ბერძნული ისტორია მითოლოგიის წინააღმდეგ

ბერძნული ისტორია მითოლოგიის წინააღმდეგ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

მე მიჭირს ისტორიის მითოლოგიისგან გარჩევა, განსაკუთრებით ბერძნული მითოლოგიის კონტექსტში.

ინტერნეტ წყაროებს აქვთ ნარატივი, რომელიც აერთიანებს ორივეს. რამდენიმე წუთის კითხვის შემდეგ ადვილად ვკარგავ კვალს ისტორიას ვკითხულობ თუ მითოლოგიას.

მე მესმის, რომ ძნელი არ არის ძველი ისტორიის იდენტიფიცირება და სანდო წყაროების პოვნა. მაგრამ შეგიძლიათ მირჩიოთ რამდენიმე წყარო, სადაც მინიმუმ ღირსეული მცდელობაა ისტორიის გარჩევა მითოლოგიისგან?


მოკლე პასუხი: ბერძნული ისტორია, მითისა და ლეგენდის საპირისპიროდ, იწყება ჰეროდოტეს დრომდე დაახლოებით ას სამასი წლით ადრე.

გრძელი პასუხი:

ჰეროდოტეს (ძვ. წ. 484-გ. 425) ეწოდა "ისტორიის მამა".

ის იყო პირველი ისტორიკოსი, რომელმაც დაარღვია ჰომეროსის ტრადიცია და განიხილა ისტორიული საგნები, როგორც გამოძიების მეთოდი-კონკრეტულად, სისტემატურად და კრიტიკულად შეაგროვა თავისი მასალები, შემდეგ კი მოაწყო ისინი ისტორიოგრაფიულ თხრობაში. [2]

ისტორიები არის ერთადერთი ნაშრომი, რომელიც ცნობილია, რომ მან შექმნა, ჩანაწერი მისი „გამოძიებისა“ (ἱστορία historía) ბერძნულ-სპარსული ომების წარმოშობის შესახებ; ის უპირველეს ყოვლისა ეხება კროისოსის, კიროსის, კამბისესის, სმერდისის, დარიოსისა და ქსერქსეს ცხოვრებას და მარათონის, თერმოპილეს, არტემიზიუმის, სალამისის, პლატეას და მიკალეს ბრძოლებს; თუმცა, მისი მრავალი კულტურული, ეთნოგრაფიული, გეოგრაფიული, ისტორიოგრაფიული და სხვა გადახვევები წარმოადგენს ისტორიის განმსაზღვრელ და არსებით ნაწილს და შეიცავს უამრავ ინფორმაციას. მისი ზოგიერთი მოთხრობა ფანტასტიკურია, ზოგი კი არაზუსტი, მაგრამ ის აცხადებს, რომ ის ანგარიშობს მხოლოდ იმას, რაც მას უთხრეს; მის მიერ მოწოდებული ინფორმაციის მნიშვნელოვანი ნაწილი მოგვიანებით დადასტურდა ისტორიკოსების და არქეოლოგების მიერ.

ჰეროდოტეს ისტორიული მნიშვნელობის მიუხედავად, ცოტა რამ არის ცნობილი მისი პირადი ცხოვრების შესახებ.

ჰეროდოტეს ისტორიის სუბიექტებად ჩამოთვლილი ძირითადი პირები იყვნენ:

კროesსოსი (ძვ. წ. 595-ჩ. 546) ლიდიის მეფე.

კიროსი II დიდი (დაახლ. ძვ. წ. 600-530) დიდი მეფე, მეფეთა მეფე, მიწებისა და ხალხების მეფე, მსოფლიოს მეფე.

კამბისეს II (ძვ. წ. 522 წ.) დიდი მეფე, მეფეების მეფე, მიწებისა და ხალხების მეფე, მსოფლიოს მეფე.

დარიოს I (ძვ. წ. 560-486) ​​დიდი მეფე, მეფეების მეფე, მიწების და ხალხების მეფე, მსოფლიოს მეფე.

ქსერქსე I (ძვ. წ. 519-465) დიდი მეფე, მეფეთა მეფე, მიწებისა და ხალხების მეფე, მსოფლიოს მეფე.

ძირითადი საგანი ბრძოლები მოიცავს:

მარათონი (ძვ. წ. 490).

თერმოპილები (ძვ. წ. 480).

არტემიზიუმი (ძვ. წ. 480).

სალამინი (ძვ. წ. 480).

პლატეა (ძვ. წ. 479).

მიკალე (ძვ. წ. 479).

ჰეროდოტე იუწყება ევროპასა და აიისას შორის კონფლიქტის შესაძლო მითიურ წარმოშობას, მაგრამ მისი ნაშრომის უმეტესი ნაწილი მოიცავს მოვლენებს წინა ორი საუკუნის განმავლობაში ან ძვ.წ. სავარაუდოა, რომ ჰეროდოტეს მიერ ბოლოდროინდელი მოვლენებისათვის გამოყენებული წყაროები უფრო ზუსტი იყო, ვიდრე ადრეული მოვლენების წყაროები, რომლებსაც ჰქონდათ მეტი დრო გაზეთების გადაცემის, გაზვიადებისა და პროპაგანდისათვის.

ძველმა ბერძნებმა დაიწყეს ოლიმპიური თამაშების ჩატარება ოთხ წელიწადში ერთხელ საბერძნეთის ოლიმპზე. ოლიმპიადა იყო ტერმინი ოთხწლიანი პერიოდის განმავლობაში ზაფხულიდან, როდესაც ოლიმპიური თამაშები ტარდებოდა და ზაფხულში მთავრდებოდა მეხუთე წლის დასაწყისში, ოლიმპიური თამაშების მომდევნო ნაკრების ჩატარებამდე.

საბოლოოდ ბერძნულ ჩვეულებად იქცა მოვლენების დათარიღება ოლიმპიადის წლით, რომელშიც ისინი მოხდა, კონკრეტული ოლიმპიადის პირველი მეორე მესამე, ან მეოთხე წელი.

ნებისმიერი მოვლენა, რომელიც დაფიქსირდა იმ დროს, როდესაც მოხდა, როგორც მოხდა კონკრეტული ოლიმპიადის კონკრეტულ წელს, ზუსტად დათარიღებულია.

ტიმეუს ტაურომენიუმი (დაახლ. ძვ. წ. 345 – დან ახ. წ. 250 წ.) იყო პირველი ისტორიკოსი, რომელმაც გამოიყენა ოლიმპიადა, რომელიც თარიღდება მოვლენებით.

პირველი ოლიმპიური თამაშები ალბათ ჩატარდა ძვ.წ 776 წელს ჩვენი თანამედროვე გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით.

მე მჯერა, რომ ზოგიერთი ძველი ბერძენი ისტორიკოსი თვლიდა, რომ მითებისა და ლეგენდების ხანა დასრულდა მაშინ და დაიწყო ისტორიის ხანა.

მაშასადამე, უხეში წესი შეიძლება იყოს ის, რომ ბერძნული მოვლენების უმეტესობა, რომლებიც ამბობდნენ ჩვ.წ.აღ -მდე 776 წლამდე, არის მითები ან ლეგენდები (თუმცა შეიძლება სიმართლე იყოს) და ბერძნული მოვლენების უმეტესობა, რომლებიც ამბობენ ძვ.წ. ისტორია).


მე ზოგადად ვურჩევ ყველას, ვინც დაინტერესებულია ახლო აღმოსავლეთის უძველესი ისტორიით, კოლინ მაკევდის ძველი ისტორიის ახალი პინგვინის ატლასით. ეს არის ისტორია ყველა ახლო აღმოსავლეთის ხალხები კაცობრიობის გარიჟრაჟიდან 462 წლამდე. ყველა გვერდი არის ერთი და იგივე საბაზისო რუქა, მაგრამ რამდენიმე წლით დაწინაურებული და გვერდი საპირისპიროდ, რომელიც დეტალურად აღწერს პოლიტიკურ ცვლილებებს ბოლო რუქის შემდეგ. ეს გაძლევთ ცოდნის ფასდაუდებელ ბაზას, საიდანაც თქვენ შეგიძლიათ უფრო დეტალურად წაიკითხოთ ცალკეული თემები ან ხალხი თქვენი შეხედულებისამებრ.

