გარემონტებული საბერძნეთის თასი

გარემონტებული საბერძნეთის თასი


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ეს “ ნორმალური ” სასმელი ჭიქა ფაქტიურად ძველი ბერძნული პარტიის ხუმრობაა

მარცხნივ: პითაგორას მარმარილოს ბიუსტი (ფოტო: საზოგადოებრივი დომენი ვიკიპედიის საშუალებით) | მარჯვნივ: პითაგორას თასი (ფოტო: საფონდო ფოტოები Danio69/Shutterstock– დან)
ეს პოსტი შეიძლება შეიცავდეს შვილობილ ბმულებს. თუ ყიდულობთ, My Modern Met– მა შეიძლება მიიღოს შვილობილი საკომისიო. გთხოვთ წაიკითხოთ ჩვენი გამჟღავნება მეტი ინფორმაციისთვის.

თუ არ გგონიათ, რომ ძველ ბერძნებს ჰქონდათ იუმორის გრძნობა, ამ ჭკვიანმა სასმისმა შესაძლოა დაგარწმუნოთ. ის, რაც ჩვეულებრივ ჭიქას ჰგავს, სინამდვილეში არის ხუმრობა, რომელიც ელოდება მოხვედრას და ის გამოიგონა არავის, გარდა პითაგორას. ეს ფილოსოფოსი და მათემატიკოსი ალბათ ყველაზე ხშირად ცნობილია როგორც პითაგორას თეორემის უკან მყოფი ადამიანი, რომელიც ასწავლიდა გეომეტრიის კლასებს მთელს მსოფლიოში. მაგრამ იყო ასევე მხიარული მხარე ამ მეცნიერისთვის, რასაც ადასტურებს ის, რაც ცნობილია როგორც ხარბების თასი, იუსტიციის თასი ან პითაგორას თასი.

ჭურჭელი ჰგავს ნებისმიერ სხვას, მაგრამ თუ ძალიან შეივსება, მთელი სითხე ამოიღება ქვედა ხვრელიდან. დიზაინი ნიშნავს, რომ ერთი შეხედვით, არ არსებობს ნიშანი იმისა, რომ თქვენ შეიძლება დალიოთ თქვენი სასმელი, ასე რომ წარმოიდგინეთ სიურპრიზი ხარბ წვეულებების მსურველთა მიერ, როდესაც ისინი ცდილობდნენ გადაეყარათ და დამსხვრევით დასრულდა წელზე. სიმძიმისა და ატმოსფერული წნევის ძირითადი პრინციპების გამოყენებით, ძველმა ფილოსოფოსმა შექმნა პარტიის საბოლოო ხრიკი.

იმისათვის, რომ გაიგოთ როგორ მუშაობს, თქვენ უნდა გადახედოთ პითაგორას თასის ჯვრის მონაკვეთს. ამ ხედვისას აშკარად ჩანს ფარული არხი, რომელიც გველის ცენტრალურ სვეტში. როდესაც თხევადი ჩაედინება ჭიქაში, ის იწყებს გზას არხისკენ. ისინი, ვინც წყვეტს ცენტრალურ სვეტის ზედა ნაწილს, არ იქნებიან უფრო ბრძენი და სვამენ უპრობლემოდ. მაგრამ, თუ ვინმემ ცოტათი ხარბი უნდა მიიღოს, წნევა მეტისმეტად იზრდება და სითხე აგრძელებს არხის დაგროვებას. იქიდან გრავიტაცია თავის საქმეს აკეთებს. სიფონირების ეფექტი იწვევს სითხის დაღვრას თასის ფსკერზე მანამ, სანამ არ აღმოჩნდებით ჭიქაში არაფრის გარეშე.

ეს ჭიქები ჯერ კიდევ იყიდება მთელ საბერძნეთში, სადაც მათ ეძახიან ო კუონენოსის დიკაიოსინის (იუსტიციის თასი). თუ გსურთ ხუმრობა სცადოთ და მალე არ წახვალთ საბერძნეთში, ისინი ასევე ხელმისაწვდომია ამაზონზე.


ჭიქა (ნ.)

& quotsmall ჭურჭელი, რომელიც შეიცავს ჩვეულებრივ სასმელ ჭურჭელს, & quot; ძველი ინგლისური ჭიქა, ძველი Northumbrian copp, გვიან ლათინური cuppa & quotcup & quot (წყარო იტალიური კოპა, ესპანური კოპა, ძველი ფრანგული კუპე & quotcup & quot; & quot, რომელიც ითვლება სანსკრიტულ კუპასთან & quothollow, ორმოს, გამოქვაბულის, & quot ბერძნული kype & quotgap, ხვრელი ერთგვარი გემი, & quot & quotbeehive. & quot დე ვაანი წერს, რომ ყველა სავარაუდოდ არის & quota არასამთავრობო IE სესხის სიტყვიდან *kup- რომელიც ნასესხებია მრავალ ენაზე. & quot

გვიან ლათინური სიტყვა ნასესხები იყო მთელ გერმანულ ენაზე: ძველი ფრიზიული კოპ & quotcup, უფროსი, & quot; შუა დაბალი გერმანული კოპ & quotcup, & quot; შუა ჰოლანდიური კოპე, ჰოლანდიური კოპია & quotcup, თავი. & Quot; გერმანული ნათესავი Kopf ახლა ნიშნავს ექსკლუზიურად & quothead & quot & quotpotsherd & quot;).

გამოიყენება ნებისმიერი რამ თასის ფორმის გ. ჭიქაში მოთავსებული & quotquantity– ის 1400 განცდა არის 14 – ე საუკუნის ბოლოდან. ბიუსტჰალტერის მნიშვნელობა & quot; ნაწილი, რომელსაც უჭირავს მკერდი & quot; არის 1938 წ. & Quotcup- ის ფორმის ლითონის ჭურჭლის შეგრძნება, რომელიც შეთავაზებულია როგორც პრიზი სპორტში ან თამაშებში & quot; არის 1640-იანი წლებიდან. განსაცდელის გრძნობა და გამოცდა (quot. გვიან 14 ს.) არის ბიბლიური სურათი (მათე xx.22, xxvi.39) ცნებაზე & რისი მიღებაც. & Quot

ერთ ჭიქაში ყოფნა & quotintoxicated & quot არის 1610-იანი წლებიდან (შუა ინგლისურ ენაზე იყო თასის ნასვამი & მთვრალი, მთვრალი, & quot; შუა 14c.). [ერთი '] ჩაის ფინჯანი & quot; რაც ერთს აინტერესებს & quot; არის 1932 წლისთვის, ადრე გამოყენებული ადამიანებისათვის (1908), ეს გრძნობა არის & quot; რა არის გამამხნევებელი. & Quot რა

გვიან 14 ს. მნიშვნელობა & quotto თასის & quot არის 1830 წ. დაკავშირებული: Cupped cupping.


უორენის თასი

  1. დააწკაპუნეთ სურათზე გასადიდებლად. შეიცავს აშკარა სცენებს. ბრიტანული მუზეუმის საავტორო უფლებების დამცველები
  2. ძველი რომაული ვერცხლის თასის მეორე მხარე. ბრიტანული მუზეუმის საავტორო უფლებების დამცველები
  3. რუკა გვიჩვენებს, თუ სად იქნა ნაპოვნი ეს ობიექტი. ბრიტანული მუზეუმის საავტორო უფლებების დამცველები

ეს მდიდრული ვერცხლის თასი გამოიყენებოდა რომაული სადილის წვეულებებზე. თასს თავდაპირველად ორი სახელური ჰქონდა და გამოსახულია ორი წყვილი მამაკაცი შეყვარებული. ერთ მხარეს ჩანს ორი თინეიჯერი ბიჭი, რომლებიც აკეთებენ სიყვარულს, ხოლო მეორე აჩვენებს ახალგაზრდა მამაკაცს, რომელიც თავს იყრის თავისი უფროსი, წვერიანი შეყვარებულის კალთაში. მონა ყმაწვილმა ვუყურე ვოეისტურად კარის უკნიდან. მდიდრული ქსოვილები და მუსიკალური ინსტრუმენტები მიუთითებს იმაზე, რომ ეს სცენები შექმნილია მსოფლიოში ძლიერ გავლენას ახდენს ბერძნული კულტურა, რომელიც რომაელებმა აღფრთოვანებული და დიდწილად მიიღეს.

