჩრდილოელებს.

მოუსმინეთ ცნობილ ისტორიულ რომანისტს ბერნარდ კორნველს, რომელიც საუბრობს მის შთაგონებულ წიგნებზე ბოლო სამეფოდა უფრო ფართოდ მისი მწერლობის კარიერის შესახებ:

რა ხდება ბოლო სამეფო მეორე სეზონი? და რა არის რეალური ისტორია?

უჰრედი მიემართება ჩრდილოეთით - არა ბებბურგში, არამედ გუთრედის გადასარჩენად, ქრისტიანმა დანიელმა იწინასწარმეტყველა, რომ გამხდარიყო კამბერლენდის მეფე. მისია წარმატებულია, მაგრამ ერთხელ მეფე გუთრედი დარწმუნდება, რომ უჰრედს უღალატებს და ყიდის მას მონად. ალფრედი აგზავნის ახალგაზრდა რაგნარს (რაგნარ უშიშარის ვაჟი და უჰტრედის მშვილებელი ძმა, რომელიც ვასექსმა მძევლად აიყვანა პირველი სეზონის ბოლოს) მის გადასარჩენად. გაერთიანებულმა რაგნარმა და უჰტრედმა ალყა შემოარტყეს კიარტანს და სვენმა ცალთვალა დურჰამში, საბოლოოდ შური იძიეს რაგნარ უშიშარზე.

ეს სეზონი ასევე ავითარებს ეეთელფლედის პერსონაჟს - ჯერ არა "მერკიელთა ქალბატონს", არამედ ახალგაზრდა ქალს და, როგორც მეფის ასულს, მზადაა დაქორწინდეს ალიანსში - "როგორც ცოლი, ელტფლიდის ისტორია არის ყველაფერი ძალიან ნაცნობი სამეფო დინასტიური ქორწინებების თვალსაზრისით, ” - წერს დოქტორი ჯანინა რამირესი. ის დაქორწინებულია, ისტორიაში და შემდეგ ბოლო სამეფო, მერელიას ეთელრედს. ”მათი იყო სრულიად პოლიტიკური გაერთიანება, რომელიც მიზნად ისახავდა ორი სამეფოს გაძლიერებას დანიისა და ნორვეგიის შემოჭრის წინააღმდეგ ჩრდილოეთით”, - ამბობს რამირესი.

გადაცემაში მერსიანელი ეთელრედი ცხადყოფს, რომ ღარიბი ქმარია, მესაკუთრე და მოძალადე. ის აიეთფლეიდს ებრძვის დანიელი ძმების, ზიგფრიდისა და ერიკის (ორივე გამოგონილი ანტაგონისტი) და მათი ხელქვეითი ჰესტენის წინააღმდეგ (რომელიც არსებობდა), სადაც ის ტყვედ აიყვანეს და გამოსასყიდად ინახება, რის შედეგადაც შეიქმნა სეზონი კლიმაქტურ ბრძოლაში ბენფლიტში 893 წელს და ოდდა უფროსის თვითმკვლელობა. ღალატისთვის გარკვეული აღსრულების ნაცვლად.

რა მოხდა ბოლო სამეფო მესამე სეზონი? და რა არის რეალური ისტორია?

მესამე სეზონი იხსნება ორი ახალი ანტაგონისტის, მეომარი Bloodhair- ისა და მისი მხედველის, Skade– ის გაცნობით, რომელსაც აქვს ხედვა, რომ Bloodhair კლავს ალფრედს ბრძოლაში. ალფრედი მართლაც კვდება, ავადმყოფობის გამო ედვარდ ეთელინგი არის ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც ჯერ არ არის მზად მართოს ეთოლვოლდი, უთანხმოებას თესავს, რადგან ხედავს გზას საბოლოოდ გამეფებისკენ.

უტრედსა და ალფრედს შორის ურთიერთობა კრიზისულ ზღვარს მიაღწევს, როდესაც უჰტრედი შემთხვევით კლავს მღვდელს ეეთელვოლდის ჩარევის საპასუხოდ, ალფრედი ცდილობს უჰტრედი დადოს ფიცი ემსახუროს ედუარდს. უჰტრედმა გააცნობიერა, რომ ედუარდისთვის ფიცის დადება ნიშნავს ყმობას, მტკიცედ უარს ამბობს, შემდეგ კი ალფრედს მძევლად აიყვანს გაქცევის მიზნით.