მე ვხვდები, რომ ბევრ ადამიანს, ვისაც არ გააჩნია ცოდნის ასეთი ფართო ბაზა, შეუძლია გამოტოვოს, თუ როგორ ჯდება ისტორიის ცალკეული ნაწილები მთლიანობაში.

ეს შეიძლება შემაძრწუნებლად ჟღერდეს, მაგრამ ის შედარებით მოკლეა ტიპიურ არამხატვრულ რომანთან შედარებით და გასაკვირი სახალისო კითხვაა. მთავარი მინუსი არის ის, რომ მე ვთვლი, რომ ბოლო გადასინჯვა იყო 2002 წელს, ამიტომ ზოგიერთი ინფორმაცია არ არის ბოლომდე განახლებული.*

ეს ფაქტიურად წარმოგიდგენთ საბერძნეთის ისტორიის საოცრად კარგ მიმოხილვას, დაწყებული ნახევარკუნძულზე მათი შესვლის ბნელი დეტალებიდან, სამხედრო უზენაესობისა და კოლონიზაციის ეპოქაში არსებული მრავალი დეტალიდან, მათი საბოლოო დაბნელებამდე. რომის მზარდი ძალა. რამდენიმე სიტყვაც კი არსებობს იმის შესახებ, თუ როგორ ჯდება მათი პოპულარული მითოლოგია საგნებში (პასუხი: არა მთლიანი, გარდა ალბათ მეტაფორულად).

* - თქვენთვის განსაკუთრებით საინტერესო, მე მჯერა, რომ მან წარმოადგინა საკმაოდ მარტივი დორიელთა შემოჭრის თეორია ბერძნული ბნელი საუკუნეების მიზეზის გამო. ამ დღეებში ეს საუკეთესოდ ითვლება ზედმეტად გამარტივებად, თუ ეს საერთოდ მოხდა.


ჩაი და#039n ისტორია

მოგესალმებით და კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება ჩაის და#8216n ისტორიაში, თქვენს დიასახლისთან, ფელიცია ანგელოზთან ერთად.

ახლა, მე ვარ ბერძნული მითოლოგიის მთავარი მოღვაწე. მე ჩავვარდი, როდესაც მე -2 კლასში ვიყავი და ეს ნამდვილად არ მიმიტოვებია. ისტორიები საინტერესოა, ღმერთები საკმაოდ მაგარი და ცნობადი არიან, თუ თქვენ გაიზარდეთ რომელიმე დასავლურ ცივილიზაციაში და ზოგი რომანტიკულია, დანარჩენი კი კარგად არის, თქვენ გჭირდებათ დიაგრამა, რათა გაარკვიოთ ზოგიერთი გვარი.

ჩემი ერთ -ერთი საყვარელი ფილმი იყო, როცა ახალგაზრდობაში ვუყურებდი ტიტანების შეჯახება, 1981 წლის ფილმი რეი ჰარიჰაუზენის ქმნილებებით და საკმაოდ კარგი ეფექტებით. ეს იყო ორიდან ერთი, რაც მან გააკეთა ბერძნულ მითებთან, მეორე არსება იასონი და არგონავტებიდა ორივე კარგად იყო მიღებული და მაინც ჰყავდა კარგი გულშემატკივარი.

ასე რომ, 2010 წელს, როდესაც ვისწავლე რიმეიკი ტიტანების შეჯახება გაკეთებას აპირებდა, ბედნიერი ვიყავი. ის ფაქტი, რომ მე და ლიამ ნისონ ფანგირლიც ასევე მეხმარებოდა. ის, როგორც ზევსი და ასლან? გაიმარჯვე!

რა დროსაც მე უარვყავი იგი.

შემდეგ გადააგდო იგი ქვესკნელის უღრმეს ნაწილში და იმედოვნეს, რომ იქ დარჩებოდა.

თუმცა, ხელახლა აღმოვაჩინე ჩემი სიყვარული ჰარიჰაუზენისადმი ყველაფრის მიმართ (და $ 5 Walmart bin ვერსია ტიტანების შეჯახება -1981), მე ვთვლი, რომ ჩემი მოვალეობაა აღვნიშნო მათი კარგი და ცუდი ნაწილები და არა მთლიანად ნოსტალგიის კრიტიკოსი ’s “Old vs New ”, მაგრამ საკუთარი გზით.

& რომელიც ძირითადად მოიცავს ახლის განადგურებას … გადახედვის შემდეგ … ის …

ორივე ფილმს აქვს (ზოგადი) წარმოდგენა პერსევსის ისტორიაზე, დემი-ღმერთზე, რომელიც მიდის მედუზას საპოვნელად და თავის მოკვეთას. ამის მიზეზები, ორიგინალში, ძირითადად მოცემულია, რადგან მე არ მაქვს არაფერი, რომ დედაჩემს მივცე ქორწილის დღეს და დუშმა, ვინც მასზე დაქორწინდა, თქვა, რომ მას ეს სურდა ”. ამასთან, და რადგანაც ზევსის შვილი ის მყისიერად იღებს მოტყუებულ კოდებს, პერსეუსს ეძლევა ჰადესი ’ საჭე (უხილავი თავსახური), ძალიან ამრეკლავი ფარი, ჰერმესი და#8217 სანდლები (დაფრინავენ ყველგან) და ხმალი, რომელიც დამზადებულია რაღაცისგან. ეს ჟღერს ლითონს, რომელიც შევიდა Wolverine- ის კლანჭებში. მან უთხრა, რომ წადი გრეისის, დების გორგონების საპოვნელად (არის ერთზე მეტი), რომ გაარკვიო, სად იმალებოდნენ ისინი და მოეკლა ერთადერთი მოკვდავი, მედუზა. ის ასე იქცევა და უკან დაბრუნებისას ხედავს პრინცესას შესაწირავად, რადგან დედამისმა თქვა, რომ ის იყო როგორც ზღვის ქალღმერთი, რამაც ზღვის ღმერთი გაანაწყენა, რადგან ის პრობლემებს და მოთხოვნას შეუქმნის მათ. ქალიშვილი ანდრომედა შეეწირა ზღვის ურჩხულს, ცეტუსს.

როგორც მედუზას თავი აძლევს პერსევსს საკმარისად ღმერთის მოტყუების რეჟიმში, ის კლავს ურჩხულს, ათავისუფლებს ანდრომედას და მიემგზავრება სახლში დედის გასათავისუფლებლად. მან ასევე, ერთ მომენტში ან ადრე, შეიტყო, რომ მას ზევსმა მამობა მოუტანა იმის გამო, რომ დედამისი კოშკში იყო ჩაკეტილი მას შემდეგ, რაც ბაბუამ, არგოსის მეფემ, აღმოაჩინა, რომ თუ მისმა ქალიშვილმა გააჩინა, მას არ სურდა ეს სამყარო ასე რომ, მისი მაღალი კოშკში ჩაკეტვა მხოლოდ ღმერთებს შეუძლიათ, რომლებიც ცნობილია ფორმისა და ფორმის შეცვლით და შემთხვევით ქალების მაცდუნებლად/გაუპატიურებით/სექსით, მისი დანახვა შეუძლიათ.

ზევსი ჩადის ოქროს შუქზე და 9 თვის შემდეგ იბადება პერსევსი. ამ დროს არგოსის მეფე აჩვენებს, თუ რა საერთო აქვს ბონდის ბოროტმოქმედთან, რადგან ჩაკეტა პერსეუსი და მისი დედა ყუთში და ჩააგდო იგი ოკეანეში.

როგორც პირველ რამდენიმე პარაგრაფში აღწერილია პერსეუსი და მისი დედა ცოცხალი, ეს მართლაც კარგად გამოვიდა, არა?

ორივე ფილმში აღებულია "თავისუფლება" და "პერსეუსის" ორიგინალური ამბავი, მაგრამ ეს მოსალოდნელია, როგორც მე მოგეცი, ასევე მოითხოვს ბევრ ისტორიას ზოგიერთ ნაწილში, მაგალითად ვინ არიან გარკვეული ღმერთები პერსევსის მიმართ (ნახევარძმა, ძირითადად , ან ბიძები/დეიდები), მედუზა (გაბრაზებულია მასზე ტაძარში სხვა ღმერთის გაკეთების გამო) და ზოგიერთი მითოლოგიური მხეცი, რომელიც ჩნდება. თუმცა, 2010 წლის ვერსია საუკეთესოდ აკეთებს იმას, რომ არა მხოლოდ არ მოყვეს ისტორიები კარგად, არამედ მართლაც გააფუჭოს ის მოტივაციამდე.