როგორი იყო რომაელთა დამოკიდებულება მამაკაცებს შორის ურთიერთობებისადმი?

რომაულ სამყაროში მსგავსი სურათები არ იყო უჩვეულო. ზოგიერთი თასი ამ თასზე დღევანდელი სტანდარტებით არასრულწლოვანია, მაგრამ რომაელებმა მოითმინეს ურთიერთობა უფროს და უმცროს მამაკაცებს შორის. მამაკაცებს შორის ურთიერთობა ბერძნული და რომაული კულტურის ნაწილი იყო, მონებიდან იმპერატორებამდე, ყველაზე ცნობილი იმპერატორი ადრიანე და მისი ბერძენი შეყვარებული, ანტინუსი. დღეს ასეთი უძველესი გამოსახულებები გვახსენებს, რომ საზოგადოების დამოკიდებულება სექსუალურობის შესახებ არასოდეს არის დაფიქსირებული.

მისი აშკარა გამოსახულებების გამო, თასმა უარი თქვა შეერთებულ შტატებში შესვლაზე 1953 წელს

სიცოცხლე, სიყვარული, ფუფუნება - ერთ ჭიქაში

ეს რომაული ვერცხლის თასი არის მომხიბლავი და ძალიან მრავალმხრივი ობიექტი, რომელიც აერთიანებს სასმელს, ფულს და სექსს ერთში!

რომაელებისთვის ეს იყო დასალევი ჭიქა, რომელიც გამოიყენებოდა არა მხოლოდ აღფრთოვანებით. წარმოიდგინეთ სადილის წვეულება, რა თქმა უნდა ეგზოტიკური საჭმლის შემდეგ და ბევრი კარგი ღვინო. სტუმრები პოლიტიკასა და სიყვარულზე საუბრობენ, როდესაც მაგიდას უვლიან ამ მდიდრულ, შეხებით ვერცხლის თასს. მათი მასპინძელი აღფრთოვანებულია იმით, რომ ისინი აღფრთოვანებულნი არიან მისი დეკორაციით (და მისი ღირებულებით).

როგორც ხელოვნების ნიმუში, ეს არის შედევრი - მისი მშვენიერი გაფორმება მიღწეულია შიგნიდან ვერცხლის მოჭრით, თხელი ჩაქუჩებითა და ჭურჭლით. მდიდრული ქსოვილები და მუსიკალური ინსტრუმენტები მიუთითებენ იმ სამყაროზე, რომელიც ძლიერ გავლენას ახდენს ბერძნული კულტურით, რომლითაც რომაელები აღფრთოვანებულნი იყვნენ და მიიღეს.

მაშ, რა არის განსაკუთრებული ამშვენებს, რამაც იგი ბრიტანეთის მუზეუმის ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულ და საკამათო შენაძენად აქცია? რამ განაპირობა 1999 წლამდე მუზეუმის მუდმივი კოლექციიდან ამოღება და ბრიტანული მუზეუმის მიერ შეძენამ დაიმსახურა იგი ყველა ბრიტანულ მედიაში?

თასის ერთ მხარეს ჩანს ორი თინეიჯერი მამაკაცი, ხოლო მეორეზე - ორი ხანდაზმული მამაკაცი, ყველა მათგანი დაჭერილია სიყვარულის დროს. ხანდაზმულ მამაკაცებს თვალს ადევნებს ყმაწვილი ტომი, ახალგაზრდა მონა, რომელიც მათ თვალს ადევნებს კარის უკნიდან.

განაწყენებული იყვნენ სადილის სტუმრები ამით? ალბათ სულაც არა. რომაულ ხელოვნებაში ყველგან იყო სიყვარულის სცენები. თასი დღეს უნიკალურია, მაგრამ რომაულ დროში ბევრი სხვა იყო. ერთსქესიანი ურთიერთობები? სიყვარული და სექსი მამაკაცებს შორის, ხშირად განსხვავებული ასაკისა, ბერძნული და რომაული კულტურის ნაწილი იყო. ერთ -ერთი ბიჭი ჩვენთვის არასრულწლოვანია, მაგრამ ის რომაელებზე იყო დაქორწინებული.

ასე რომ, ეს პატარა თასი მოიცავს რომაელთა სიყვარულს ბანკეტებისადმი, მათ გატაცებას სიმდიდრის თვალსაჩინო გამოვლენისკენ, მათ უყვართ ლამაზი ნივთები და მათი შექმნის უნარი. ის ასევე იძლევა საშუალებას გადახედოთ რომაელთა პირად ცხოვრებას, რაც დაუპირისპირებს ჩვენს ტრადიციულ შეხედულებას იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდნენ და უყვარდათ ისინი.

დღეს ზოგი იღებს თასს რომაული კონტექსტიდან და ხედავს მას როგორც სიმბოლოს სექსუალური განთავისუფლებისა, გეი იდენტობის დადასტურებისა და ამ იდენტურობის მტკიცებისათვის დროთა განმავლობაში, ან უძველესი დეკადენციისა და თანამედროვე ლიბერალიზმის გამაფრთხილებელი გაკვეთილის.

და აქ არის ნაჭრის ნამდვილი სილამაზე. ეს გიბიძგებს და რა უკეთესი ხარკი შეიძლება იყოს ობიექტისთვის წარსულიდან, ვიდრე აწმყოში დებატების სტიმულირება და პროვოცირება?

ეს რომაული ვერცხლის თასი არის მომხიბლავი და ძალიან მრავალმხრივი ობიექტი, რომელიც აერთიანებს სასმელს, ფულს და სექსს ერთში!

რომაელებისთვის ეს იყო დასალევი ჭიქა, რომელიც გამოიყენებოდა არა მხოლოდ აღფრთოვანებით. წარმოიდგინეთ სადილის წვეულება, რა თქმა უნდა, ეგზოტიკური საჭმლის შემდეგ და ბევრი კარგი ღვინო. სტუმრები პოლიტიკასა და სიყვარულზე საუბრობენ, როდესაც მაგიდას უვლიან ამ მდიდრულ, შეხებით ვერცხლის თასს. მათი მასპინძელი აღფრთოვანებულია იმით, რომ ისინი აღფრთოვანებულნი არიან მისი დეკორაციით (და მისი ღირებულებით).

როგორც ხელოვნების ნიმუში, ეს არის შედევრი - მისი მშვენიერი გაფორმება მიღწეულია შიგნიდან ვერცხლის მოჭრით, თხელი ჩაქუჩებითა და ჭურჭლით. მდიდრული ქსოვილები და მუსიკალური ინსტრუმენტები მიუთითებენ იმ სამყაროზე, რომელიც ძლიერ გავლენას ახდენს ბერძნული კულტურით, რომლითაც რომაელები აღფრთოვანებულნი იყვნენ და მიიღეს.