მესამე სეზონი აეთელვოლდის ცენტრში პოლიტიკაში თამაშობს. ის ასევე ტოვებს ვესექსს, ჩერდება ჯერ მერსიაში, სადაც თესავს ღალატის თესლს Aethelflaed– ისთვის და Bloodhair– ის ბანაკში, სადაც იგი ამტკიცებს, რომ დანიელებმა უნდა შექმნან ერთი "დიდი არმია" ვესექსის გასანადგურებლად.

„ვესტ -საქსონი მემატიანეები შეურაცხყოფდნენ ოტელვოლდის ვიკინგებთან ალიანსს, მაგრამ როგორც ომის ტაქტიკა ეს არ იყო უჩვეულო“, - წერს ადრეული შუასაუკუნეების ისტორიკოსი პროფესორი რაიან ლაველი, რომელიც ასევე ბოლო სამეფოისტორიული კონსულტანტი. ”არსებობს საფუძვლიანი ეჭვი, რომ ალფრედი ძალიან შეუერთდა ვიკინგის დაქირავებულებს, როდესაც ამას გარემოება მოითხოვდა.”

უტრედი მიემართება ჩრდილოეთით დურჰამისკენ და მის ძმას რაგნარ უმცროსთან, სადაც ის მოკლედ გეგმავს Bloodhair, Haesten და Ragnar– ის ბიძაშვილ Cnut– ს, რათა შექმნან დიდი ჯარი საქსონთა სამეფოებში, მაგრამ მიატოვებს მათ Aethelflaed– ის გადასარჩენად - ახლა იმალება დედათა მონასტერში. , რადგან ეეთელრედი გეგმავს მის მოკვლას.

მოგვიანებით, ეეთელვოლდმა მოკლა რაგნარი თავის საწოლში - ხელი შეუშალა მას მახვილის მიღწევაში და უარი თქვა ვალჰალაში შესვლაზე. ჰესტენი ალფრედის მზვერავი იყო და მეფეს აფრთხილებს დანიის საფრთხის შესახებ.

ალფრედი საბოლოოდ ემორჩილება თავის ავადმყოფობას - მაგრამ არა მანამ, სანამ ის შერიგდება უჰრედთან და დაინახავს ედვარდს დაქორწინებული. უჰრედი საჯაროდ ადასტურებს მის მხარდაჭერას ედუარდის, როგორც სავარაუდო მეფის, და ისინი მიდიან ბედფორდის მახლობლად ეეთელვოლდთან და დანიელებთან - დაამარცხებენ მათ მერსიასა და კენტის დახმარებით. ბრძოლის კულმინაციურ მომენტში უჰტრედი იჭერს ეეთელვოლდს (გაიგო, რომ ის იყო პასუხისმგებელი ახალგაზრდა რაგნარის სიკვდილზე) და გულში იჭერს მას.

ეეთელვოლდის მაქინაციების ეს უკანასკნელი მოქმედება მკვეთრად განსხვავდება რეალური მოვლენებისგან. მიუხედავად იმისა, რომ გადაცემაში განიხილება 899 წელს ალფრედის გარდაცვალებისთანავე, რეალური ბრძოლა მოხდა უცნობ ადგილას, რომელიც ეჭვმიტანილია რომ იყო ჰოლმი აღმოსავლეთ ანგლიაში 902 წელს, სამწლიანი აჯანყების შემდეგ, რომელშიც ეეთელვოლდს საშუალო წარმატება ჰქონდა. ბრძოლის გარემოებებიც კი საპირისპიროა, დანიელებმა ჩასაფრეს ედუარდის არმია - მათ მოიგეს ბრძოლა, მაგრამ ეეთელვოლდი ბრძოლებში დაიღუპა, რაც გარკვეულწილად პირური გახდა.

”ოტელვოლდის აჯანყება დღეს ნაკლებად არის ცნობილი, ეს არის მხოლოდ სქოლიო ანგლოსაქსურ ისტორიაში,”-ამბობს ლაველი. ”ის ასევე მიანიშნებს იმაზე, რომ ოთელუოლდმა ალფრედის გარდაცვალების შემდეგ ცოტა მეტი ქონება განიცადა და 902 წელს ერთ ბუნდოვან ბრძოლას ალტერნატიული შედეგი ჰქონდა, ინგლისის მომავალი მართლაც განსხვავებული იქნებოდა.”

რა მოხდა ბოლო სამეფო მეოთხე სეზონი? და რა არის რეალური ისტორია?