ორიგინალი ტიტანების შეჯახება გაიზარდა პერსევსი იდილიურ კუნძულზე დედასთან ერთად, ის კვდებოდა ფილმის დაწყებამდე და საერთოდ არ აურზაურდებოდა სანამ ქალღმერთი თეტისი არ გაბრაზდებოდა შვილის დეფორმაციაზე მას შემდეგ რაც მან ძალიან ბევრი რამ გააკეთა გასამწარებლად ზევსი მას აყენებს ჯოტაში, სამეფოში, სადაც მისი ვაჟი ამჟამად აწამებს თავის ძველ საქმროს, ანდრომედას. ქალღმერთები აფროდიტე, თეტისი, პერსევსს აძლევენ განსაკუთრებულ ნივთებს (ის ნამდვილად არ თამაშობს ერთ მხარეს ან მეორეს, მხოლოდ იმის იმედით, რომ მისი ვაჟი ყველაფერს გააკეთებს იმისთვის, რომ გამოსყიდოს საკუთარი თავი), ჰერა და ათენა, რომლებსაც უმეტესად უხილავი ჯადოსნური მუზარადი აქვთ. (გარდა ნაკვალევისა), ხმალი და ფარი, ასევე უთხრეს სად უნდა ეპოვა პეგასუსი, უკანასკნელი ფრთოსანი ცხენი, მისი სტელისთვის. ის ხვდება, თუ როგორ უნდა გაათავისუფლოს ანდრომედა თეტისისგან და მისი შვილი, შემდეგ უნდა დაამარცხოს კრაკენი, რადგან ანდრომედას დედა არის იდიოტი და შემოვიდა და თქვა, რომ მისი ქალიშვილი უფრო ლამაზი იყო, ვიდრე მფარველი ქალღმერთი.

ხსენებული მფარველი ქალღმერთის და#8217 ქანდაკების წინ.

ასე რომ, თავისი საყვარელი ადამიანის გადასარჩენად, პერსევსი მიემგზავრება სტიგიელ ჯადოქრებთან (გრეისის ბოროტი ვერსია), შემდეგ კი ქვესკნელის სიახლოვეს, რათა დაამარცხოს მედუზა და დააბრუნოს თავი, რათა მან შეძლოს კრაკენის დამარცხება. ის ასე იქცევა და ორივე ბედნიერად ცხოვრობს და ვარსკვლავებშია ჩასმული.

რიმეიკი ტიტანების შეჯახება აქვს პერსეუსს ეჭვი ვინ არის, რადგან ის იპოვეს მკვდარ დედასთან ერთად ყუთში ზღვაში. მისი ოჯახი გარკვეულწილად იყოფა თუ არა ღმერთების მადლიერება ან ლანძღვა თევზის წარუმატებელი მოსავლის გამო და საბოლოოდ კვდება, როდესაც ჰადესი თავს ესხმის ზოგიერთ მამაკაცს იმის გამო, რომ ისინი ხრწნილები არიან და ზევსისადმი მიძღვნილი ქანდაკება დაყარეს. ჰადესი, რომელიც ჯერ კიდევ გაბრაზებულია ტიტანის წინააღმდეგ ომის მოგებაში დახმარების შემდეგ, გადაწყვეტს ორივე მხარის თამაშს, რომ ადამიანებმა დაიწყონ ღმერთებზე ეჭვის შეტანა, ასევე ღმერთების მიერ ადამიანების მოკვლა. პერსეუსი, როგორც დემი-ღმერთი, ადვილად არ იკლავს და ანდრომედას დედამისი ამბობს რაღაც სისულელეს (რადგან ეს მისი ამბავია, თუმცა მამაც უერთდება ამას), პერსევსი უნდა წავიდეს მოკალი მედუზა და გადაარჩინე სამეფო ბოროტი კრაკენისგან და სცემეს მას შემდეგ, რაც მას აქვს ღმერთის სისხლი (სერიოზულად, რა ჯანდაბა?). გზად, მას სთავაზობენ ფრთიან ცხენს და ყველა სხვა მაგარ ნივთს მამამისმა, ზევსმა, მაგრამ ეუბნება მათ, რადგან ის მამაკაცია და შეუძლია ამის გაკეთება თავად.

ის ასევე ხვდება იოს, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო ამ ამბავთან, მაგრამ უნდა აჩვენოს, თუ რამდენად მოთამაშე და დიკი შეიძლება იყოს ზევსი, როდესაც თავის საქმეებს მალავს ძალიან შურისმაძიებელი მეუღლისგან.

საბოლოოდ აღიარებს, რომ ის არის ღმერთის ნაწილი და იმსახურებს ფრთოსან ცხენს, პერსეუსი უკან მიდის და იხსნის როგორც ოლიმპოსს ჰადესიდან, ასევე#ანდრომედას ჭამისგან. შემდეგ ფიქრობს, რომ გაიქცეს მეფე, რათა იპოვოს თავგადასავლები თავის სიყვარულთან ერთად-სამუდამოდ, იო.

თქვენ ხედავთ პრობლემას. მოთხრობას თავისთავად ნამდვილად არ ჰყავს ცუდი ბიჭი, მაგრამ ორივე ცდილობს შექმნას ერთი: ორიგინალური კალიბოსი, თეტისის შვილი, რომელიც ისჯება და ხდება შურისმაძიებელი, მაგრამ რასაც შენ ოდნავ გრძნობ (მხოლოდ მცირე, პატარა) როდესაც ის საუბრობს ანდრომედას სულზე. ამის შემდეგ, მისი ქმედებები არის მხოლოდ ის უშუალო ბოროტმოქმედი, რომელსაც სურს ყველაფერი ისე გააკეთოს და ეს ამბავი ნამდვილად არ განიცდის მას სიუჟეტში ყოფნას თუ არა, გარდა იმ დროისა, როდესაც ის მოვლენებს მოსაწყენიდან მოქმედებაში გადააქცევს.

ჰადესი, როგორც ანტაგონისტი, სერიოზულად, მე არასოდეს მინახავს ის, როგორც ანტაგონისტი. ორი ფილმი მე ვიცნობდი მას, როგორც მთავარ ანტაგონისტს (დისნეის ’s ჰერკულესი და ეს რიმეიკი) უბრალოდ აიძულებს მას გამოვიდეს როგორც ერთგანზომილებიანი და ეჭვიანი პერსონაჟი, ასევე არც ისე დიდი საფრთხე. სამეფო გულები ხდის მას უკეთეს ანტაგონისტს!