მაშ, რა არის განსაკუთრებული ამშვენებს, რამაც იგი ბრიტანეთის მუზეუმის ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულ და საკამათო შენაძენად აქცია? რამ განაპირობა 1999 წლამდე მუზეუმის მუდმივი კოლექციიდან ამოღება და ბრიტანული მუზეუმის მიერ შეძენამ დაიმსახურა იგი ყველა ბრიტანულ მედიაში?

თასის ერთ მხარეს ჩანს ორი თინეიჯერი მამაკაცი, ხოლო მეორეზე - ორი ხანდაზმული მამაკაცი, ყველა მათგანი დაჭერილია სიყვარულის დროს. ხანდაზმულ მამაკაცებს თვალს ადევნებს ყმაწვილი ტომი, ახალგაზრდა მონა, რომელიც მათ თვალს ადევნებს კარის უკნიდან.

განაწყენებული იყვნენ სადილის სტუმრები ამით? ალბათ სულაც არა. რომაულ ხელოვნებაში ყველგან იყო სიყვარულის სცენები. თასი დღეს უნიკალურია, მაგრამ რომაულ დროში ბევრი სხვა იყო. ერთსქესიანი ურთიერთობები? სიყვარული და სექსი მამაკაცებს შორის, ხშირად განსხვავებული ასაკისა, ბერძნული და რომაული კულტურის ნაწილი იყო. ერთი ბიჭი ჩვენთვის არასრულწლოვანია, მაგრამ ის რომაელებზე იყო დაქორწინებული.

ასე რომ, ეს პატარა თასი მოიცავს რომაელთა სიყვარულს ბანკეტებისადმი, მათ გატაცებას სიმდიდრის თვალსაჩინო გამოვლენისკენ, მათ უყვართ ლამაზი ნივთები და მათი შექმნის უნარი. ის ასევე იძლევა საშუალებას გადახედოთ რომაელთა პირად ცხოვრებას, რაც დაუპირისპირებს ჩვენს ტრადიციულ შეხედულებას იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდნენ და უყვარდათ ისინი.

დღეს ზოგი იღებს თასს რომაული კონტექსტიდან და ხედავს მას როგორც სიმბოლოს სექსუალური განთავისუფლებისა, გეი იდენტობის დადასტურებისა და ამ იდენტურობის მტკიცებისათვის დროთა განმავლობაში, ან უძველესი დეკადენციისა და თანამედროვე ლიბერალიზმის გამაფრთხილებელი გაკვეთილის.

და აქ არის ნაჭრის ნამდვილი სილამაზე. ეს გიბიძგებს და რა უკეთესი ხარკი შეიძლება იყოს წარსულის ობიექტისთვის, ვიდრე აწმყოში დებატების სტიმულირება და პროვოცირება?

პოლ რობერტსი, კურატორი, ბრიტანეთის მუზეუმი

კომენტარები დახურულია ამ ობიექტისთვის

კომენტარები

საინტერესოა, როგორ აფასებს ეს ლამაზი ობიექტი დღევანდელ საზოგადოებას.

რა გიბიძგებთ, რომ ზოგიერთი ბიჭი ჩვენი სტანდარტებით არასრულწლოვანია? ბრიტანეთში თანხმობის ამჟამინდელი ასაკი 16 წელია, ასე რომ თქვენ ამბობთ, რომ ისინი არიან & lt16 როგორ შეგიძლიათ გითხრათ?

რა ლამაზი ობიექტია. შესაძლებელია მისი რეპროდუქციები?

რატომ ამბობენ, რომ ქალები არ იქნებოდნენ წვეულებაზე? პატივცემული ქალები არ იმყოფებოდნენ ბერძნულ სიმპოზიუმებზე ("სასმელი-წვეულებები"), მაგრამ ისინი ესწრებოდნენ რომაული სადილის წვეულებებს.

ახლა, სანამ ჩვენ ყველანი დავიძაბებით და ვიტყვით, რა მშვენიერი იქნებოდა ვორენის თასზე ნაჩვენები სექსუალურობისადმი განმანათლებლური რომაული დამოკიდებულებების მიბაძვა, ჩვენ გვსურს რამდენიმე პუნქტის გათვალისწინება. პირველ რიგში, მოზრდილებს შორის ჩადენილი ჰომოსექსუალური ურთიერთობები დამცინავი იყო და დასცინოდნენ: გეი სექსი წახალისებული იყო მხოლოდ ზრდასრულ, დაქორწინებულ მამაკაცებსა და მოზარდ ბიჭებს შორის. მეორეც, ბიჭებს არ უნდა ესიამოვნებინათ მამაკაცების წინსვლა, არამედ უარი ეთქვათ მათზე: ამგვარი ყურადღების წახალისება ითვლებოდა ქალწულად. მესამე, ჰომოსექსუალური წინსვლა ხშირად (თუმცა არა აშკარად ამ შემთხვევაში) აიძულეს მონაებმა, რომლებსაც არ ჰქონდათ თანხმობის ან უარყოფის უფლება. თუ დღევანდელ საზოგადოებაში ნორმატიულად განიხილება თანხმობა, სრულწლოვანება და ერთგული პარტნიორის ერთგულება, თანამედროვე გეი ადამიანები ნამდვილად უნდა ყოყმანობდნენ, სანამ ბერძნულ-რომაულ ნორმებს სექსუალური განთავისუფლების საორიენტაციოდ მიიჩნევდნენ.

სიმრი,
თქვენ განათავსებთ პოლიტიკურად სწორ ისტორიციზმს. იმ ეპოქაში, როდესაც ინგლისელ მამაკაცს შეიძლება ეწოდოს პედოფილი უბრალოდ პარკში გასეირნებისთვის, შეიძლება გესმოდეს შენი სურვილი შეაფასო სექსუალური თავისუფლება, რომელიც გამოსახულია უორენის თასზე.

დარწმუნებული ვარ, ძველი რომაელი ბიჭები ისევე სარგებლობდნენ სექსით, როგორც ბიჭები დღეს სარგებლობენ სექსით. მიუხედავად ამჟამინდელი ისტერიისა, თივაში კარგი შემოხვევა ყოველთვის სასიამოვნო იყო.

რატომ არის ასეთი მოკლე ვიდეო (20 წამი vs 2 წუთი) წინა ობიექტებთან შედარებით? თემა ჯერ კიდევ ძალიან სარისკოა?

BBC– ს ფაქტიურად ეშინია უორენის თასის. ყურადღება მიაქციეთ, თუ როგორ არის გვერდითი მხარე, რომელიც ასახავს სექსუალურ ხანდაზმულ მამაკაცებს, ხოლო სექსი ბიჭის ამსახველი არის პატარა ფოტოსურათი და საერთოდ არ არის გასადიდებელი, ვიდეო ჩაბნელებულია და ძნელია დეტალების დანახვა. მსგავსი ისტორიის შეცვლა უბრალოდ ისტერიული ავადმყოფობის სიმპტომია, რომელიც ჩნდება ბრიტანული საზოგადოების გულში.

გააზიარე ეს ბმული:

მსოფლიოს ისტორიის შინაარსის უმეტესობა შექმნილია ავტორების მიერ, რომლებიც არიან მუზეუმები და საზოგადოების წევრები. გამოთქმული შეხედულებები მათია და თუ კონკრეტულად არ არის ნათქვამი არ არის BBC ან ბრიტანული მუზეუმის. BBC არ არის პასუხისმგებელი ნებისმიერი გარე საიტის შინაარსზე, რომელზეც მითითებულია. იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ მიიჩნევთ, რომ ამ გვერდზე რაიმე არღვევს საიტის სახლის წესებს, გთხოვთ მონიშნეთ ეს ობიექტი.


როგორ მუშაობს პითაგორას თასი?