ედვარდი მართავს ვესექსს, მრჩეველთა მხრიდან ყოველგვარი დარტყმისგან და ცდილობს ალფრედ დიდის ჩრდილიდან გასვლას (ან შესაძლოა ამის მიღწევას), მაგრამ ეს უჰტრედის მუდმივი საზრუნავი არ არის. პირველი ეპიზოდის ბოლოს ის მიემგზავრება ჩრდილოეთით, რათა დაიბრუნოს თავისი საგვარეულო სახლი ბებბანბურგი (ბამბურგი) აელფრიკიდან, საშინელი ბიძა, რომელმაც სცადა მისი მოკვლა ბავშვობაში და შემდეგ შეეგუა, რომ მონებად გაეყიდათ მოზრდილ ასაკში.

ბებბანბურგი მოხერხებულად დაუცველია - არა დანიელების, არამედ შოტლანდიელების მებრძოლი ყურადღების გამო - და აელფრიკი ცდილობს მათ შეკავებას.

ისტორია შერეულია აქ, ამბობს შუა საუკუნეების ისტორიკოსი რაიან ლაველი ჩვენს ეპიზოდში ერთ მიმოხილვაში: ”ჩრდილოეთ ნორთუმბრია იყო სასაზღვრო ზონაში, რომელსაც ეწინააღმდეგებოდა განვითარებადი შოტლანდიის სამეფო და დარბევა ალბათ საკმაოდ ხშირი იყო, თუმცა აქ ასახული მოვლენები იმდენად მანიშნებელია. ბამბურგის ისტორიული მბრძანებელი [უჰტრედი] ”. ის უტრედი, რომელსაც ლაველი განმარტავს, რომ მისი ძალაუფლების ზღვარზე იქნებოდა, ისევე როგორც აქ აელფრიკი, ებრძოდა შოტლანდიელებს მე -11 საუკუნეში და არა მე -10 საუკუნეში.

მოუსმინეთ პოდკასტს: დენ ჯექსონი თვალყურს ადევნებს ჩრდილო -აღმოსავლეთ ინგლისის გამორჩეულ ისტორიასა და კულტურას, უძველესი დროიდან დღემდე

უკან შესვლა ბოლო სამეფოუტრედი თვლის, რომ მცირე არმიას შეეძლო ციხესიმაგრის აღება. სამწუხაროდ, ედუარდი უარს ამბობს მის მიერ არმიის მიცემაზე, ასე რომ, ის B გეგმას ემსახურება: გაიტაცეს მისი მოშორებული ვაჟი (მას ასევე უწოდებენ უჰტრედს) თავისი ეკლესიიდან, სთხოვეთ მას შეაღწიოს ბებბანბურგში სხვა მღვდელმთავრებთან ერთად, შემდეგ კი გააღოს მისი ზღვის კარიბჭე სიბნელის საფარქვეშ. რათა უტრედმა და მისმა მხიარულმა ჯგუფმა შემოიპარონ და მოკლას აელფრიკი.

უჰრედი შემოდის - არა რაიმე უბედურების გარეშე - მხოლოდ იმისთვის, რომ მისი გეგმა ჩაშალეს ალფრის საკუთარი შვილის, უიტგარის დაბრუნებით, რომელიც საბოლოოდ ცვლის ძალაუფლების ბალანსს ჩრდილოეთით, აელფრიკის აღსრულებით და აცხადებს ბებბანბურგს, როგორც საკუთარს. Outmaneuvered, Uhtred და co გაქცეულან, მაგრამ არა გარდაცვალების გარეშე მამა Beocca, მისი ახლო confidante და ეფექტური მამა ფიგურა.

მერსიაში, ეეთელედის მცველს (Eardwulf) მოაქვს ახალი ამბები, რომ დანიელებმა აღმოსავლეთ ანგლიაში დატოვეს თავიანთი ბანაკი ირლანდიაში. ეეთელრედი, რომელიც ცდილობს უექსექსის ნომინალურად დამორჩილებას, ხედავს შესაძლებლობას ედუარდის გაცნობისთვის და სასწრაფოდ მიაშურებს მთელ არმიას აღმოსავლეთ ანგლიაში, რომ მას თავისი ეწოდოს. მაგრამ ეს ყველაფერი კვამლი და სარკეა: დანიელებმა კნუტისა და ბრიდას მეთაურობით, დატოვეს აღმოსავლეთ ანგლია, მაგრამ არ გაუშვეს ზღვაზე. ისინი გაცურეს მაღლა, გადმოვიდნენ ეეთლერდის ადგილთან ახლოს აილსბერიში და მიიღეს იგი როგორც საკუთარი.