ორივე ფილმში, პერსევსისა და#8217 შთამომავლობა მნიშვნელოვანი ხდება მისი საბოლოო მიზნისთვის. ორიგინალში ეს იმიტომ ხდება, რომ ის არის ზევსის ვაჟი და იღებს განსაკუთრებულ მკურნალობას, რომელსაც თეტისი აგზავნის მას ჯოტაში, ხოლო მოგვიანებით ეს არის ის, რაც მას მექანიკურ ყოვლისმცოდნე ბუს, სპეციალურ აღჭურვილობას და ზოგადად დამატებულს ხდის. სპეციალური მოპყრობა, მაგრამ ის არც არასოდეს უჭირავს ხელში. მან ჩააყენა სიტუაციები, როდესაც მან თავად უნდა გაარკვიოს რამე ან ვინმემ მასთან ერთად დაეხმაროს ამის გარკვევაში, მაგრამ ის მზადაა ითხოვოს დახმარება და მიიღოს ის, რაც მას მიეცა, ან გააკეთოს ის, რაც შეუძლებელი ჩანს მას შეუძლია საქმის კეთება. ის ოდნავ ოპტიმისტურია, მაგრამ არა იმდენად გამაღიზიანებელი და, ზოგადად, ის ასევე სასიამოვნოა. რიმეიკში, პერსევსს აქვს კარგი მიზეზი, რომ არ მოსწონდეს ღმერთო, მაგრამ არა ყველა მათგანს და აშკარად არ არის ის, ვისაც უბედურებაში ჩავარდნა სურს, იმისდა მიუხედავად, რომ მისი მოდგმა ამას მოითხოვს, თუმცა არგოსელები ცოტათი მაღიზიანებენ, როდესაც საქმე ეხება ერთი ადამიანის მკურნალობას, რომელიც შეიძლება იყოს შეუძლია მათი გადარჩენა (სჯერა საკუთარი თავის დემი-ღმერთია თუ არა). Perseus ’ backstory ასევე მისი და Hercules- ის ნაზავია (რაც უკეთეს ისტორიას ქმნის, ვფიქრობ, შემდეგ “ ზევსი წავიდა სექსით ქალზე კოშკში, რადგან ის მარტო იყო და ლამაზი ”) ერთად გაგრძელება ხმების “ კაცთა გამოწვევა ღმერთები და ღმერთები ამბობენ ‘ მართლა? '”. იოს ასევე ეძლევა ამბავი, რომელიც არ არის საკუთარი (მან არ უარყო ღმერთის სიყვარული და მარადიული სიცოცხლით დაწყევლილი იყო და ის წავიდა ღმერთთან და იქცა ძროხად, რომ დაემალა ეჭვიანი ქალღმერთისგან), და საერთოდ ერთადერთი ადამიანი ამ ფილმში, რომელიც მე ცოტათი მომწონს არის ანდრომედა და მხოლოდ იმიტომ, რომ იგი სულ მცირე აჩვენებს სენს. პერსეუსი, რომელიც ცდილობს იყოს კრატოსი, არ მუშაობს, რადგან ყველა ჩვენ შეგვიძლია ამის გაკეთება, რადგან ჩვენ კაცები ვართ და პირდაპირ ამ კონკრეტულ ურჩხულებამდე, შემდეგ ჩვენ არ ვიმუშავებთ და პერსეუსი არ მუშაობს მართლაც კარგი მაგალითია გმირისთვის ან თუნდაც ვინმესთვის, რომელსაც მე მოვყვები ისტორიაში.

ძირითადი შედარებაა: უფრო ახალი ტიტანების შეჯახება არ არის კარგი ფილმი. ის ცდილობს ძველის ზოგიერთი ნაწილი ჰქონდეს და აჩვენოს, მაგრამ ზოგადად ყველაზე ცუდი ფილმია იმისთვის, რომ იყო#8216gritty ხელახალი ვიზიტი ’. 300 და ომის ღმერთი თამაშებს უფრო მეტი საერთო აქვთ ბერძნულ მითოლოგიასთან, ვიდრე ამას და ომის ღმერთი, თქვენ ხარჯავთ უმეტესობას ღმერთების მოკვლარა იოს დამატება როგორც "#8216 გონიერი ქალი" და სიყვარული-ინტერესი სამკუთხედის გულისთვის არ შველის და არც პერსევსის სტიგმა დემი-ღმერთად ყოფნისას იმ ადამიანთა ჯგუფში, რომლებსაც მხოლოდ მათი უმეტესობა ჰქონდათ კაცები მოკლეს იმ ბიჭის გარდა და ის არც კი იბრძოდა. თუ გყავთ ვინმე, რომელსაც ცხოვრების მიზანი აქვს რეალურად შეძლოს დაამარცხოს ან გახდეს ღმერთი, თქვენ იღებთ მათ დახმარებას და არ აწამებთ მათრა თუნდაც ჰერკულესი: ლეგენდარული მოგზაურობა ეს სწორად მივიღე!

თავიდან მეგონა, რომ ნოსტალგია იყო მცოცავი და მეუბნებოდა, რომ ეს არ იყო ძველთან შედარებით ისეთი კარგი ფილმი, რომელიც ბავშვობისა და ბერძნული მითოლოგიის სინათლის შუქზე იყო დაბანილი, მაგრამ ამ ორის გადახედვის შემდეგ უნდა ვთქვა, რომ ვიცი სადაც ჩემი გაღიზიანებაა. ახლებთან არის კარგი პუნქტები, როგორც ისინი ქმნიან ღმერთებს, როგორც ჩანს, ნისონი იქ არ არის და დარეკა რამდენიმე სტრიქონით, როგორც სერ ლოურენს ოლივიე აკეთებდა, ოდნავ უკეთესი სპეცეფექტები (რაც ალბათ ყველაზე ცუდი აზრია) თითქმის 30 წლის შემდეგ ისინი ოდნავ უკეთესები არიან? FAIL), მაგრამ რამდენადაც ამბის მოყოლა და პერსონაჟების ყოლა, რომლებიც, თუნდაც მცირე ისტორიითაც კი გაინტერესებთ, 1981 წლის ვერსია ბევრად აღემატება.

ასეა პერსი ჯექსონი და ოლიმპიელები. ასეა ომის ღმერთიდა#8230 და ჰერკულესი: ლეგენდარული მოგზაურობა.


შინაარსი

ჰესიოდის თანახმად, ქიმერას დედა იყო გარკვეული ორაზროვანი "ის", რომელიც შეიძლება ეხებოდეს ეხიდნას, ამ შემთხვევაში მამა სავარაუდოდ ტიფონი იქნებოდა, თუმცა შესაძლოა მის ნაცვლად იგულისხმებოდა ჰიდრა ან თუნდაც ცეტო. [4] თუმცა მითოგრაფებმა აპოლოდორუსმა (მოხსენიება ჰესიოდის წყაროდ) და ჰიგინუსმა ქიმერა ორივე ექიდნას და ტიფონის შთამომავლად აქციეს. [5] ჰესიოდს ასევე აქვს სფინქსი და ნემეური ლომი, როგორც ორთუსის შთამომავალი, და კიდევ ერთი ორაზროვანი "ის", რომელიც ხშირად იგულისხმება, როგორც ჩანს, ეხება ქიმერას, თუმცა შესაძლოა ნაცვლად ექიდნას, ან ისევ ცეთოს. [6]

ჰომეროსი იძლევა ქიმერის აღწერას ილიადადა თქვა, რომ "ის იყო ღვთაებრივი მარაგი, არა კაცთაგანი, პირველ რიგში ლომი, უკანა მხარეს გველი და თხა შუაგულში, რომელიც საშინლად გონებით სუნთქავდა ცეცხლის მძლავრ ძალას". [7] ჰესიოდიც და აპოლოდორუსიც მსგავს აღწერილობას იძლევიან: სამთავიანი არსება, წინ ლომი, შუაში ცეცხლისმგვრელი თხა და გველი უკანა მხარეს. [8]

ჰომეროსის თანახმად, ქიმერა, რომელიც გაიზარდა არაისოდარუსმა (ატიმნიუსის და მარისის მამა, ტროელი მეომრები, რომლებიც მოკლეს ნესტორის ვაჟებმა ანტილოქემ და ტრასიმედესმა), იყო "უბედურება მრავალი კაცისთვის". [9] როგორც ნათქვამია ილიადა, გმირ ბელეროფონს ლიკიის მეფემ უბრძანა ქიმერა მოეკლა (იმ იმედით, რომ მონსტრი სამაგიეროდ მოკლავდა ბელეროფონს), მაგრამ გმირმა "ღმერთების ნიშნების მინდობით" შეძლო ქიმერას მოკვლა. [10] ჰესიოდე დასძენს, რომ ბელეროფონმა დახმარება გაუწია ქიმერის მოკვლაში და თქვა, რომ "მან პეგასუსმა და კეთილშობილმა ბელეროფონმა მოკლა". [11]

ამბის უფრო სრულყოფილ ანგარიშს იძლევა აპოლოდორუსი. იობიატესმა, ლიკიის მეფემ, უბრძანა ბელეროფონს მოეკლა ქიმერა (რომელიც კლავდა პირუტყვს და "გაანადგურა ქვეყანა"), ვინაიდან ფიქრობდა, რომ ქიმერა ნაცვლად მოკლავდა ბელეროფონს, "რადგან ეს ბევრისთვის მატჩზე მეტი იყო. რომ აღარაფერი ვთქვათ ერთზე ". [12] მაგრამ გმირმა შეაჯამა თავისი ფრთოსანი ცხენი პეგასუსი, "და მაღლა ასვლისას ქიმერა ჩამოაგდო სიმაღლიდან". [13]