პითაგორას თასზე დაბრუნებული, ეს სასმელი ჭურჭელი იღებს უპირატესობას ბუნებრივ მოვლენაზე, რომელიც ცნობილია როგორც სიფონი. თასის ცენტრში არის ღრუ თავდაყირა u ფორმის მილაკი, რომლის ერთი ბოლო იხსნება თასის ძირში, მეორე კი თასის შიგნით. თუ ჭიქა ზედმეტად არის შევსებული, შიგნით არსებული თხევადი დაიწყებს ჭიქიდან გამოდინებას მოხრილი მილის გავლით. ეს იწვევს წნევის შემცირებას მილის ზედა ნაწილში, რითაც უფრო მაღალი ატმოსფერული წნევა გამოიწვევს დანარჩენი სითხის ამოღებას მეშვეობით თასის საფუძველი.

ივსება პითაგორას თასის ჯვარი: B– ზე, ჭიქა შეიძლება დალიოთ, მაგრამ C– ზე, სიფონის ეფექტი იწვევს ჭიქის გადინებას. (ნევიტ დილმენი / CC BY SA 3.0 )

მიუხედავად იმისა, რომ უძველესი ბერძნული პითაგორას თასები ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი, რომაული აღმოაჩინეს ხორვატიაში 2012 წელს. ეს არის ვერცხლის თასი, რომელზეც ტანტალუსის ფიგურა იჯდა კლდეზე (მილები იმალება ამ კლდეში). რა ეს თასი ხშირად განიხილებოდა როგორც "მსოფლიოში პირველი პრაქტიკული ხუმრობა".

ზედა სურათი: რომაული ტანტალის თასი, პითაგორას თასი. (ჟურნალი რომაული არქეოლოგიის) ფონი: „ენეასი და სიბილა ქვესკნელში“, ავტორი იან ბრიუგელ უფროსი. (საზოგადოებრივი დომენი)


მესოპოტამია

მესოპოტამიისა და ახლო აღმოსავლეთის მეზობელი უძველესი ცივილიზაციების ავეჯს ჰქონდა ძირითადი საწოლები, სკამები, სკამები და ყუთები. დოკუმენტური მტკიცებულება მოწოდებულია ძირითადად რელიეფური ჩუქურთმებით. ფორმები აგებულია ისევე, როგორც ეგვიპტური ავეჯი, გარდა იმისა, რომ წევრები უფრო მძიმე იყო, მოსახვევები უფრო იშვიათი იყო და სახსრები უფრო მკვეთრი. ორნამენტი უხვად იყო გამოყენებული თუჯის ბრინჯაოს და მოჩუქურთმებული ძვლების ფინალების სახით (ორნამენტების დაგვირგვინება, ჩვეულებრივ ფოთლოვანი) და საკინძები, რომელთაგან ბევრი მუზეუმებშია შემორჩენილი. მესოპოტამიამ წარმოშვა სამი თვისება, რომელიც უნდა შენარჩუნებულიყო კლასიკურ ავეჯში საბერძნეთში და იტალიაში და ამგვარად გადაეცა სხვა დასავლურ ცივილიზაციებს. პირველი იყო ავეჯის ფეხების გაფორმება მკვეთრად პროფილირებული ლითონის რგოლებით, ერთმანეთის ზემოთ, ისევე როგორც ბევრი სამაჯური მკლავზე, ეს იყო წარმოშობა შემობრუნებული ხის ფეხებისა, რომლებიც ხშირი იყო შემდგომ სტილებში. მეორე იყო ავეჯის გადასაფარებლებზე მძიმე ბორცვების გამოყენება, ჩარჩოს დიზაინისა და ბალიშის შერწყმა ერთ ეფექტში, რაც გაცილებით გაამსუბუქა კლასიკურმა გემოვნამ, მაგრამ აღორძინდა ნეოკლასიციზმში. მესამე იყო ავეჯის ტიპიური ჯგუფი, რომელიც გადაურჩა ევროპის ბნელ საუკუნეებს: ტახტი, რომელზეც მთავარი პერსონაჟი ან პერსონაჟი მიირთმევდნენ საჭმელად ან სასაუბროდ პატარა მაგიდას, რათა ჰქონოდათ გამაგრილებელი სასმელები, რომელიც შეიძლებოდა ტახტზე და სკამზე აწეულიყო. რომელიც იჯდა გასართობზე - ცოლზე, ჰეტირაზე (კურტიზანზე), მუსიკოსზე ან მსგავსზე - რომლებიც ზრუნავდნენ დახრილი უმაღლესი პერსონაჟების სურვილებზე. ავეჯის ამ ძველი იერარქიიდან გამომდინარეობს სასამართლოს უხეში რეგულაციები იმის შესახებ, თუ ვის შეუძლია დაჯდეს და რაზე, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში გაგრძელდა მონარქების სასახლეებსა და ცერემონიებში.


ნოსტრადამუსის ყველაზე ცნობილი წინასწარმეტყველებები

ნათელია, რომ ნოსტრადამუსი არ არის ზებუნებრივი ფიგურა, რომელსაც აქვს ძალები და შესაძლებლობები - ის უბრალოდ ძალიან დახელოვნებული იყო ბიბლიოთეკაში, ან პრაქტიკაში მომავლის განჭვრეტით წმინდა ტექსტიდან ბიბლიის მსგავსად მონაკვეთის ინტერპრეტაციით. სინამდვილეში, ენათმეცნიერმა, მთარგმნელმა და ნოსტრადამუსმა მოყვარულმა პიტერ ლემესურიერმა გააფართოვა ეს იდეა და ისტორიამ შეაჯამა მისი წარმოდგენები და განმარტა, რომ ”[ნოსტრადამუსს] უბრალოდ სჯეროდა, რომ ისტორია განმეორდება. შემდეგ გამოიყენა ასტროლოგიური გათვლები, რათა მომავალში განმეორებულიყო მისი განმეორება “.

კარგი, ასე რომ, ის არ აცხადებდა, რომ იყო ტროას კასანდრა, მაგრამ მაინც არის რაღაც საეჭვო მის ასტროლოგიაზე ინფორმირებულ ბიბლიოთეკაში. მაშ, რატომ არის ყველა აჟიოტაჟი? როგორც ჩანს, ნოსტრადამუსმა იწინასწარმეტყველა ისტორიის შექმნის რამდენიმე მომენტი.

აქ არის ნაწყვეტები რამდენიმე ცნობილი მეოთხედიდან და მოვლენები, რომლებსაც ისინი სავარაუდოდ ეხება:

  • ჰენრი II- ის სიკვდილი: ”ის გაჭრის თვალებს ოქროს გალიაში”, - წერს ნოსტრადამუსი. შემდეგ კი ჰენრი II ჩაჯდა თავის მუზარადზე - და მისი თვალით - ხალისიანი მატჩის დროს, რამაც გამოიწვია მისი ნაადრევი სიკვდილი.
  • საფრანგეთის რევოლუცია: როდესაც მესამე მამულმა დაარბია ბასტილია და აიღო კონტროლი პარიზზე, როგორც ჩანს, იგი პარალელურად უყურებდა მნახველთა სიტყვებს: "დამონებული ხალხისგან, სიმღერებიდან, სიმღერებიდან და მოთხოვნებიდან / სანამ პრინცები და ბატონები ტყვეობაში არიან ციხეებში".
  • პასტერიზაციის აღმოჩენა: "პასტორი აღინიშნება თითქმის როგორც ღვთის მსგავსი ფიგურა"-და, დიახ, ლუი პასტერის გვარი ითარგმნება როგორც "პასტორი".
  • ადოლფ ჰიტლერის აღზევება: "დასავლეთ ევროპის სიღრმიდან / მცირეწლოვანი ბავშვი დაიბადება ღარიბი ხალხისგან, / ვინც თავისი ენით აცდუნებს დიდ ჯარს / მისი პოპულარობა გაიზრდება აღმოსავლეთის სფეროსკენ", - წერს ნოსტრადამუსი. სხვა ოთხკუთხედში მან ასევე დაწერა: "ბრძოლის ველის უმეტესი ნაწილი იქნება ჰისტერის წინააღმდეგ", რაც ზოგიერთს მიაჩნია, რომ ფაშისტი დიქტატორის სახელის შეცდომაა.
  • გრიპის პანდემია 1918 წ. ”შემზარავი ომი, რომელიც დასავლეთში მოამზადა, მომდევნო წელს მოვა ჭირი, იმდენად საშინელი, რომ არც ახალგაზრდა, არც მოხუცი და არც ცხოველი (გადარჩება).” პანდემია მოვიდა პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ - საკმარისია ითქვას.
  • 2001 წლის 11 სექტემბერი: ნოსტრადამუსმა ისაუბრა "ორ დიდ კლდეზე" და "კანკალზე" იმ ადგილას, რომელსაც "ახალი ქალაქი" ჰქვია, თუმცა მეოთხე ნაწილის სხვა ნაწილები არ უკავშირდება იმ ტრაგიკულ დღეს.

მხედველს ასევე მიენიჭა JFK– ის მკვლელობის, ლონდონის დიდი ხანძრის და ჰიროშიმასა და ნაგასაკის დაბომბვების პროგნოზირება. და, ახლა, COVID-19 პანდემია.


Hellas ფეხბურთი

ეს ბლოგი არის სოციალური მედიის Hellas Football Group ჯგუფის ნაწილი. Twitter - @HellasFooty Facebook - @Hellasfooty Email - [email protected] - საბერძნეთის ფეხბურთის უახლესი ანგარიშებისთვის https://www.flashscore.co.uk/football/greece/

გამოიწერეთ ეს ბლოგი

დაიცავით ელექტრონული ფოსტით

ყოვლისმომცველი მიმოხილვა საბერძნეთის თასის ისტორიის შესახებ Hellas Football

  • მიიღეთ ბმული
  • ფეისბუქი
  • ტვიტერი
  • Pinterest
  • ელ.ფოსტა
  • სხვა პროგრამები

ყოვლისმომცველი მიმოხილვა საბერძნეთის თასის ისტორიის შესახებ Hellas Football

საბერძნეთის თასის 77 -ე ფინალი ოლიმპიაკოსსა და პაოკს შორის წინ არის.

ეს იქნება მე -8 შეხვედრა კლუბებს შორის საბერძნეთის თასის ფინალში, სადაც ოლიმპიაკოსი ფინალში წინ უსწრებს 5: 2.

ასევე 20 წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც ბოლო დროს ეს 2 კლუბი შეხვდა საბერძნეთის თასის ფინალში. 2000/01 წლების გამოცემაში PAOK ათენში დაამარცხა ოლიმპიაკოსი 4-2.

PAOK– ის გზა საბერძნეთის თასის წლევანდელი წლევანდელი წლევანდელი ფინალისთვის დაიწყო ლარისასთან 7-1 საერთო გამარჯვებით, შემდეგ კი ლამიაზე 6-3 საერთო ტრიუმფით. ამით შეიქმნა ნახევარფინალი AEK– თან ერთად, რომლის დროსაც PAOK– მა 3-1 იმარჯვა 2 ფეხზე.

ოლიმპიაკოსმა დაიწყო პანაიტოლიკოსზე 6: 0 საერთო გამარჯვებით, სანამ მომდევნო ტურში არისი 3: 2 დაამარცხა და ნახევარფინალური ფინალი დაამყარა PAS Giannina– სთან. ოლიმპიაკოსმა დაასრულა საქმე 4-2 საერთო გამარჯვებით და მიაღწია ფინალში.

პაოკმა ბოლოს მოიპოვა საბერძნეთის თასი 2018/19 წლებში, რაც იყო მათი ზედიზედ მე -3 თასი, 2016/17 და 2017/18 წლების ტრიუმფების შემდეგ.

სანამ ოლიმპიაკოსი ეძებს უკან საბერძნეთის თასებს, რომელმაც მოიგო საბერძნეთის თასი 2019/20.

2020/21 იყო საბერძნეთის თასის მე -80 სეზონი, პირველი სეზონი ჩატარდა 1931/32 წლებში. AEK– მ მოიგო საბერძნეთის თასის პირველი ფინალი, დაამარცხა არისი 5-3 ათენში.

საბერძნეთის თასების გამარჯვებულთა საერთო ანგარიში:

საბერძნეთის თასის სხვადასხვა სტატისტიკა:

ყველაზე მეტი საბერძნეთის თასის ფინალი მოიგო და#8211 ოლიმპიაკოსი (28).

ყველაზე მეტი საბერძნეთის თასის ფინალი წააგო და#8211 PAOK (13).

საბერძნეთის თასის ფინალური მატჩების უმეტესობა და#8211 ოლიმპიაკოსი (42) (ამ სეზონის ჩათვლით).

საბერძნეთის თასის ფინალური მატჩების უმეტესობა მოგების გარეშე და#8211 დოქსა დრამა (3).

ყველაზე მეტი ზედიზედ გამოჩენა ფინალში და#8211 ოლიმპიაკოსში (8) 1955/56 და#82111962/63.

ყველაზე მეტად საბერძნეთის თასის ფინალი იმარჯვებს ზედიზედ და#8211 ოლიმპიაკოსი (5) 1956/57 და#82111960/61.

ყველაზე მეტი საბერძნეთის თასის ფინალური სერია წაგებული და#8211 AEK (4) 2016/17 და#8211 2019/20.

ყველაზე გავრცელებული საბერძნეთის თასის ფინალის მეტოქეები და#8211 ოლიმპიაკოსი პანათინაიკოსის წინააღმდეგ (12).

ყველაზე ცუდი საბერძნეთის თასის ფინალური ჩანაწერი და#8211 არისი (1 გამარჯვება საბერძნეთის თასის 9 ფინალიდან).

ყველაზე გრძელი სხვაობა საბერძნეთის თასის მოგებასა და#8211 PAOK (27 წელი) 1973/74 �/01.

ყველაზე დიდი საბერძნეთის თასის ფინალური გამარჯვება და#8211 AEK 7-1 აპოლონ სმირნი (1995/96).

მოთამაშე, რომელსაც აქვს ყველაზე მეტი საბერძნეთის თასის ფინალი და#8211 თანასის ბებისი (8)

ბერძნული თასის ფინალური გოლების ყველაზე მეტი მოთამაშე და ჯორჯოს სიდერისი (6).

თასის ფინალი მიტოვებული და#8211 (1) 1961/62 ფინალი ოლიმპიაკოსსა და პანათინაიკოსს შორის.

თასის ფინალი დაჯილდოვებულია გასეირნებით და#8211 (2) 1963/64 & amp 1965/66 – ორივე დაჯილდოვდა AEK– ით.

საბერძნეთის თასის სეზონები დაიწყო, შემდეგ გაუქმდა და#8211 (1) 1940/41.

წლების განმავლობაში საბერძნეთის თასი არ ჩატარებულა – (10) 1933/34 �/38 & 1941/42 �/46.

საბერძნეთის თასის 80 სეზონი დაიწყო, 2020/21 წლების ჩათვლით.

ითამაშა 76 საბერძნეთის თასის ფინალი + 4 განმეორება.