სიახლე არ აღწევს ეეთელრედ ერდულფს ვერ ეუბნება მას, ეშინია მისი ბატონის გაბრაზებისა. ეს არის კიდევ ერთი შავი ლაქა პერსონაჟის ხარვეზების გრძელი ხაზი მერკიელი მმართველის ამ გამოსახულებაში, რომელიც მორიდებით ახირებული, მრუში და სასტიკი ხდება. ("[Aethelred] ითამაშა როგორც საკმაოდ საზიზღარი პერსონაჟი - პორტრეტი, რომლის ისტორიული მტკიცებულება არ არსებობს," აღნიშნავს ლაველი.)

ვინჩესტერში ედუარდი უარს ამბობს ვესექსის სისხლის დაღვრაზე მერკიული ნიადაგის გადასარჩენად, რამაც მოიპოვა მისი ყველაზე ძლიერი ვასალური (და სიმამრის) ეთელჰელმის მოწონება და მისი დის ეეთელფლიდის და მისი დედის აელსვიტის აღშფოთება. მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ხანია მკვდარია რეალურ ისტორიაში, Aelswith of ბოლო სამეფო უნდა გაუმკლავდეს მის როლს სასამართლოში - რასაც მოჰყვება მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილება ედუარდის ვაჟი პირველი ქორწინებიდან (რომელიც ორივე მოხდა და ეკრანიდან გაუქმდა მესამე სეზონში) მონასტრიდან. ბიჭი გამოჩნდა, რომ იყო ეთელსტანი, ინგლისის მომავალი პირველი მეფე.

ინტრიგები და რყევები სრულდება იმით, რომ Aethelflead გადამწყვეტ ზომებს იღებს: ის თავს შორდება ვინჩესტერიდან, ზრდის მერკიელ მეოთხეებს დამოუკიდებელი ქმრისგან დამოუკიდებლად და (უტრედის წყალობით) აიძულებს დანიელებს ებრძოლონ ტეტენჰოლში - ნამდვილი შეტაკება, რომელიც მოხდა 910 წელს, რომელიც სამი ვიკინგი მეფე დაიღუპა. ეს იყო ბრძოლა, წერს ისტორიკოსი დოქტორი ჯანინა რამირესი, რომელმაც "უზრუნველყო [აეთელფლედის] იმიჯი, როგორც გამარჯვებული მეომარი დედოფალი".

გადაცემაში ეეთელფლეიდი მარტო არ დგას: მას აქვს უელსის მხარდაჭერა (პირველად გამოჩნდა ბოლო სამეფო) და გვიან ბრძოლაში ორივე ეეთელრედი და ედუარდი ჩამოდიან, რომ შეცვალონ გზა. კანტი მოკლეს და ბრიდა ისევ მონად გადაიყვანეს უელსში.

”უელსელი მეომრების გამოჩენა ბრძოლის ველზე არის ისტორიული წარმოდგენა ამ კონკრეტულ შემთხვევაზე, მაგრამ უელსური სამხედრო სამსახური ანგლოსაქსური ჯარებისთვის ამ დროისთვის უცნობი არ იყო”,-ამბობს ლაველი მეოთხე ეპიზოდის მიმოხილვაში.ესენი არიან მეფე ჰიველ დდა ("კარგი"), რომელიც მართავდა დეჰუბარტს ("სამხრეთი ნაწილი") და ისინი მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ - "შეხსენება იმისა, რომ ადრეული შუა საუკუნეების ბრიტანეთის ისტორია უფრო მეტი იყო ვიდრე ინგლისური". ტეტტენჰოლში ნამდვილი საქსური არმია იყო აეთელფლეიდისა და ედვარდის ალიანსი, თუმცა ეეთელრედის ყოფნა გაურკვეველია.

ბოლო სამეფო ხედავს, რომ ეეთელედს ტეტენჰოლში აქვს სასიკვდილო თავის ტრავმა. იმისდა მიუხედავად, რომ მას მხოლოდ რამდენიმე დღე ელის სიცოცხლე (გამოგონილი: ეეთელრედი გარდაიცვალა 911 წელს), ეარდულფი კლავს მას ავადმყოფის საწოლში. რატომ? მოულოდნელი სიმაღლის დასაცავად. კითხვაზე, თუ ვინ უნდა მიაღწიოს წარმატებას მერსიას მმართველად, ეარდულფი აღმოჩნდება ფავორიტი ფავორიტი, გარიგება დაკანონდება ეეთელრედისა და ეეთელფლედის ქალიშვილთან, შვილ ელფვინთან ქორწინების გზით.