მიუხედავად იმისა, რომ ქიმერა, ჰომეროსის თანახმად, უცხო ლიკიაში მდებარეობდა, [14] მისი წარმოდგენა ხელოვნებაში მთლიანად ბერძნული იყო. [15] ავტონომიური ტრადიცია, რომელიც არ ეყრდნობოდა წერილობით სიტყვას, წარმოდგენილი იყო ბერძენი ვაზა-მხატვრების ვიზუალურ რეპერტუარში. ქიმერა პირველად ჩნდება ადრეულ ეტაპზე პროტო-კორინთული კერამიკული მხატვრების რეპერტუარში, რაც იძლევა ადრეულ იდენტიფიცირებად მითოლოგიურ სცენებს, რომლებიც შეიძლება აღიარებულ იქნას ბერძნულ ხელოვნებაში. კორინთული ტიპი დაფიქსირდა, ადრეული ყოყმანის შემდეგ, ძვ.წ. 670 -იან წლებში, ფერწერული წარმოდგენების ვარიაციები ვარაუდობენ, რომ მერლინ ლოუ შმიტი მრავალჯერადი წარმოშობისაა. [16] ამაზრზენი ხიბლი მეშვიდე საუკუნის ბოლოს გადავიდა კორინთოს დეკორატიულ ქიმერა მოტივში [17], ხოლო პეგასუსზე ბელეროფონტის მოტივმა მიიღო ცალკე არსებობა. ცალკეული სხვენის ტრადიცია, სადაც თხები სუნთქავენ და ცხოველის უკანა ნაწილი გველის, იწყება ისეთი დარწმუნებით, რომ მერლინ ლომი შმიტი დარწმუნებულია, რომ უნდა არსებობდეს ამოუცნობი ან ამოუცნობი ადგილობრივი წინამორბედები. [18] ორმა ვაზა-მხატვარმა გამოიყენა მოტივი იმდენად თანმიმდევრულად, რომ მათ მიენიჭათ ფსევდონიმები ბელეროფონ მხატვარი და ქიმერა ფერმწერი.

ცეცხლოვანი ლომი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული მზის და ომის ღვთაება ძველ ეგვიპტეში (წარმოდგენები ბერძნულამდე 3000 წლით ადრე) და მისი გავლენა შესაძლებელია. ლომი წარმოადგენდა ომის ქალღმერთს და ორივე კულტურის მფარველს, რომელიც გაერთიანდებოდა ძველ ეგვიპტეში. სეხმეტი იყო ერთ -ერთი დომინანტი ღვთაება ზემო ეგვიპტეში და ბასტი ქვედა ეგვიპტეში. როგორც ღვთაებრივი დედა, და განსაკუთრებით მფარველი, ქვედა ეგვიპტისთვის, ბასტი მტკიცედ დაუკავშირდა ვადჯეტს, ქვემო ეგვიპტის მფარველ ქალღმერთს. [ ციტატა საჭიროა ]

ეტრუსკულ ცივილიზაციაში ქიმერა ჩნდება აღმოსავლეთმცოდნეობის პერიოდში, რომელიც წინ უსწრებს ეტრუსკულ არქაულ ხელოვნებას, ანუ ძალიან ადრე. ქიმერა ჩნდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეოთხე საუკუნის ეტრუსკულ კედლის მხატვრობაში. [ ციტატა საჭიროა ]

ინდის ცივილიზაციაში არის ქიმერას სურათები მრავალ ბეჭედზე. არსებობს ქიმერის სხვადასხვა სახეობა, რომელიც შედგება ინდოეთის ქვეკონტინენტის ცხოველებისგან. უცნობია რას ეძახდნენ ინდოელები ქიმერას. [ ციტატა საჭიროა ]

შუა საუკუნეების ხელოვნებაში, მიუხედავად იმისა, რომ ანტიკური ხანის ქიმერა დავიწყებას მიეცა, ქიმერული ფიგურები ჩნდება როგორც ნედლი ბუნების მატყუარა, თუნდაც სატანური ძალების განსახიერება. უზრუნველყოფილია ადამიანის სახე და ქერცლიანი კუდი, როგორც დანტეს გერიონის ხილვაში Inferno xvii.7–17, 25–27, ჰიბრიდული ურჩხულები, რომლებიც უფრო მეტად ემსგავსებიან პლინიუსის ბუნებრივი ისტორიის მანტიკორს (viii.90), წარმოადგენდნენ თვალთმაქცობისა და თაღლითობის ხატოვან წარმოდგენებს მეჩვიდმეტე საუკუნეში, ცეზარე რიპას ემბლემატური წარმოდგენის საშუალებით. იკონოლოგია. [19]

ქიმერას მითები შეიძლება ნაპოვნი იქ ბიბლიოთეკა ფსევდო-აპოლოდორუსის (წიგნი 1), ილიადა (წიგნი 16) ჰომეროსის მიერ ფაბულე 57 და 151 ჰიგინუსის მიერ მეტამორფოზები (წიგნი VI 339 ოვიდიუს IX 648), და თეოგონია 319 წმ ჰესიოდის მიერ.

ვირგილიუსში, ენეიდა (წიგნი 5) დასაქმებულია ქიმერა გიას გიგანტური გემის სახელით გემით რბოლაში, შესაძლო ალეგორიული მნიშვნელობით თანამედროვე რომაულ პოლიტიკაში. [20]

პლინიუს უხუცესმა მოიხსენია კტეზია და დაასახელა ფოტიუსი, რომლითაც ქიმერა იდენტიფიცირებულია მუდმივი გაზის ხვრელებით, რომელიც ჯერ კიდევ შეიძლება მოიძებნოს მოლაშქრეებმა ლიკიანის გზაზე სამხრეთ -დასავლეთ თურქეთში. დარეკილია თურქულად, იანარტაშ (აალებული კლდე), ტერიტორია შეიცავს დაახლოებით ორ ათეულ ხვრელს მიწაში, დაჯგუფებულია ორ ნაწილად ჰეფესტოს ტაძრის გორაკზე, ფერდობიდან დაახლოებით 3 კილომეტრში ჩრდილოეთით კარალიდან, ძველ ოლიმპოსთან ახლოს, ლიკიაში. ხვრელები ასხივებენ ანთებულ მეთანს, რომელიც მეტამორფული წარმოშობისაა. მათი ხანძრები ძველ დროში იყო ღირშესანიშნაობები და მეზღვაურთა ნავიგაციისთვის გამოიყენებოდა.

ნეო-ხეთური ქიმერა კარქემიშიდან, თარიღდება ძვ.წ. 850–750 წლებით, რომელიც ახლა ინახება ანატოლიური ცივილიზაციების მუზეუმში, ითვლება, რომ არის საბერძნეთის ლეგენდის საფუძველი. თუმცა, იგი განსხვავდება ბერძნული ვერსიისგან იმით, რომ ლომის ფრთოსან სხეულს ასევე აქვს მხრებზე ამოსული ადამიანის თავი.

ჩინური ხელოვნების ზოგიერთი დასავლელი მეცნიერი, ვიქტორ სეგალენით დაწყებული, სიტყვა "ქიმერას" ზოგადად იყენებს ფრთოსანი ლეონინის ან შერეული სახეობების ოთხსახელად, როგორიცაა ბიკი, ტიანლუ, და კიდევ ქილინი. [21]


რამდენად კარგად იცით ძველი ბერძნული ისტორია?

თუ თქვენ ცხოვრობთ დასავლურ სამყაროში, მაშინ ეს ყველაფერი (ან უმეტესად) თქვენთვის ბერძნულია. ყველაფერი ჩვენი მმართველობის დემოკრატიული ფორმებიდან სვეტებამდე, რომლებიც ჩვენს შენობებს იკავებს, მეცნიერებებით, რომელსაც ჩვენ ვიყენებთ, დაიწყო ბერძნებით. ძველი საბერძნეთის შესწავლა არა მხოლოდ მომხიბლავია, ის ბევრს გვაჩვენებს იმაზე, თუ საიდან ვიღებთ ჩვენს თანამედროვე ადამიანებს ჩვენი იდეები და ჩვევები.