საბერძნეთის თასის 10 ფინალი გაგრძელდა დამატებით დროში.

საბერძნეთის თასის 7 ფინალი პენალტების სერიით გადაწყდა.

3 საბერძნეთის თასის ფინალი გადაწყდა დამატებით დროში.

საბერძნეთის თასის 2 ფინალი არასოდეს ჩატარებულა და გამოცხადდა გასეირნებად.

საბერძნეთის თასის 1 ფინალი მიტოვებულია, გამარჯვებული არ არის განსაზღვრული.

საბერძნეთის თასის 1 სეზონი გაუქმდა.

ფინალი თითქმის ჩვენზეა, ჩვენ ვნახავთ, ვინ გამოდის ოლიმპიაკოსიდან და პაოკიდან, ამ შაბათ -კვირას კვლავ თასზე.

ქვემოთ მოცემულია საბერძნეთის თასის ყველა ფინალის სია:

1932/33 – არისი 2-2 ეთნიკოსი – გამეორება – ეთნიკოსი 2-1 არისი

1933/34 დან 1937/38 და#8211 თასი არ ტარდება

1939/40 – პანათინაიკოსი 3-1 არისი

1940/41 და#8211 პირველი რაუნდი დასრულდა, თასი გაუქმდა მას შემდეგ, რაც იტალია და მეორე მსოფლიო ომი საბერძნეთში შემოიჭრა.

1941/42 - 1945/46 და#8211 თასი არ ჩატარებულა

1946/47 და#8211 ოლიმპიაკოსი 5-0 ირაკლის

1947/48 და#8211 პანათინაიკოსი 2-1 AEK

1948/49 და#8211 AEK 0-0 Panathinaikos – გამეორება – AEK 2-1 Panathinaikos

1950/51 და#8211 ოლიმპიაკოსი 4-0 PAOK

1951/52 – ოლიმპიაკოსი 2-2 პანიონიოსი და#8211 გამეორება და#8211 ოლიმპიაკოსი 2-0 პანიონიოსი

1952/53 და#8211 ოლიმპიაკოსი 3-2 AEK

1953/54 და#8211 ოლიმპიაკოსი 2-0 დოქსა დრამა

1954/55 და#8211 პანათინაიკოსი 2-0 PAOK

1955/56 – AEK 2-1 ოლიმპიაკოსი

1956/57 და#8211 ოლიმპიაკოსი 2-0 ირაკლის

1957/58 – ოლიმპიაკოსი 5-1 დოქსა დრამა

1958/59 – ოლიმპიაკოსი 2-1 დოქსა დრამა

1959/60 – ოლიმპიაკოსი 1-1 პანათინაიკოსი და#8211 გამეორება და#8211 ოლიმპიაკოსი 3-0 პანათინაიკოსი

1960/61 და#8211 ოლიმპიაკოსი 3-0 პანიონიოსი

1961/62 – პანათინაიკოსი 0-0 ოლიმპიაკოსი და#8211 თასის ფინალი ითამაშა, მაგრამ ის დამატებით დროში მიატოვეს სინათლის ჩაქრობის გამო. პირველი ტაიმი 66 წუთი გაგრძელდა გულშემატკივართა შეშფოთებისა და ინტერვენციის გამო 3, 1 -ლი ტაიმის წითელი ბარათით, არცერთ გუნდს არ მიენიჭა თასი და არც განმეორებითი თამაში იყო დადგენილი.

1962/63 და#8211 ოლიმპიაკოსი 3-0 პიერიკოსი

1963/64 და#8211 ფინალი არ ჩატარებულა, AEK დაჯილდოვდა თასით, რომელმაც ნახევარფინალში დაამარცხა პიერიკოსი, მაგრამ ფინალში ვერ შეძლო მეტოქის დაპირისპირება. სხვა ნახევარფინალი, რომელშიც მონაწილეობდნენ ოლიმპიაკოსი და პანათინაიკოსი, არ დასრულებულა, რადგან ორივე კლუბი თასიდან გააძევეს ამ მატჩში გულშემატკივრების ძალადობის გამო.

1964/65 და#8211 ოლიმპიაკოსი 1-0 პანათინაიკოსი

1965/66 და#8211 ფინალი არ ჩატარებულა, AEK დაჯილდოვდა თასით, რომელმაც გადალახა Kavala მათ ნახევარფინალში. ოლიმპიაკოსმა, რომელმაც ტრიკალა სხვა ნახევარფინალში გაიარა, ვერ გამოჩნდა ფინალში. ფედერაციამ დააგვიანა თასის ფინალის თარიღის დადგენამ და ოლიმპიაკოსს მოუწია მომავალი სეზონის ევროპის თასისთვის მომზადება.

1966/67 და#8211 პანათინაიკოსი 1-0 პანიონიოსი

1967/68 და#8211 ოლიმპიაკოსი 1-0 პანათინაიკოსი

1968/69 და#8211 პანათინაიკოსი 1-1 ოლიმპიაკოსი, არ იყო დამატებითი დრო, პენალტები და განმეორებითი თამაში. საბერძნეთის თასი გადაეცა პანათინაიკოსს, მას შემდეგ, რაც მათ მოიგეს მატჩის შემდგომ მონეტის გადაყრა.

1970/71 და#8211 ოლიმპიაკოსი 3-1 PAOK

1971/72 – PAOK 2-1 პანათინაიკოსი

1972/73 და#8211 ოლიმპიაკოსი 1-0 PAOK

1973/74 და#8211 PAOK 2-2 ოლიმპიაკოსი, PAOK– მა მოიგო თასის ფინალური პირველი მატჩი 4-3.

1974/75 და#8211 ოლიმპიაკოსი 1-0 პანათინაიკოსი

1975/76 – ირაკლი 4-4 ოლიმპიაკოსი, ირაკლისმა მოიგო დარტყმა 6-5.

1976/77 და#8211 პანათინაიკოსი 2-1 PAOK

1979/80 – კასტორია 5-2 ირაკლის

1980/81 და#8211 ოლიმპიაკოსი 3-1 PAOK

1981/82 – პანათინაიკოსი 1-0 ლარისა

1983/84 და#8211 პანათინაიკოსი 2-0 ლარისა

1985/86 და#8211 პანათინაიკოსი 4-0 ოლიმპიაკოსი

1986/87 და#8211 ოფი 1-1 ირაკლის, ოფიმ გაიმარჯვა 3-1.

1987/88 და#8211 პანათინაიკოსი 2-2 ოლიმპიაკოსი, პანათინაიკოსმა გაიმარჯვა 4-3.

1988/89 – პანათინაიკოსი 3-1 პანიონიოსი

1989/90 და#8211 ოლიმპიაკოსი 4-1 OFI

1990/91 – პანათინაიკოსი 5-1 ათინაიკოსი (2 ფეხიანი ჯამი)

1991/92 და#8211 ოლიმპიაკოსი 3-1 PAOK (2 ფეხიანი ჯამი)

1992/93 და#8211 პანათინაიკოსი 1-0 ოლიმპიაკოსი

1993/94 და#8211 პანათინაიკოსი 3-3 AEK, პანათინაიკოსმა მოიგო დარტყმა 4-2.