მიუხედავად იმისა, რომ ეეთელფლეიდი საბოლოოდ იკავებს ტახტს, როგორც ეს ისტორიაში გააკეთა (თუმცა ეს უჰტრედის დამსახურებაა ამ მოთხრობაში), ეს აყალიბებს რკალს, რომელშიც უჰტრედი სულისკვეთებით ახორციელებს აელფვინს ქვეყნის მასშტაბით უსაფრთხოების საძებნელად და მოუტანს მას კონტაქტს "ავადმყოფობასთან", რომელიც - ხელების დაბანის ეპოქაში - ისეთივე დამღუპველია, როგორც თქვენ წარმოგიდგენიათ. აილსბერი კარანტინშიც კი მოათავსეს.

რა არის ეს ავადმყოფობა? ”არ არსებობს ისტორიული ეპიდემია ადრეულ შუასაუკუნეების ბრიტანეთში 910/911 წლებიდან ან თუნდაც X საუკუნის პირველ ათწლეულებში, მაგრამ რაც ხდება 896 წელს დაფიქსირებული დაავადების პერიოდიდან არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, რომელშიც არაერთი დიდი და კარგი ვესექსი დაიღუპა, ” - ამბობს ლაველი ჩვენს მეექვსე ეპიზოდის მიმოხილვაში. იმისდა მიუხედავად, რომ მისი გამოსახულებები მჭიდროდ არის დაკავშირებული შუა საუკუნეებთან, არაფერია, არც შოუში და არც რეალურ ისტორიაში, რომ ვივარაუდოთ, რომ ეს ავადმყოფობა არის შავი სიკვდილი.

მემკვიდრეობის კრიზისის შუაგულში ჩნდება ახალი დანიური საფრთხე: ზიგტრიგრი, ნამდვილი ვიკინგი, რომელიც ივარის ძვლის შთამომავალს ემსგავსებოდა. ის დაეშვება უელსში, დაამარცხებს მეფე ჰიველს, იხსნის ბრიდას, მიჰყავს საბრძოლო ჯავშანი ვესექსში და ისტორიულად იპყრობს ვინჩესტერს - დაუცველი დარჩა, ხოლო ედუარდი ერევა მერკიულ მემკვიდრეობაში.

სეზონის კულმინაციური ერთთვიანი ალყის ბოლოს, უჰრედი მოლაპარაკედ იქცევა, რაც ხელს უწყობს შეთანხმების გაფორმებას, რომლის მიხედვითაც ზიგტრიგრი ვინჩესტერს იორკის სასარგებლოდ ტოვებს. ეს ისევ სწორი ისტორიაა არასწორ დროს: ზიგტრიგრი, აღნიშნავს ლაველი ჩვენს ეპიზოდში ათი მიმოხილვაში, იყო იორკის ანგლო-სკანდინავიელთა ისტორიული მმართველი-მაგრამ არა 920 წლამდე. უტრედი ჩადის მზის ჩასვლაში (ამ დროისთვის) ეეთელსტანს თავისი პალატა - ბიჭი ვერ დარჩება ვინჩესტერში, მით უმეტეს, რომ ეეთელჰელმი, ბაბუა ედუარდის ამჟამინდელი მემკვიდრე, ახლახან მოიწამლა აელსმა, რათა უზრუნველყოს მისი ოჯახის ძალაუფლება ...

როგორ იქნება ბოლო სამეფო დასასრული?

თუ გადაცემა გაგრძელდება და მიჰყვება ბერნარ კორნველის რომანების ძაფს, მაშინ ჩვენ უკვე ვიცით პასუხი. კორნველმა უთხრა ისტორია დამატებითი 2018 წელს რომ "ბოლო სამეფო სერიალი დასრულდება ნამდვილი ისტორიული მოვლენით: ბრუნანბურგის ბრძოლა 937 წელს. ბრძოლა ინგლისის დასაწყისი იყო, ამიტომ აშკარად უნდა შედიოდეს სერიალში. ”

ბოლო სამეფო მეოთხე სეზონი გადის Netflix– ზე კვირა 26 აპრილიდან.

კევ ლოჩუნი არის BBC- ის ისტორია გამოვლინდაწარმოების რედაქტორი