თუ ოდესმე კრიტიკულად გიფიქრიათ რაიმეზე, მაშინ დაუსვით კითხვები პასუხის მოსაძებნად, მადლობა ბერძნებს. თუ თქვენ აღფრთოვანებული ხართ იმით, თუ როგორ ამბობენ მოქალაქეები თავიანთ პოლიტიკურ მომავალზე, მადლობა გადაუხადეთ ბერძნებს. მაშინაც კი, თუ გიხარია დასავლური ცივილიზაციის არსებობა, მადლობა ბერძნებს (განსაკუთრებით სპარტელებს).

თქვენ ვერ გაატარებთ ერთ დღეს გარეშე გადაეყარა ძველი საბერძნეთის რაღაც ნიშანს. დილით, თქვენ აცვიათ თქვენი Nike ფეხსაცმელი (სახელად ათენა ნიკე, გამარჯვების ქალღმერთი), უსმენთ ახალ არჩევნებს (დემოკრატიული მთავრობა) და გადიხართ გასაშვებად. ჯანმრთელობა თქვენთვის მნიშვნელოვანია, მაგრამ თქვენ გინდათ დააბალანსოთ სხეული და გონება, ასე რომ თქვენ ასევე იმ წიგნზე მუშაობთ, რომელსაც საუზმის დროს კითხულობდით. შუა გზაზე მიხვდებით, რომ ზომიერად უნდა ჭამოთ და ნახევარი მარცვლეული უკან დააბრუნოთ. გონებისა და სხეულის მთელი ბალანსი არის ის, რაც ბერძნებმა სოფროზინს უწოდეს და თქვენი თანამედროვე იდეები იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი და ჯანსაღი, გამომდინარეობს იქიდან. მუშაობის დაწყებამდე მადლობა გადაუხადეთ ბერძნებს.

ასე რომ, გააკეთე შენ კარგად იცით ჩვენი წარსულის ეს ნაწილი, რათა თავიდან ავიცილოთ მისი განმეორება? ეს ვიქტორინა გადაგიყვანთ საწყისებიდან, ოდნავ უფრო რთულამდე, ცოდნისკენ, რამაც შეიძლება პლატონის ან დემოსთენეს გამოწვევაც კი გამოიწვიოს!


ბერძნული კოლონიები

ძველ ბერძნებს შორის იყო კოლონიური გაფართოების ორი ძირითადი პერიოდი. პირველი იყო ბნელ საუკუნეებში, როდესაც ბერძნებს ეგონათ, რომ დორიელები შემოიჭრნენ. იხილეთ ბნელი ხანის მიგრაციები. კოლონიზაციის მეორე პერიოდი მე -8 საუკუნეში დაიწყო, როდესაც ბერძნებმა დააარსეს ქალაქები სამხრეთ იტალიასა და სიცილიაში. აქაველებმა დააარსეს სიბარისი იყო აქაური კოლონია, რომელიც ალბათ დაარსდა ძვ.წ. 720 წელს. აქაველებმა კროტონიც დააარსეს. კორინთი სირაკუზის დედაქალაქი იყო. ბერძნების მიერ კოლონიზებული იტალიის ტერიტორია ცნობილი იყო როგორც Magna Graecia (დიდი საბერძნეთი). ბერძნები ასევე დასახლდნენ კოლონიებს ჩრდილოეთით შავი (ან ევქსინი) ზღვამდე.

ბერძნებმა შექმნეს კოლონიები მრავალი მიზეზის გამო, მათ შორის ვაჭრობისა და მიწების უზრუნველსაყოფად. მათ მჭიდრო კავშირი ჰქონდათ დედაქალაქთან.


დიოგენე

ჩვენი რედაქცია განიხილავს თქვენს მიერ წარდგენილს და განსაზღვრავს გადახედოს თუ არა სტატიას.

დიოგენე, (დაიბადა, სინოპე, პაფლიგონია -გარდაიცვალა ძვ. წ. 320, ალბათ კორინთში, საბერძნეთი), ცინიკოსების არქეტიპი, ბერძნული ფილოსოფიური სექტა, რომელმაც ხაზი გაუსვა სტოიკის თვითკმარობას და ფუფუნების უარყოფას. ზოგი მას მიაწერს ცინიკური ცხოვრების წესის წარმოშობას, მაგრამ ის თავად აღიარებს ანტისთენეს მოვალეობას, რომლის მრავალრიცხოვან ნაწერებზეც, ალბათ, გავლენა იქონია. ეს იყო პირადი მაგალითით და არა რაიმე თანმიმდევრული აზროვნების სისტემით, რომ დიოგენემ გადმოგვცა ცინიკური ფილოსოფია. მისი მიმდევრები თავს იკავებდნენ როგორც ზნეობის მცველები.

დიოგენე არის მრავალი აპოკრიფული ისტორიის საგანი, რომელთაგან ერთ -ერთი ასახავს მის ქცევას მონობაში გაყიდვისთანავე. მან გამოაცხადა, რომ მისი პროფესია იყო მმართველი მამაკაცების ვაჭრობა და დაინიშნა თავისი ბატონის ვაჟების დამრიგებლად. ტრადიცია მას მიანიჭებს ცნობილ პატიოსანი ადამიანის ძებნას, რომელიც დღისით ტარდება განათებული ფარნით. თითქმის იძულებული გახდა სინოპიდან გადასახლებულიყო მამასთან ერთად, მან ალბათ უკვე მიიღო თავისი ასკეტური ცხოვრება (ბერძ. ასკეზისი, "სწავლება") როდესაც მან მიაღწია ათენს. არისტოტელემ მოიხსენია როგორც ნაცნობი ფიგურა, დიოგენემ დაიწყო ექსტრემალური ანტიკონვენციონალიზმის პრაქტიკა. მან თავისი მისია შეადგინა "ვალუტის გაფუჭება", რაც შესაძლოა ნიშნავს "ყალბი მონეტის მიმოქცევიდან ამოღებას". ანუ ის ცდილობდა გაემჟღავნებინა ჩვეულებრივი სტანდარტებისა და რწმენის სიყალბე და მოუწოდებდა ადამიანებს უბრალო, ბუნებრივ ცხოვრებაში.

დიოგენესთვის უბრალო ცხოვრება გულისხმობდა არა მხოლოდ ფუფუნების უგულებელყოფას, არამედ ორგანიზებული და, შესაბამისად, "ჩვეულებრივი" თემების კანონების და ჩვეულებების უგულებელყოფას. ოჯახი განიხილებოდა როგორც არაბუნებრივი ინსტიტუტი, რომელიც უნდა ჩაენაცვლებინა ბუნებრივი მდგომარეობით, რომელშიც ქალები და კაცები იქნებიან გამომსახველნი, ხოლო ბავშვები - ყველასათვის საერთო საზრუნავი. მიუხედავად იმისა, რომ თავად დიოგენე ცხოვრობდა სიღარიბეში, ეძინა საზოგადოებრივ შენობებში და ითხოვდა საჭმელს, ის არ ამტკიცებდა, რომ ყველა ადამიანი უნდა ცხოვრობდეს ერთნაირად, არამედ მხოლოდ იმის დემონსტრირებას ახდენდა, რომ ბედნიერება და დამოუკიდებლობა შესაძლებელია შემცირებულ პირობებშიც კი.

სიცოცხლის პროგრამა, რომელსაც მხარს უჭერდა დიოგენე, დაიწყო თვითკმარობით, ანუ იმის უნარით, რომ საკუთარ თავში ფლობდეს ყველაფერს, რაც ადამიანს სჭირდება ბედნიერებისთვის. მეორე პრინციპი, „უსირცხვილობა“, აღნიშნავდა იმ კონვენციების აუცილებელ უგულებელყოფას, სადაც ნათქვამია, რომ თავისთავად უვნებელი ქმედებები არ შეიძლება შესრულდეს ყველა სიტუაციაში. ამ დიოგენეს დაემატა "გულწრფელობა", უკომპრომისო გულმოდგინება ბოროტებისა და ამპარტავნების გამოაშკარავებისა და ადამიანების რეფორმისკენ. დაბოლოს, მორალური უპირატესობა მიიღწევა მეთოდური სწავლებით, ან ასკეტიზმით.