ღირდა თუ არა? დავალიანების მქონე ბერძნები კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებენ 2004 წლის ოლიმპიადის ღირებულებას

ათენის გამოტოვებული ოლიმპიური სოფტბოლის სტადიონის ხედი, 2012 წლის 11 ივნისი

ათენის ჰელინიკოს ოლიმპიური კომპლექსი უნდა აყვავებულიყო 2004 წლის ზაფხულის ოლიმპიადის დასრულებიდან დიდი ხნის შემდეგ. თამაშებისთვის ქალაქის ძველი აეროპორტის ადგილის ნაწილში განთავსებული იყო ობიექტის კანოესა და სლალომის ღონისძიებები, ასევე მოედანი და ადგილები საველე ჰოკეის, ბეისბოლის, სოფტბოლის, კალათბურთისა და ფარიკაობისთვის. დიდი გეგმები იყო კომპლექსის დიდი ნაწილის გადაქცევა ევროპის უდიდეს მიტროპოლიტ პარკად, მაგრამ ეს არასოდეს მომხდარა, ძირითადად იმ ბიუროკრატიის გამო, რომელიც აფერხებს საბერძნეთის უმეტეს განვითარებას. დღეს, კომპლექსი ზის გადაჭარბებული სარეველების ფონზე, პრაქტიკულად მიტოვებული.

უკვე რვა წელია რაც საბერძნეთი, თამაშების სამშობლო, ამაყად მასპინძლობს ოლიმპიურ თამაშებს, რომელსაც ლონდონი უმასპინძლებს ამ ზაფხულს. მაგრამ როდესაც ქვეყანა ებრძვის ევროპის ეკონომიკური კრიზისის დესტაბილიზაციულ შედეგებს, ბევრი ბერძენი ახლა თამაშებს უფრო სინანულით უყურებს ვიდრე სიამაყით.

”ჩვენ მაშინ კარგად ვგრძნობდით თავს, რადგან ჩვენ ვიყავით მსოფლიოს ცენტრი და ჩვენ უნდა გამოვავლინოთ ჩვენი ქვეყანა”, - ამბობს ტანვარჯიშის კრისტოს ლიბანოვნოსი საბერძნეთის ტანვარჯიშის ფედერაციიდან, რომელიც ყოფილ ოლიმპიურ კომპლექსს ვარჯიშებისთვის იყენებს. ”მაგრამ რა დაჯდა? ამდენი ფული - მილიარდი ევრო. ახლა კი ჩვენ ვართ გაკოტრებული და ყველაფერი დღითიდღე უარესდება და უარესდება. ძნელია კავშირის დანახვა. ძნელია არ იფიქრო, რომ იქნებ არ ღირდა. ”

ლიბანოვნოსი ეხმარება ახალგაზრდა ტანმოვარჯიშეებს-მათ შორის სხვა ქვეყნებიდან ჩამოსულს-ძველ ოლიმპიურ დაწესებულებაში, მაგრამ ადგილი იმდენად დანგრეულია, რომ სათანადო პრაქტიკა რთულია. ”ჩვენ გვრცხვენოდა მათი აქ შეშვება. ყველგან არის მტვრის ფენა და არ არის კონდიციონერი, ”-ამბობს ის. ”და ნაგვის ურნები გადავსებულია, რადგან არ არსებობს დასუფთავების პერსონალი.”

ოლიმპიადის მასპინძლობა რა თქმა უნდა არ გამოიწვია ქვეყნის ფინანსური არეულობა. საბერძნეთს აქვს შრომის პროდუქტიულობის, საჯარო სექტორის დავალიანების და კორუფციის სისტემური პრობლემების დიდი ისტორია. მაგრამ შემდგომში, ათენის თამაშები, როგორც ჩანს, მაღალი ნიშანია თანამედროვე საბერძნეთისთვის. ეს მოხდა იმ მომენტში, როდესაც ევრომ, რომელიც საბერძნეთმა მიიღო რამდენიმე წლით ადრე, მოუტანა ქვეყანას სიმდიდრის შესანიშნავი ხარისხი მოკლე დროში. საბერძნეთი და#8217 -იანი წლები - და ევროპის - ფინანსური არასტაბილურობა წარმოუდგენელი ჩანდა.

სინამდვილეში, 2004 წლის ოლიმპიადა იყო საბერძნეთის ეკონომიკური დისფუნქციის მიკროკოსმოსი: ბიუჯეტის შეფასებების გაცდენა, ცუდი დაგეგმვა, ფინანსური არასწორი მენეჯმენტი. ეს საბერძნეთს დაახლოებით 11 მილიარდი დოლარი დაუჯდა, მინიმუმ ორჯერ იმაზე, რაც საბერძნეთის მთავრობამ თავდაპირველად დააფინანსა - და ეს არ მოიცავს იმ ფულს, რომელიც ქვეყანამ დახარჯა უკანასკნელი რვა წლის განმავლობაში იშვიათად გამოყენებული ოლიმპიური ობიექტების შენარჩუნებაზე. ის იძულებული გახდა - ძირითადად აშშ -სა და გაერთიანებული სამეფოს მიერ - დაეხარჯა 1.2 მილიარდი დოლარი მხოლოდ უსაფრთხოებაზე ტერორიზმის შიშის გამო, ხოლო გახსნის ცერემონიამდე რამდენიმე თვით ადრე ათენმა იჩქარა თავისი გრაფიკი მხოლოდ სამშენებლო პროექტების დროულად დასრულების მიზნით. რა

"თუ გადავხედავთ თამაშების მომზადებისას მათ დაშვებულ შეცდომებს, შეიძლება ითქვას, რომ მსგავსმა შეცდომებმა საბერძნეთი მიიყვანა სესხის სირთულეებში, რომელსაც ისინი ახლა განიცდიან", - ამბობს მარკ შპიგელი, რომელიც მუშაობს სან ფრანცისკოს ფედერალურ სარეზერვო ბანკში. და წერს ოლიმპიადის მასპინძლობის ეკონომიკურ ეფექტებზე, რაც ეხება საბერძნეთის ბიუჯეტს და მშენებლობის პრობლემებს.

ენდრიუ როუზი, კალიფორნიის უნივერსიტეტი, ბერკლი, ეკონომიკის პროფესორი, რომელიც თანაავტორობდა ნაშრომს შპიგელთან სახელწოდებით “ The Olympic Effect, ” ამბობს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ საბერძნეთის ვალი დღეს ასობით მილიარდ დოლარს შეადგენს, თამაშები აშკარად დაემატა საბერძნეთის ფისკალური უბედურების გამო. ”მსგავსი ღონისძიებები თითქმის ყველა ფუჭია საბერძნეთის ისეთი ღია ეკონომიკისთვის,” - ამბობს ის.

წლების განმავლობაში, კვლევებმა აჩვენა, რომ ოლიმპიადის ჩატარებას ხშირად აქვს სერიოზული ნეგატიური ეკონომიკური ეფექტი მასპინძელ ქალაქებზე, მიუხედავად ტურიზმის დროებითი აფეთქებისა და გლობალური ყურადღებისა. ქალაქებს შორის შეჯიბრი ხშირად იწვევს მთავრობებს ფინანსურად გადააჭარბოს მხოლოდ ოლიმპიური კონკურსის მოსაპოვებლად. მშენებლობის დაწყებისთანავე მთავრობები ხშირად ვერ ახერხებენ ბიუჯეტის სწორად დაგეგმვას. თამაშების დასრულების შემდეგ, ბევრ ქალაქს დარჩა ინფრასტრუქტურა, რომელსაც მოულოდნელად რეალური გამოყენება არ აქვს.

თუმცა, ყველა არ იღებს ამ ლოგიკას. ზოგი ამტკიცებს, მაგალითად, რომ ოლიმპიადის მასპინძლობას მოაქვს ქალაქები ძალიან საჭირო ინფრასტრუქტურული პროექტები.

"თამაშების გამო, ჩვენ გვაქვს მეტრო, ახალი აეროპორტი და ახალი გზები", - ამბობს ისიდოროს კუველოსი საბერძნეთის ოლიმპიური კომიტეტიდან. ”რა თქმა უნდა, არის მოჩვენებითი სტადიონები - ეს თეთრი სპილოები - მაგრამ ეს არ არის მთელი ამბავი.”