დიოგენეს დაკარგულ ნაწერებს შორისაა დიალოგები, პიესები და რესპუბლიკა, რომელიც აღწერდა ანარქისტულ უტოპიას, რომელშიც ადამიანები ცხოვრობდნენ "ბუნებრივი" ცხოვრებით.

ენციკლოპედია ბრიტანიკის რედაქტორები ეს სტატია სულ ახლახან იქნა შესწორებული და განახლებული ადამ ავგუსტინის მიერ, მმართველი რედაქტორი, საცნობარო შინაარსი.


7 ლამაზი ფაქტი აფროდიტეს შესახებ

ქალურობის ყველაზე უარესი საიდუმლო არის ალბათ საზოგადოების შეუჩერებელი ზეწოლა, რომ შეესაბამებოდეს თვითნებურ, ორცხობილა საჭმლის სილამაზის ნორმებს. და მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ქალები უპრეცედენტო მაღალ ზღვარს აწყდებიან, როდესაც საქმე გარეგნობას ეხება (მადლობა ფილტრებს, ინსტაგრამს, ფოტოშოპს, კოსმეტიკურ პროცედურებს და ყველა დანარჩენს!), სილამაზის დაუსაბუთებელი სტანდარტები ახალი არ არის. სინამდვილეში, ისინი თარიღდება ძვ. წ. 458 წლით ადრე. როდესაც დრამატურგი ესკილუსი ოცნებობდა მიუწვდომელი სილამაზის საბოლოო განსახიერებაზე: აფროდიტე.

ქაფისგან დაბადებული პაფოსის წყლებში, კვიპროსის კუნძულზე, აფროდიტეს აქვს რამდენიმე წარმოშობის ისტორია. ჰესიოდის "თეოგონიის" თანახმად, იგი ზღვიდან წამოვიდა, როდესაც ტიტანმა კრონუსმა მოკლა მამა ურანი და სასქესო ორგანოები ზღვაში ჩააგდო (ჰმ, ჰო)რა მაგრამ ჰომეროსის "ილიადა" ამბობს, რომ აფროდიტე ზევსისა და დიონის ქალიშვილია. როგორც კი ის შემოვიდა ბერძნული მითოლოგიის სამყაროში, სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი ყველაზე ცნობილია თავისი განსაცვიფრებელი ესთეტიკით, მაგრამ ის ასევე არის ძლიერი, უკვდავი ღვთაება, რომელსაც შეუძლია გააღვივოს რომანტიკა ღმერთებსა და მოკვდავებს შორის. აქ არის შვიდი ყველაზე ლამაზი ფაქტი, რომელიც შეიძლება არ იცოდეთ აფროდიტეს შესახებ.

1. მისი ქამარი ფლობდა განსაკუთრებულ უფლებამოსილებებს

აფროდიტე ისეთი ძალა იყო, მის აქსესუარებსაც კი სხვა სამყაროს შესაძლებლობები ჰქონდა. მის ქამარს (რომელსაც ხანდახან უწოდებენ "quotmagic gird") ჰქონდა ძალა გააჩინოს სურვილი და გამოიწვიოს ადამიანები და ღმერთები უიმედოდ დაეცემა ვინც ატარებს მას. ის ასევე გულუხვი იყო ამ წვრილმანთან მიმართებით - მან ეს სესხი მისცა დედოფალ ჰერას, რათა შეეძლო ზევსის გადატანა ტროას ომიდან.

2. იგი იყო დაქორწინებული. მაგრამ მაინც ეძებს

ზევსმა აფროდიტე დაქორწინდა ჰეფესტოსზე, რომელიც ცნობილია თავისი არსებობით. კარგად, მახინჯი როგორც ჩანს, ღმერთების მეფემ იგრძნო პოეტური სამართლიანობა განსაცვიფრებელი ქალღმერთის შესატყვისად ვინმესთან, რომელიც გარეგნობაზე ნაკლები იყო. მაგრამ ქორწინებამ არ შეუშალა აფროდიტეს მისი მიღება - მისი მოყვარულთა გრძელი სია მოიცავდა ღმერთებს, როგორიცაა არესი და კაცები, როგორიცაა ანჩისე. მაგრამ მას ალბათ ყველაზე ძლიერი კავშირი ჰქონდა ადონისთან, რომელიც ასევე იყო მისი სუროგატი ვაჟი? მითოლოგია გიჟია.

3. მან არ მიიღო უარი კარგად

აფროდიტეს შეეძლო ჰქონოდა ნებისმიერი ღმერთი ან მამაკაცი, რაც მას სურდა - მხოლოდ. რამდენიმე, ვინც რატომღაც წინააღმდეგობა გაუწია მის მიმზიდველობას, არ შეხვდა ძალიან ბედნიერ დასასრულს. ავიღოთ მაგალითად ჰიპოლიტუსი. მან არტემიდა აირჩია აფროდიტეზე, ამიტომ ამ უკანასკნელმა დედინაცვალ ფედრას შეუყვარდა იგი და ორივე გარდაიცვალა. არავის უთქვამს სილამაზის ქალღმერთი მოწყალეო.

4. მას არ ჰქონდა ხელმოწერის სტილი

აფროდიტე გამოსახულია მრავალი განსხვავებული ფორმით და კლასიკური ხელოვნების ნიმუშები, რომლებიც მის სურათს ეძღვნება, ყველა განსხვავებულად წარმოაჩენს მას. გარდა უზარმაზარი სილამაზისა, ის არ არის ცნობილი რაიმე გამორჩეული თვისებებითა და თვისებებით. Მაგრამ ის არის ხშირად წარმოდგენილია სრულყოფილად სიმეტრიულ, სრულიად შიშველ დიდებაში. ჯადოსნური ქამრის გარდა, ის ასევე ხშირად არის გამოსახული ვაშლით, ნაჭუჭით, მტრედით ან გედებით.

5. მხატვრები შეპყრობილნი არიან მისით

Aphrodite has inspired more works of art than any other figure in classical mythology, and you can spot her in thousands of paintings and sculptures, as well as literary tributes. She is perhaps most famously known as the inspiration for the Venus de Milo, one of the Louvre's most prized pieces of statuary.

6. Did We Mention She Was Fierce?

Aphrodite didn't just have it out for those who denied her advances — she also wasn't down for disrespect of any kind. A man named Glaucus once insulted her, so she clapped back by feeding his horses magic water that caused them to turn on him during a chariot race. The horses not only crushed him but ate his body. Aphrodite was not bothered in the slightest.

7. She Wasn't a Regular Mom, She Was a Cool Mom

It's unclear whether his daddy was Zeus, Ares or Hermes, but Eros (a.k.a. Cupid) had one cool mom: Aphrodite. Although he's usually depicted as a mischievous little guy, Eros was a fiercely loyal kid who Aphrodite often brought along with her on official love business. Cupid may not have been her only offspring — sources say she was also mom to Phobos, Deimos, Harmonia and Aeneas.

If you think Aphrodite isn't relevant in modern times, think again: She's been referenced lyrically and visually by musicians including Kylie Minogue, Katy Perry and Lady Gaga.


Greek Mythology VS Modern Beliefs - History bibliographies - in Harvard style

Your Bibliography: 2018. [online] Available at: <https://www.quora.com/Why-did-Zeus-and-Hera-dislike-Ares-in-Greek-mythology> [Accessed 11 June 2018].

Cartwright, M. and Cartwright, M.

In-text: (Cartwright and Cartwright, 2018)

Your Bibliography: Cartwright, M. and Cartwright, M., 2018. ჰერარა [online] Ancient History Encyclopedia. Available at: <https://www.ancient.eu/Hera/> [Accessed 11 June 2018].

Church (building)

In-text: (Church (building), 2018)

Your Bibliography: En.wikipedia.org. 2018. Church (building)რა [online] Available at: <https://en.wikipedia.org/wiki/Church_(building)> [Accessed 11 June 2018].

Hellenic Museum Melbourne | Hellenic Museum

In-text: (Hellenic Museum Melbourne | Hellenic Museum, 2018)

Your Bibliography: Hellenic Museum Melbourne | Hellenic Museum. 2018. Hellenic Museum Melbourne | Hellenic Museumრა [online] Available at: <https://www.hellenic.org.au/learn-gods> [Accessed 11 June 2018].

History TV

In-text: (History TV, 2018)

Your Bibliography: History TV. 2018. History TVრა [online] Available at: <https://www.history.com/topics/history-of-christianity> [Accessed 11 June 2018].

Greece, A History of Ancient Greece, Mythology

In-text: (Greece, A History of Ancient Greece, Mythology, 2018)

Your Bibliography: History-world.org. 2018. Greece, A History of Ancient Greece, Mythologyრა [online] Available at: <http://history-world.org/greek_mythology.htm> [Accessed 11 June 2018].

In-text: (2018)

Your Bibliography: Metmuseum.org. 2018. [online] Available at: <https://www.metmuseum.org/toah/hd/grlg/hd_grlg.htm> [Accessed 11 June 2018].

How did the Greeks Worship the Gods?

In-text: (How did the Greeks Worship the Gods?, 2018)

Your Bibliography: prezi.com. 2018. How did the Greeks Worship the Gods?რა [online] Available at: <https://prezi.com/spgal-0rrtqv/how-did-the-greeks-worship-the-gods/> [Accessed 11 June 2018].

Olympian Gods & Goddesses | Theoi Greek Mythology

In-text: (Olympian Gods & Goddesses | Theoi Greek Mythology, 2018)

Your Bibliography: Theoi.com. 2018. Olympian Gods & Goddesses | Theoi Greek Mythologyრა [online] Available at: <http://www.theoi.com/greek-mythology/olympian-gods.html> [Accessed 11 June 2018].

Olympian Gods & Goddesses | Theoi Greek Mythology

In-text: (Olympian Gods & Goddesses | Theoi Greek Mythology, 2018)


The 7 Most Famous Archers in Greek Mythology

#7 – Paris

Paris was a Trojan Prince famously known for eloping with Helen, queen of Sparta. He was the son of King Priam and Hecuba.

Before his birth, the mother had a dream and saw his son as a flaming torch which a seer explained that her son Paris would be the doom of ‘troy’ by causing deaths and destruction.

Unlike his brother, Hector, whose fighting skill lay in hand to hand combat, Paris was good with the bow and arrow. He killed many Achaean warriors during the Trojan War with the bow and arrow, including two Greek heroes: Menethius, the son of Areithous and Phylomedusa, and wounding most notably Achilles.

#6 – Atalanta

Atalanta was a respected and swift-footed huntress who was regarded as a less significant form of the goddess, Artemis.

The daughter of Clymene and Iasus, the King of Arcadia, she was believed to be the goddess of running and always wanted to challenge men.

Having grown up in the wilderness after she was abandoned by her father when he learned she wasn’t a boy, Atalanta developed hunting skills using a bow and arrow and became a fierce hunter.

During the Calydonian Hunt, she slew a monstrous Calydonian boar with a well-placed arrow, beating several male heroes to the beast.

#5 – Philoctetes

Philoctetes was a Greek hero and a famous archer who participated in the Trojan War. According to Greek mythology, he was the son of King Poeas of Meliboea.

He gained fame after helping Heracles to die by complying with his wish to light the funeral pyre. As a gift, Philoctetes received Heracles’ bow and arrows.

After being abandoned by his army in Lemnos, he spent many years shooting birds in the wilderness, thereby perfecting his archery skills.

His greatest achievement in war was killing Paris using a poisoned arrow. Philoctetes is also reported to have shot Admetus and three Trojan warriors: Deioneus, Peirasus, and Medon.

#4 – Orion

Orion was a legendary hunter in Greek mythology. He was famous for his physique, great looks, and many love affairs.

Ancient sources give two versions of his birth. In the first one, he is identified as the son of the sea-god Poseidon (father) and Queen Euryale of the Amazon. He was believed to have inherited a hunting talent from his father, making him the greatest hunter in the world.

In the second version, Orion had no mother and was only a gift to a peasant farmer. Using the bow and arrows, Orion got rid of fierce beasts that infested the island of Chios in order to gain the hand of King Oenopion’s daughter, Merope.

#3 – Eros

In Greek mythology, Eros was the god of love and sexual attraction. He was often viewed as the disobedient but very loyal son of Aphrodite.

Ancient pictures portray him as a young man carrying a bow and arrow. It was believed that Eros made people fall in love by shooting his randomly aimed arrows or a flaming torch at them.

A famous episode was when Apollo doubted his skills as an archer and Eros fired an arrow at the god, making him fall in love with the nymph Daphne.

#2 – Artemis

Artemis was the Ancient Greek goddess of virginity, the wilderness, hunting, wild animals and protector of young children and women.

In ancient Greek art, Artemis is depicted as a huntress carrying a bow and arrows. As the daughter of the King of all gods, Zeus, Artemis was well-respected in Greek mythology.

She was renowned for her hunting prowess, and her arrows could cause sudden death and disease to girls and women.

In one of the stories, Artemis teamed up with Apollo, her brother, and they hunted and killed the children of Niobe with their bows and arrows. She fought with the Trojans during the Trojan War and killed many warriors using her bow and arrows.

#1 – Apollo

Apollo, son of Zeus and Leto, was born on the Greek island of Delos together with his twin sister Artemis.

He was a god of music, poetry, truth, art, oracles, medicine, plague, sun, light, and knowledge.

Also known as the Archer, Apollo had an aptitude for archery and used a golden bow. When he was a child, he begged Hephaestus to give him the bow and arrow to kill Python to protect his mother.

He managed to corner Python and was able rescue his mother. As the god of plagues, he participated in the Trojan War and shot plague arrows at the enemies.


Leonidas, the king of Sparta

Leonidas (540-480 BC), the legendary king of Sparta, and the Battle of Thermopylae is one of the most brilliant events of the ancient Greek history, a great act of courage and self-sacrifice. This man and the battle itself has inspired since then many artists, poets and film-makers that hymn the spirit of him and his Spartans.

Little is known about the life of Leonidas before the Battle of Thermopylae. Historians believe that he was born around 540 BC and the he was son of King Anaxandrias II of Sparta, a descendant of Hercules, according to the myth. Leonidas was married to Gorgo and had a son. He must have succeeded his half-brother to the throne at around 488 BC, till his death in 480 BC. His name meant either the son of a lion ან like a lion.

In summer of 480 BC, Xerxes, the king of Persia, was attacking Greece with a big and well-equiped army. As he had already conquered northern Greece and he was coming to the south, the Greeks decided to unite and confront him in Thermopylae, a narrow passage in central Greece. Leonidas and his army, 300 soldiers, went off to Thermopylae to join the other Greek armies. The Greeks altogether were about 4,000 soldiers, while the Persian army consisted of 80,000 soldiers.

Xerxes waited for 4 days before he attacked, believing that the Greeks would surrender. When Xerxes sent his heralds to the Greeks, asking for their weapons, as a sign of submission, Leonidas said the historical phrase Come and get them!, declaring the beginning of the battle.

The first days, the Greeks were resisting, until a local man, Ephialtes, revealed to the Persians a secret passage to circle the Greeks and win the battle. Seeing that the Persian army were about to circle them, Leonidas asked the other Greeks to leave the battlefield. He proposed that he and his army would stay back to cover their escape, while the other Greeks would leave to protect the rest of Greece from a future Persian invasion.

Therefore, Leonidas with his 300 Spartans and 700 Thespians, who refused to leave, stayed back to fight the huge Persian army. They were all killed in the battlefield, in this deathtrap, protecting theie homeland and their values. After all, it was disgraceful for a Spartan to return to Sparta beaten in war. A Spartan would either return from war as a winner, or he should not return at all.

Today, a modern monument lies on the site of the battle in Thermopylae to remind of this courageous action, while the tomb of this legendary king lies in his homeland, Sparta.

Want to discover more famous people?
Next personality: Solon, the lawmaker


Უყურე ვიდეოს: არგონავტები


კომენტარები:

  1. Abdul-Hamid

    thank you and good luck in organizing your business

  2. Daijas

    I congratulate this idea just about

  3. Birtel

    What words necessary ... great, the remarkable idea



დაწერეთ შეტყობინება