როგორც ჩანს, ლონდონის ზაფხულის ოლიმპიადა არაფრით განსხვავდება. მიუხედავად იმისა, რომ კოალიციურმა მთავრობამ ბიუჯეტის შემცირება მოახდინა ოლიმპიურ ხარჯებში, როგორც ბიუჯეტის დეფიციტის შემცირების მცდელობა, ოქსფორდის უნივერსიტეტის ახალი ანგარიში აჩვენებს, რომ ლონდონის ოლიმპიადა 1996 წლის ატლანტას შემდეგ ყველაზე გადატვირთული თამაშები იქნება.

მიუხედავად იმისა, რომ ბერძნები რვა წლის წინ ხალისობდნენ, ბევრი ამჯერად თამაშებს სრულიად იგნორირებას უკეთებს.

”არავის სურს ოლიმპიადაზე საუბარი, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ გვყავს სპორტსმენები ლონდონის თამაშებზე-და სპორტსმენები, რომლებსაც შეეძლოთ მედლების მოპოვება,”-ამბობს ვასილის სამბრაკოსი, ბერძენი სპორტული რადიო პიროვნება და მიმომხილველი. ”ბევრი ბერძენი თვლის, რომ 2004 წლის თამაშები დაფუძნებულია დიდ ტყუილზე - ტყუილზე, რომ ჩვენ გვქონდა ფული, რომ გადაგვეხადა ყველა ამ მდიდრული ცენტრისა და ცერემონიისათვის. როგორც ჩანს, ეს უძველესი ისტორიაა. ”


წყაროები და შინაარსი ელემენტები

ევკლიდმა შეადგინა მისი ელემენტები ადრინდელი კაცების მრავალი ნამუშევრიდან. მათ შორისაა ჰიპოკრატე ქიოსელი (აყვავდა ძვ. წ. 440 წ.), რომელიც არ უნდა იყოს დაბნეული კოსოს ექიმ ჰიპოკრატესთან (დაახლ. ძვ. წ. 460–375). ევკლიდეს წინაშე უახლესი შემდგენელი იყო თეუდიუსი, რომლის სახელმძღვანელო გამოიყენებოდა აკადემიაში და ალბათ ის იყო არისტოტელეს მიერ (ძვ. წ. 384–322). ევკლიდმა ძველი ელემენტები ერთდროულად ჩაანაცვლა და შემდეგ დაივიწყა. For his subject matter Euclid doubtless drew upon all his predecessors, but it is clear that the whole design of his work was his own, culminating in the construction of the five regular solids, now known as the Platonic solids.

A brief survey of the Elements belies a common belief that it concerns only geometry. This misconception may be caused by reading no further than Books I through IV, which cover elementary plane geometry. Euclid understood that building a logical and rigorous geometry (and mathematics) depends on the foundation—a foundation that Euclid began in Book I with 23 definitions (such as “a point is that which has no part” and “a line is a length without breadth”), five unproved assumptions that Euclid called postulates (now known as axioms), and five further unproved assumptions that he called common notions. (ნახე the table of Euclid’s 10 initial assumptions.) Book I then proves elementary theorems about triangles and parallelograms and ends with the Pythagorean theorem. (For Euclid’s proof of the theorem, ნახე Sidebar: Euclid’s Windmill Proof.)

Euclid's axioms
1 Given two points there is one straight line that joins them.
2 A straight line segment can be prolonged indefinitely.
3 A circle can be constructed when a point for its centre and a distance for its radius are given.
4 All right angles are equal.
5 If a straight line falling on two straight lines makes the interior angles on the same side less than two right angles, the two straight lines, if produced indefinitely, meet on that side on which the angles are less than the two right angles.
Euclid's common notions
6 Things equal to the same thing are equal.
7 If equals are added to equals, the wholes are equal.
8 If equals are subtracted from equals, the remainders are equal.
9 Things that coincide with one another are equal.
10 The whole is greater than a part.

The subject of Book II has been called geometric algebra because it states algebraic identities as theorems about equivalent geometric figures. Book II contains a construction of “the section,” the division of a line into two parts such that the ratio of the larger to the smaller segment is equal to the ratio of the original line to the larger segment. (This division was renamed the golden section in the Renaissance after artists and architects rediscovered its pleasing proportions.) Book II also generalizes the Pythagorean theorem to arbitrary triangles, a result that is equivalent to the law of cosines (ნახე plane trigonometry). Book III deals with properties of circles and Book IV with the construction of regular polygons, in particular the pentagon.

Book V shifts from plane geometry to expound a general theory of ratios and proportions that is attributed by Proclus (along with Book XII) to Eudoxus of Cnidus (c. 395/390–342/337 bce ). While Book V can be read independently of the rest of the Elements, its solution to the problem of incommensurables (irrational numbers) is essential to later books. In addition, it formed the foundation for a geometric theory of numbers until an analytic theory developed in the late 19th century. Book VI applies this theory of ratios to plane geometry, mainly triangles and parallelograms, culminating in the “application of areas,” a procedure for solving quadratic problems by geometric means.

Books VII–IX contain elements of number theory, where number (arithmos) means positive integers greater than 1. Beginning with 22 new definitions—such as unity, even, odd, and prime—these books develop various properties of the positive integers. For instance, Book VII describes a method, antanaresis (now known as the Euclidean algorithm), for finding the greatest common divisor of two or more numbers Book VIII examines numbers in continued proportions, now known as geometric sequences (such as x, x 2 , x 3 , x 4 …) and Book IX proves that there are an infinite number of primes.

According to Proclus, Books X and XIII incorporate the work of the Pythagorean Theaetetus (c. 417–369 bce ). Book X, which comprises roughly one-fourth of the Elements, seems disproportionate to the importance of its classification of incommensurable lines and areas (although study of this book would inspire Johannes Kepler [1571–1630] in his search for a cosmological model).

Books XI–XIII examine three-dimensional figures, in Greek stereometriaრა Book XI concerns the intersections of planes, lines, and parallelepipeds (solids with parallel parallelograms as opposite faces). Book XII applies Eudoxus’s method of exhaustion to prove that the areas of circles are to one another as the squares of their diameters and that the volumes of spheres are to one another as the cubes of their diameters. Book XIII culminates with the construction of the five regular Platonic solids (pyramid, cube, octahedron, dodecahedron, icosahedron) in a given sphere, as displayed in the animation .

The unevenness of the several books and the varied mathematical levels may give the impression that Euclid was but an editor of treatises written by other mathematicians. To some extent this is certainly true, although it is probably impossible to figure out which parts are his own and which were adaptations from his predecessors. Euclid’s contemporaries considered his work final and authoritative if more was to be said, it had to be as commentaries to the Elements.



კომენტარები:

  1. Jessee

    კომპეტენტური თვალსაზრისი, შემეცნებით.

  2. Zoloshicage

    ჩემი აზრით, თქვენ შეცდეთ შეცდომა. მე ვთავაზობ, რომ განიხილოს. მომწერეთ PM– ში, ჩვენ დავუკავშირდებით.

  3. Marley

    როგორც ვარიანტი, დიახ

  4. Chico

    ბოდიშს გიხდით, მაგრამ, ჩემი აზრით, თქვენ შეცდენთ შეცდომას. პოზიციის დაცვა შემიძლია.

  5. Datilar

    Author, write more often - they read you!

  6. Sajid

    ახლა ყველაფერი გასაგებია, მადლობა ამ საკითხში დახმარებისთვის.



დაწერეთ შეტყობინება